Холиварофорум

Анон

Re: Чисто дженового вхумпа тред. Мы любим мучить мужиков, но не насилуем

висит и страдает, немного издевательств, оборотни

О, вот это зашло. Люблю беспомощных Спасибо!

Носи, анон, еще такого, если есть.

Анон

Re: Чисто дженового вхумпа тред. Мы любим мучить мужиков, но не насилуем

Внесу еще древнего вхумпа.

Лукиан из Самосаты, древнегреческий писатель (II век н.э.). В основном прославился как сатирик (рекомендую почитать «Разговоры богов» или «Разговоры мертвых»), но есть у него и всякие серьезные тексты. Времена тогда стояли суровые, устройство общество еще было далеко от гуманистического. Что касается нашей темы, то отличные примеры есть в тексте «Токсарид, или Дружба». Здесь грек Мнесипп и скиф Токсарид рассказывают друг другу разные случаи дружбы, где друзья спасают друг друга, часто чем-то жертвуя. Всего там десять рассказов, но особенно интересны вот эти два. Первый мне всегда заходил особенно, я очень люблю именно такой сценарий.  (Насчет второго еще любопытно то, что он происходит на территории современной РФ, поскольку Танаис – это река Дон. Впрочем, это неудивительно, ведь скифы именно там и жили).

▼Скрытый текст⬍

«Токсарид, или Дружба»
Рассказ Мнесиппа

Теперь пятый, последний рассказ. Я не в состоянии обойти молчанием Димитрия, сунийца, рассказав вместо него о ком-либо другом. Димитрий отплыл в Египет с Антифилом из Алопеки, своим другом детства, с которым вместе он вырос и получил образование. В Египте Димитрий ревностно занимался кинической философией под руководством знаменитого родосского софиста, в то время как Антифил изучал врачебное искусство. Однажды Димитрий отправился путешествовать по Египту, чтобы посмотреть пирамиды и Мемнона; он слышал, что пирамиды, несмотря на свою вышину, не дают тени, Мемнон же издает громкий звук при восходе солнца. И вот, желая посмотреть пирамиды и послушать Мемнона, он уже шестой месяц как плыл по Нилу, покинув своего друга, тяготившегося долгим путем и жарой.
28. С Антифилом в это время случилось несчастье, в котором помощь друга была необходима. Его раб Сир (он назывался так по месту происхождения), присоединившись к каким-то святотатцам, забрался вместе с ними в храм Анубиса; они украли у бога две золотые чаши, жезл — тоже из золота, серебряных псиголовцев и другие предметы в том же роде. Все это они спрятали у Сира. Стараясь продать что-то из вещей, воры были пойманы и, как только их подвергли пытке на колесе, тотчас же во всем сознались; приведенные к жилищу Антифила, они достали краденые вещи, запрятанные в темном углу под кроватью. Сир сейчас же был схвачен, а заодно и его господин, как раз когда он слушал своего учителя. Никто не пришел Антифилу на помощь. Все прежние товарищи отвернулись от него как от святотатца, ограбившего храм Анубиса. Те, которые раньше с ним вместе пили и ели, думали, что осквернили себя этим. Остальные слуги, которых у Антифила было двое, захватив из дома все имущество, бежали.
29. Несчастный Антифил очень долго сидел в тюрьме; его считали самым гнусным из злодеев, которые были заключены вместе с ним. Тюремщик, египтянин родом, человек богобоязненный, думал угодить божеству и отомстить за него, жестоко обращаясь с Антифилом; если же тот начинал оправдываться, говоря, что он ничего подобного не совершал, это казалось бесстыдством с его стороны, и Антифила начинали еще больше ненавидеть.
К тому же он заболел, и притом тяжко, что и понятно: ему приходилось лежать на голой земле; ночью он не мог даже вытянуть ног, так как они были забиты в колодку, — днем довольствовались железным ошейником и приковыванием одной руки, на ночь же его постоянно заковывали всего. К тому же дурной запах в помещении, духота от большого числа заключенных, находившихся в тесноте и почти не имевших возможности дышать, лязг железа, недостаток сна — все это было тягостно и невыносимо для непривычного, никогда не испытавшего столь суровой жизни человека.
30. Антифил пал духом и не хотел уже принимать пищи, когда возвратился Димитрий, ничего не зная о происшедшем. Как только он узнал, в каком положении дело, он бегом бросился прямо к темнице, однако не был впущен, так как был уже вечер; смотритель тюрьмы давно замкнул ворота и ушел спать, приказав охранять тюрьму слугам.
Ранним утром, после долгих просьб, Димитрий попадает в тюрьму; войдя, он долго искал Антифила, который сильно именился лицом после таких несчастий; обходя, Димитрий стал рассматривать по очереди каждого из заключенных, как это обыкновенно делают, разыскивая на поле битвы родных покойников, уже обезображенных смертью. И если бы он не назвал друга по имени: «Антифил, сын Диномена!» — никогда бы не узнал, который Антифил, так тот изменился от всех этих ужасов.
Услыхав голос Димитрия, Антифил вскрикнул и, когда тот подошел, отбросил с лица спутавшиеся и ссохшиеся волосы и обнаружил, кто он такой. Оба лишились чувств при этом неожиданном зрелище. Спустя немного времени Димитрий пришел в себя, привел в чувство Антифила и, разузнав у него в подробностях о случившемся, советовал не терять мужества; разорвав пополам свой плащ, половину он набросил на себя, остаток же отдал Антифилу, сняв с него бывшие на нем грязные и изорванные лохмотья.
31. С этого времени Димитрий, сколько мог, оставался при Антифиле, заботясь и ухаживая за ним. Он нанялся в гавани к купцам и зарабатывал значительные деньги, таская груз с утра до полудня. Возвращаясь затем с работы, он отдавал часть заработка смотрителю, делая его таким путем кротким и миролюбивым; остальной части заработка ему хватало, чтобы помогать другу. В течение дня Димитрий был с Антифилом и утешал его; когда же наступала ночь, он ложился спать неподалеку от ворот тюрьмы, устроив себе жалкую подстилку из листьев. Так продолжалось некоторое время, — Димитрий приходил невозбранно, Антифил же переносил несчастие легко.
32. Но затем умер в тюрьме какой-то разбойник, по-видимому — от яда; охрана стала более строгой, и в помещение к заключенным не стали допускать никого из желавших.
Находясь в затруднении и печали и не видя другого способа быть вместе с товарищем, Димитрий, придя к наместнику, делает на себя донос, говоря, что будто он был соучастником святотатственного замысла против Анубиса. Как только он это сказал, его тотчас же отвели в тюрьму; с большим трудом удалось Димитрию упросить смотрителя приковать его рядом с Антифилом, к одной и той же колодке. Здесь он и доказал свою особенную любовь к товарищу. Димитрий заболел сам, но, не обращая внимания на собственное тяжелое положение, все время заботился, чтобы Антифил мог побольше спать и поменьше страдать. Так они сообща легко переносили несчастье.
33. С течением времени одно событие положило конец их бедствиям. Кто-то из узников, не знаю откуда, добыл напильник и, подговорив многих из заключенных, распилил цепь, к которой они все были прикованы (цепь была пропущена сквозь все оковы). Таким путем он освободил всех. Заключенные без труда перебили малочисленную стражу и сразу разбежались. Они тотчас же рассеялись, кто куда мог; однако большинство их было вслед за тем переловлено. Димитрий и Антифил оставались на месте и, кроме того, задержали Сира, когда он бросился бежать.
Когда наступил день и была послана за беглецами погоня, префект Египта, узнав о происшедшем, отправил за Димитрием своих приближенных. Он приказал освободить их от оков и похвалил за то, что они одни не убежали. Однако наши друзья не захотели получить свободу таким путем. Димитрий стал громко возмущаться, говоря, что с ними поступают очень несправедливо, так как будет казаться, что их, как разбойников, освобождают из милости или в награду за то, что они не убежали. Наконец они принудили судью подробно рассмотреть их дело. Когда тот увидел, что они не совершили никакого преступления, он стал их хвалить и выражать свое удивление, в особенности Димитрию. Он отпустил их, извиняясь за то, что они без вины понесли наказание и были заключены в оковы, и, кроме того, подарил от себя Антифилу десять тысяч драхм, Димитрию же — вдвое.
34. Антифил и сейчас еще живет в Египте; Димитрий же, отдав ему свои двадцать тысяч, отправился в Индийскую землю, к браминам. Антифилу он сказал, что, покидая товарища, заслуживает извинения: сам он не нуждается в деньгах, пока он таков, каков есть, то есть умеет довольствоваться немногим, да и Антифил не нуждался в друге, ибо дела его устроились.

Рассказ Токсарида
Был четвертый день дружбы Дандамида и Амизока — с того времени, как они выпили крови друг друга. Пришли на нашу землю савроматы в числе десяти тысяч всадников, пеших же, говорили, пришло в три раза больше. Так как они напали на людей, не ожидавших их прихода, то и обратили всех в бегство, что обыкновенно бывает в таких случаях; многих из способных носить оружие они убили, других увели живьем, кроме тех, которые успели переплыть на другой берег реки, где у нас находилась половина кочевья и часть повозок. В тот раз наши начальники решили, не знаю по какой причине, расположиться на обоих берегах Танаиса. Тотчас же савроматы начали сгонять добычу, собирать толпой пленных, грабить шатры, овладели большим числом повозок со всеми, кто в них находился, и на наших глазах насиловали наших наложниц и жен. Мы были удручены этим событием.
40. Амизок, когда его тащили (он тоже был взят в плен), начал громко звать своего друга по имени и напоминать о крови и чаше. Услышав свое имя, Дандамид, не задумываясь, на глазах у всех плывет к врагам. Савроматы, подняв копья, бросились к нему, чтобы убить; он же закричал: «Зирин!» Того, кто произнесет это слово, савроматы не убивают, но задерживают, считая, что он пришел для выкупа. Приведенный к их начальнику, Дандамид просит освободить друга, а савромат требует выкупа: этому-де не бывать, если он не получит за Амизока большого выкупа. Дандамид на это говорит: «Все, что я имел, вами разграблено. Если же, лишенный всего, я могу вам заплатить чем-нибудь, то готов предоставить залог, — приказывай, что ты хочешь получить. Если желаешь, возьми меня вместо него и делай со мной, что тебе угодно». На это савромат сказал: «Невозможно задержать тебя всего, раз ты пришел, говоря: "Зирин"; оставь нам часть того, чем обладаешь, и уведи своего друга». Дандамид спросил, что же он желает получить. Тот потребовал глаза. Дандамид тотчас же предоставил их вырезать. Когда глаза были вырезаны и савроматы получили, таким образом, выкуп, Дандамид, получив Амизока, пошел обратно, опираясь на него, и, вместе переплыв реку, спасся у нас.
41. Случившееся воодушевило всех скифов, и они более не признавали себя побежденными. Мы видели, что враги не захватили величайшего нашего добра и у нас есть еще добрый разум и верность к друзьям. То же самое событие, то есть превосходство, выказанное нами даже при неожиданном нападении, сильно напугало савроматов, понявших, с какими людьми предстоит сражаться, если враги, даже застигнутые врасплох, превосходили их. Действительно, когда наступила ночь, они бежали, бросив большую часть скарба и поджегши повозки. Но, конечно, Амизок не мог допустить, чтобы он оставался зрячим, раз Дандамид ослеп, и поэтому также лишил себя зрения, и они стали кормиться на общественный счет скифского племени, пользуясь чрезвычайным почетом.

Отредактировано (2021-10-29 23:55:34)

Анон

Re: Чисто дженового вхумпа тред. Мы любим мучить мужиков, но не насилуем

Вспомним сплошной праздник вхумпа ака Daredevil

▼Раненый Мэтт пытается уйти, но отрубается⬍

▼Опять швы разошлись⬍

Обожаю сценарий, где герой ведет двойную жизнь и вынужден скрывать раны, повреждения и боль.

Анон

Re: Чисто дженового вхумпа тред. Мы любим мучить мужиков, но не насилуем

ещё привязанный мужик, которого водой поливают (текст)

У-у, супер!
Семёнова вообще пишет отличный хумп. Правда, не особо реалистичный: анон всегда думал, что в эпоху без антибиотиков человек от такого должен немножко помереть, а не отлежаться и пойти дальше грабить корованы. Но сами сцены хумпа у неё просто 🔥 🔥 🔥.

Анон

Re: Чисто дженового вхумпа тред. Мы любим мучить мужиков, но не насилуем

Семёнова вообще пишет отличный хумп.

Ага.
И герои у неё ну очень героические

Анон

Re: Чисто дженового вхумпа тред. Мы любим мучить мужиков, но не насилуем

Вспомним сплошной праздник вхумпа ака Daredevil

Какая прелесть! 

Анон

Re: Чисто дженового вхумпа тред. Мы любим мучить мужиков, но не насилуем

Семёнова вообще пишет отличный хумп.

Да. Волкодав так особенно. Особенно "нулевая" книжка про Самоцветные горы.

Но вообще во многих книгах, если не во всех.

Писатель-вхумпер она, короче.

Анон

Re: Чисто дженового вхумпа тред. Мы любим мучить мужиков, но не насилуем

Внесу еще древнего вхумпа.

Ух какой броманс с привкусом вхумпа почти двухтысячелетней выдержки.  Как мог Димитрий после всего свалить.

Анон

Re: Чисто дженового вхумпа тред. Мы любим мучить мужиков, но не насилуем

Если из древнего, то мне всегда доставляли римляне. У Ливия то и дело проскальзывают кусочки. То про Гая Муция Сцеволу с его рукой в огне, то про консула Регула с его бочкой с гвоздями.

Анон

Re: Чисто дженового вхумпа тред. Мы любим мучить мужиков, но не насилуем

Ух какой броманс с привкусом вхумпа почти двухтысячелетней выдержки.  Как мог Димитрий после всего свалить.

Ну да, как по заказу писан

Немного оффтоп.

Эта самая книга Лукиана спокойно стояла у нас в общем доступе, в том числе и для детей (Эммануэль родители прятали. И полное издание "Тысячи и одной ночи"). Ее никто не читал, кроме меня. Самое забавное, что там был диалог "Две любви". Ну про гетеро и про гомо. Вот я-то и прочитала... 

То про Гая Муция Сцеволу с его рукой в огне, то про консула Регула с его бочкой с гвоздями.

Римляне знали в этом толк, да-да. И всякие там героические рассказы про жертву родине, и ненормальные императоры с извращенной фантазией...

Анон

Re: Чисто дженового вхумпа тред. Мы любим мучить мужиков, но не насилуем

Как мог Димитрий после всего свалить.

Он, похоже, тоже был вхумпер, раз беспроблемный Антифил его не интересовал.))

Анон

Re: Чисто дженового вхумпа тред. Мы любим мучить мужиков, но не насилуем

Он, похоже, тоже был вхумпер, раз беспроблемный Антифил его не интересовал.))

Вообще похоже на то Из тех личностей, которых хлебом не корми - дай кого поспасать. Нашел себе еще какого-нибудь друга в беде - и давай спасать!

Анон

Re: Чисто дженового вхумпа тред. Мы любим мучить мужиков, но не насилуем

Он, похоже, тоже был вхумпер, раз беспроблемный Антифил его не интересовал.))

Вообще похоже на то Из тех личностей, которых хлебом не корми - дай кого поспасать. Нашел себе еще какого-нибудь друга в беде - и давай спасать!

А когда друзья в беду не попадали - вставал на агоре с табличкой "Хотите, чтобы вас спасли? Обращайтесь!" ))

Анон

Re: Чисто дженового вхумпа тред. Мы любим мучить мужиков, но не насилуем

Внесу еще древнего вхумпа.

Спасибо! крутые истории

Анон

Re: Чисто дженового вхумпа тред. Мы любим мучить мужиков, но не насилуем

Товарищи вхумперы, а какой контент, заносимый сюда, вам больше по душе - текстовый или гифковый? Какие реки наиболее интересны, любопытны ли чужие накуры?

Анон

Re: Чисто дженового вхумпа тред. Мы любим мучить мужиков, но не насилуем

а какой контент, заносимый сюда, вам больше по душе - текстовый или гифковый?

Мне больше нравится текстовый, гифки - очень выборочно. Но против гифок ничего не имею, если другим анонам они нравятся - отлично.

Какие реки наиболее интересны, любопытны ли чужие накуры?

Тащи всё, там разберёмся.))

Отредактировано (2021-10-31 17:36:24)

Анон

Re: Чисто дженового вхумпа тред. Мы любим мучить мужиков, но не насилуем

Я, например, всеядный анон. То есть у меня есть довольно четкие кинки: я люблю физическое воздействие - всякие там пытки, битье, порку, и унижения. Выживание в дикой природе и болезни не люблю.

Но в этом пространстве кинка люблю все: книги оригинальные, фанфики (тащите свое, если есть), фильмы любого качества. Несите все, короче, и побольше, побольше

Отредактировано (2021-10-31 18:27:12)

Анон

Re: Чисто дженового вхумпа тред. Мы любим мучить мужиков, но не насилуем

Но в этом пространстве кинка люблю все

Собрат по разуму, предпочтения совпадают.  Тоже всеяден в этом плане, но часто визуал дает больше, чем текст, в тесте авторы часто стесняются.

Анон

Re: Чисто дженового вхумпа тред. Мы любим мучить мужиков, но не насилуем

Визуал хорош, когда хорошо снят или нарисован. А то иногда такое снимут, что без фейспалма смотреть невозможно. Текст в данном случае все же лучше сглаживает углы. Всегда можно дофантазировать.

Лично в моем рейтинге, если говорить о сценах порки (а я их коллекционирую  ), то лучше всего снято в "Звездном десанте" и "Голодных играх" (2 фильм). Вот что называется: практически идеально. Все показано, выражения лиц эмоциональные, не каменные и не дебильные, реакция нормальная, актеры симпатичные и ситуации такие, что остается только симпатизировать, жалеть и восхищаться.

Все остальное, что я видела, более или менее приближается к этим идеалам, но иногда, конечно, ужасно разочаровывает (я в прошлом треде приводила примеры разочарований, но их больше, чем хотелось бы  )

Анон

Re: Чисто дженового вхумпа тред. Мы любим мучить мужиков, но не насилуем

если говорить о сценах порки (а я их коллекционирую

Друх

Но в этом пространстве кинка люблю все

Даааааа

Анон

Re: Чисто дженового вхумпа тред. Мы любим мучить мужиков, но не насилуем

Товарищи вхумперы, а какой контент, заносимый сюда, вам больше по душе - текстовый или гифковый?

Текстовый, хотя и не любой. Во-первых, в тексте есть свобода для воображения, на видео всё уже придумали до тебя. Во-вторых, в тексте гораздо проще показать внутреннее состояние героя, чем в видео. То есть видео/гифки перебарщивают в одних аспектах и недодают в других.

Какие реки наиболее интересны, любопытны ли чужие накуры?

Больше всего интересно про внутреннее состояние, психологию, попытки справиться с произошедшим. Накуры скорее интересны, чем нет.

Анон

Re: Чисто дженового вхумпа тред. Мы любим мучить мужиков, но не насилуем

Больше всего интересно про внутреннее состояние, психологию, попытки справиться с произошедшим. Накуры скорее интересны, чем нет.

Вот тут, кстати, интересно. Знаю, что здесь не приветствуется про реал, но одну штуку отмечу. Многие, побывавшие в тюрьмах-лагерях, отмечали, что спустя много лет скучают по тем временам. Хотя тогда не чаяли, как выбраться. А вот потом - поди ж ты. Прямо так и говорят: "Ностальгия". Не все, но некоторые именно так говорят, не один человек. Я не психолог, но подозреваю, что здесь идет тоска по сильным переживаниям. Все равно как альпинист скучает по восхождениям, хотя там усталость, боль, смертельный риск.

Кстати, ни в одном фанфике подобного не встречала, а ведь это жизненно.

Анон

Re: Чисто дженового вхумпа тред. Мы любим мучить мужиков, но не насилуем

Многие, побывавшие в тюрьмах-лагерях, отмечали, что спустя много лет скучают по тем временам

Вообще впервые о таком слышу. У некоторых по войне тоска случается, но чтобы по тюрьмам и лагерям... Ну, если только на воле совсем не жизнь, а там хоть и несвобода, зато харчи казенные. Но это чот совсем оффтоп уже, сорри.

Анон

Re: Чисто дженового вхумпа тред. Мы любим мучить мужиков, но не насилуем

Многие, побывавшие в тюрьмах-лагерях, отмечали, что спустя много лет скучают по тем временам

Вообще впервые о таком слышу. У некоторых по войне тоска случается, но чтобы по тюрьмам и лагерям... Ну, если только на воле совсем не жизнь, а там хоть и несвобода, зато харчи казенные. Но это чот совсем оффтоп уже, сорри.

Нет, жизнь достаточно благополучная. Но я сама удивилась, да, тем более, встретила такое высказывание не один раз (один раз можно было бы списать на особенности конкретного человека). Какое-то искаженное восприятие. Возможно, психика так защищается от плохих воспоминаний. Но это, конечно, не сразу, а спустя много лет проявляется.

Ладно, не буду продолжать, а то сейчас опять начнется наезд за переход на реал

Анон

Re: Чисто дженового вхумпа тред. Мы любим мучить мужиков, но не насилуем

Ну, раз многие любят текст, внесу-ка я еще гифок. "Последний король Шотландии". Отличное кино и без вхумпа, но вы понимаете. 

▼пытки с подвешиванием на крюках, потом комфортинг⬍

Если я всех достал с гифками, только скажите.

Отредактировано (2021-11-01 02:37:59)