Холиварофорум

Анон

Re: У ядовитого козодоя [дыбр][обзоры][психология][критика всех и вся]

Ну раз уж у нас тут такой политический дискуссионный кружок

...пишет козодой.

А это просто безблог и клуб вы тут развели без запроса автора

...пишет анон.
к х ъ

Анон

Re: У ядовитого козодоя [дыбр][обзоры][психология][критика всех и вся]

То есть, именно он не подразумевает никакие адекватные меры.

Давай терминологически определимся. Что такое права личности? Если права личности = правам человека, то почему ты стартанул с права на жизнь, а не, хотя бы права на предпринимательство. Если что-то другое, то что?

Анон

Re: У ядовитого козодоя [дыбр][обзоры][психология][критика всех и вся]

неприятненькое

Как называется эта болезнь, при которой человека тянет енькать в каждом слове, и лечится ли она чем-то, кроме эвтаназии?

Сказал анон, не видящий ничего предосудительного в этом уошном сюсюканье   

"зютькое опщее блахо"

Анон

Re: У ядовитого козодоя [дыбр][обзоры][психология][критика всех и вся]

Вы не понимаете.
Это другое.

Анон

Re: У ядовитого козодоя [дыбр][обзоры][психология][критика всех и вся]

Сказал анон, не видящий ничего предосудительного в этом уошном сюсюканье 

Но я передразнил пафосный капс, а енький анон просто енькает, потому что не может не енькать. Ты правда не понимаешь, в чем суть?

Анон

Re: У ядовитого козодоя [дыбр][обзоры][психология][критика всех и вся]

Сказал анон, не видящий ничего предосудительного в этом уошном сюсюканье 

Но я передразнил пафосный капс, а енький анон просто енькает, потому что не может не енькать. Ты правда не понимаешь, в чем суть?

Вы не понимаете.
Это другое.

Анон

Re: У ядовитого козодоя [дыбр][обзоры][психология][критика всех и вся]

Анон может не енькать, представь себе. Но он передразнил либерачье пафосное неприятие иной точки зрения, ты правда не понимаешь в чем суть?   

Анон

Re: У ядовитого козодоя [дыбр][обзоры][психология][критика всех и вся]

Сказал анон, не видящий ничего предосудительного в этом уошном сюсюканье 

Но я передразнил пафосный капс, а енький анон просто енькает, потому что не может не енькать. Ты правда не понимаешь, в чем суть?

Нет, тебе просто бревно в своем глазу не нравится. Анон использует  для выражения своего презрения и сарказма уменьшительные суффиксы (думаю, даже ты не веришь, что он так говорит в быту), ты для того же нарочно коверкаешь слова. И то, и то в почете на холиварке, потому что упрощает задачу, как любой сленг. Вот выразить те же эмоции при помощи обычных слов - это надо слегка пошевелить мозгами.

Анон

Re: У ядовитого козодоя [дыбр][обзоры][психология][критика всех и вся]

Это-то ладно, но когда он генерала Шермана выкапывает, с ним тоже всерьез говорить? 

Разуй глаза, анон, про Шермана писал не Козодой, а я.
И чем тебя не устраивает этот несомненно хороший дядя и генерал? Практиковал ровно тот же самый подход к ведению войны, в котором ты упрекал Космодемьянскую. Или аппелировать к событиям семидесятилетней давности - ок, а к стасемидесятилетним - уже моветон?

Анон

Re: У ядовитого козодоя [дыбр][обзоры][психология][критика всех и вся]

Анон может не енькать, представь себе.

Ну да, ну да. И навязчивое еньканье в других тредах - это не один анон, это сотни разных анонов ударились в религию всратого коверканья слов. И богатое словечко "рвоньк" тоже не он любит повторять к месту и не к месту.

Анон

Re: У ядовитого козодоя [дыбр][обзоры][психология][критика всех и вся]

О боже. Я впервые вижу в прямом эфире "все аноны один анон"!

ЭТО так смешно, простите))

Анон

Re: У ядовитого козодоя [дыбр][обзоры][психология][критика всех и вся]

Ну да, ну да. И навязчивое еньканье в других тредах - это не один анон, это сотни разных анонов ударились в религию всратого коверканья слов. И богатое словечко "рвоньк" тоже не он любит повторять к месту и не к месту.

Аааааа! Спешите видеть, исполнение номера "все аноны — один анон" в режиме реального времени
Кстати, я не тот анон с еньками

Анон

Re: У ядовитого козодоя [дыбр][обзоры][психология][критика всех и вся]

Блин, что тут происходит вообще?! 

Так, объясняю один раз - видимо, не всем понятно.
Этот безблог - это не моя работа, это просто способ развлечения и частично общения. Я имею право постить здесь любые видео, статьи и ролики, какие мне нравятся, и снабжать их любыми комментариями. Я могу писать тут декларации, постить цитаты из википедии или не писать ничего, если в данный момент нет вдохновения и я просто занят - видимо, кому-то это трудно себе представить.

Того "либерального" анона, который не пишет ничего умного, а просто пишет гадости, если он не уймется, я зарепорчу. Хотя вообще никогда таким не занимался. Просто потому что он не выражает никакую осмысленную точку зрения, а передергивает и намеренно устраивает срач.

Тех, кто возражает корректно и по делу, это не касается.

Козодой.

Анон

Re: У ядовитого козодоя [дыбр][обзоры][психология][критика всех и вся]

Начнем с того, что "зютькое опщее блахо" никак не может противоречить индивидуальному благу, иначе оно перестает быть и общим, и благом. Это не две противоположные чаши весов, а одна чаша, на которой лежит благо общее и благо частное.

Вернемся к этому пункту. Все таки не зря я сразу начал с определения.
Вот допустим, мое представление о благе -я хочу работать 8 часов в день.

▼Скрытый текст⬍

Благо? Благо, однозначно. А тут моя страна начинает с кем-то воевать, и наш завод по производству утюгов теперь перепрофилирован на оборону и работает круглосуточно, и смены у нас по 12 часов. Тяжело? Очень. Я устаю, я болею, я не вижу свою семью. Плюс ко всему, я могу вообще считать, что в этой войне моей стране было бы лучше сдаться. Но меня никто не будет спрашивать, чего я хочу. Если я начну возражать, меня в лучшем случае уволят. Если у меня есть допуск хоть к каким-то секретным данным - могут заставить работать под угрозой куда более тяжелых санкций. И мое мнение не будет никого волновать. Мои личные права я тут могу себе засунуть в известное место, потому что под угрозой существование страны в целом.
А если вдруг окажется, что меня заподозрили в шпионаже в пользу врага во время войны, то меня под белы рученьки возьмут компетентные органы и вытрясут из меня душу, безо всякого права хранить молчание и не свидетельствовать против себя. Скорее всего, против меня могут быть применены абсолютно неправовые механизмы, включая пытки, психотропы и шантаж жизнями близких. Потому что война, вот такое дело. Для меня это не благо, и я может быть, даже невиновен. Но в текущей ситуации рассчитывать на нормальное судопроизводство я не могу.
...Возьмем более актуальный пример. Вот Германия откажется от российского газа. Некий рядовой бюргер пек себе булочки на этом газе, грелся им и еще много чего полезного с ним делал. Но правительство сказало, что этот бюргер теперь будет печь булочки в два раза реже и мерзнуть, потому что надо победить злого Путина. ПРи этом сам бюргер может лично считать, что данные меры в отношении него несправедливы и ему плевать и на Путина, и на Украину, и на США, он просто хочет, чтобы ему вернули его право на тепло. Но ни хрена ему не светит. Потому что государство приняло вот такое вот решение...

Вообще, государство во все времена было инструментом принуждения, которое в принципе возникло именно из за того - сюрприз! - что представления людей о благе для себя лично и общем благе в целом очень сильно противоречат. И поэтому любое государство - даже самое либеральное  - имеет при себе мощный репрессивный аппарат, которым может с легкостью раздавить любого человека, чье мнение о личном благе войдет в противоречие с интересами государства.

Это не повод для восторга, равно и не как повод для скорби. Это просто факт. Теория государства и права, 1 курс любого юридического факультета.
Если бы общее благо всегда совпадало с частным... то мы бы жили в раю, так как в реальном мире это невозможно в принципе.

Анон

Re: У ядовитого козодоя [дыбр][обзоры][психология][критика всех и вся]

К слову, на мой вкус иллюстративно, что не продать всенародные культрурные ценности, не устроить продразвестку в более удачливых регионах, не нормировать еду, не... а совершить что-то фантастически нереальное и негуманное. Ну то есть вторая сторона в голове какая-то хтоничная и выводы из её слов делаются с широким передергом. (не тс)

Анон, жму руку просто.
Я и сам не понял, почему ограничение прав личности - допустим, трудовых прав, прав на имущество, прав на тайну переписки и пр. - должно обязательно вести сразу к людоедству. Или это тоже какой то либеральный прикол   - если у нас отнимут свободы, так сразу и сьедят?
Вообще, проще отнять свободу и загнать людей принудительно заниматься, скажем, разведением свиней, а свинок уже и есть - они довольно питательны и быстрее достигают предельной массы, чем люди. Да и воспроизводятся несколько быстрее.
Можно еще к примеру, куриц разводить, сажать картошку, ловить рыбу и пр.
Насколько я в курсе, даже во время ВОВ каннибализм не получил какого-то массового распространения. Как то без него выжили.

Отредактировано (2022-04-10 14:48:44)

Анон

Re: У ядовитого козодоя [дыбр][обзоры][психология][критика всех и вся]

Анон, с которым ты споришь про Зою, не унижает Зою, он говорит о том, что решение командования, ради которого она героически умерла, несло с собой больше вреда, чем блага. И это тоже разные вещи. Человек может проявить невероятную отвагу и самоотверженность, выполняя план, который сам по себе ошибочен, и за эту ошибку ответственность несет уже его командир, чья задача не порождать геройский подвиг с самопожертвованием, а прагматично сохранить как можно больше ресурсов, бойцов и гражданского населения со своей стороны. Ошибок командования в ВОВ было достаточное количество, более того, командование в итоге их осознавало и откатывало, то есть это никак не сойдет за клевету сраных либерах.

Анон, вот тебе хочу особо ответить. Твой подход мне очень близок и разумен. Если бы я прочитал то, что ты вот тут написал, я бы нисколько не возмутился, потому что это все абсолютно понятно.
Вопрос в том, что в изначальном диалоге - сорри, ссылку не найду никак - было несколько о другом. Там не говорилось, что вот в конкретном случае человек очень храбро пожертвовал жизнью, но зря; там говорилось о том, что жертвовать жизнью ради выживания общества в целом - это просто пережиток коммунистической пропаганды либо манифестация шизофрении. Умные люди так не поступают.

Вообще это доведение принципа либерализма до конкретного абсурда - мои права как личности настолько важны, что любое жертвование ими ради сообщества людей, именуемого страной (скорее всего, и регионом, и городом, и полком и любой достаточно крупной единицей неопределенного индивидуально состава) является либо безумием, либо глупостью. Даже если для этого сообщества угроза состоит в уничтожении в принципе.
При реализации этого принципа на практике указанное сообщество сможет существовать только в относительно благоприятных условиях.  Как только наступит какая-то серьезная проблема, сообщество распадется на отдельных индивидуумов, которых уничтожат поодиночке ну либо просто вытеснят, поскольку они ничем не готовы жертвовать ради общего блага.

Анон

Re: У ядовитого козодоя [дыбр][обзоры][психология][критика всех и вся]

Наконец кое как собрал в кучу свои мысли о российском либерализме. Отдаю себе отчет, что бурление говн это точно вызовет, скорее всего - дикое.
Все сказанное внизу  -мое личное мнение. 
За активный дерейлинг, оскорбления и пр. буду репортить.

▼Скрытый текст⬍

А вот теперь, как говорится, следите за рукой.
Западный либерализм формировался в борьбе с феодализмом, в пламени, так сказать, революций (впрочем, прерываемых реставрациями и пр.). Однако в принципе пафос западного классического либерализма  - это победительный пафос. Он парадоксально утверждает величие не только индивидуума, но и сообщества индивидуумов, сражающегося за свои права. Революции вершил ведь не гордый индивидуум – это по факту делали целые группы, партии, так или иначе при поддержке народа. Ну или при его сочувствии)
Можно вспомнить самый базис – не совсем либерализм, но пролог к нему – Великую хартию вольностей. Как она была подписана? Просто бароны, разобидевшись на Иоанна Безземельного, поймали его – монарха! Помазанника божия! – и заставили подписать документ, гарантировавший им определенные права и свободы. И однозначно, таким актом можно было гордиться и радоваться ему.
Русский либерализм начала века оказался импотентным в части формирования политической силы, способной противостоять большевикам. В связи с чем те быстро эту лавочку прикрыли и держали ее закрытой вплоть до перестройки.
А перестройка и последующее крушение СССР по факту если и стала победой либерализма, то при этом по факту стало не вырванной у врага победой, а поражением в холодной войне, развалом страны, тяжелейшим кризисом, в том числе мировоззренческим у множества людей. До сих пор я вижу многих людей старшего поколения (до 60 лет), которые воспринимают тогдашние события как национальную трагедию.
То есть получилось, что при победе так называемой свободы и падении кровавого режима многие люди почувствовали себя скорее пострадавшими, а не выигравшими. И вполне обоснованно.
Что сделала либеральная пропаганда в такой сложный период?
Она, конечно, рассказывала про полученные теперь гражданами права, но поскольку на фоне экономического пиздеца, разгула преступности, расхищения всего чего можно под видом приватизации одни права не всех радовали, либералы принялись старательно парафинить проклятый совок. На тот случай, если кто-то был не уверен, что жил в те времена не так уж плохо и нынешняя власть его радует меньше, чем хотелось бы, нужно было сформировать такое общественное мнение, при котором возврат к коммунизму ни в каком виде был бы совершенно не возможен.
Поэтому либеральная пропаганда со всей своей мощью обрушилась на коммунистический режим. Тема преступлений режима была крайне популярна, и в головы гражданам  довольно упорно через это вдалбливалась идея, что Россия отстала от всего цивилизованного мира, что мы должны смиренно учиться у западных партнеров, как там г-н Муратов писал… «чтобы наконец оправдать их надежды».
То что оправдать надежды некоторых из наших партнеров, возложенные на Россию – это превратиться в сырьевой придаток более развитых стран или вообще развалиться на куски – несколько умалчивалось.
То есть если западный классический либерализм – это внутренняя идея для борьбы за устройство справедливой власти и соблюдения прав, то российский так называемый либерализм – это в своей основе пропаганда, проплаченная либо нашими олигархами, либо нашими западными «друзьями». В ее ядре лежит никакая не идея свободы России от какого внутреннего угнетения коммунизмом – настоящий разгул «либерализма» случился уже после падения СССР, никто уже там никого не угнетал проклятым коммунизмом – а идея запоздалого осознания, как же был плох этот самый коммунизм и какая отсталая, убогая страна Россия, которой надо еще столь многому учиться у западных друзей.
Вопрос оплаты за такое обучение деликатно не затрагивался.
Конечно, такая пропаганда не могла обойти вопрос Великой Отечественной войны – как одной из базовых опор патриотизма и источника национальной гордости. У России после падения СССР по идее не должно было быть источника национальной гордости – поэтому конец 90-ых  - начало двухтысячных ознаменовалось рядом публикаций, в том числе явно проплаченных с Запада, о том, что СССР сам был ужасным  агрессором, виновником войны и вообще сам хотел напасть на мирную Германию.
Небезызвестный В. Резун, перебежчик и мудак, тиснул на эту тему немало книжонок, которые в конце 90ых с интересом раскупались – ведь либеральная пропаганда уже убедила население, что «вам все врали» - в такие моменты и в бред Резуна, он же Виктор Суворов-  поверишь.
(Я, допустим, в то время верила. Мне тогда было лет 14…)
Правда, Резун был не только мудак, но и изрядный тролль – он потом еще тиснул книжонок, где поиздевался как над нацисткой Германией и фюрером лично – но даже и Черчилля не пощадил, намекнув, что вообще то товарищ Сталин был умнее его и советская армия была все-таки лучше английской. В общем, за аглицкие деньги обосрал еще и своих нанимателей. Большой, в общем, души был человек.
Резун, конечно, сам либералом не был. Но его творчество отлично ложилось в русло общелиберальных публикаций конца 90ых, которые так или иначе задевали тему ВОВ с расставлением акцентов на зверствах партии и руководящего состава. Героизм если и признавался, то герои не вознаграждались, а по отношению к ним чинилась всевозможная несправедливость.
Многие авторы любимых народом произведений тоже в те времена переобувались на ходу. Братья Вайнеры, авторы  «Эры милосердия», поспешно разродились «Евангелием от палача», и вторым романом «Петля и камень в зеленой траве». В обоих романах градус русофобии просто зашкаливал, а советский режим откровенно равнялся с гитлеровским – опять же удаленный плевок и в ВОВ был направлен, поскольку защищать первый режим от второго исходя из этой логики казалось безумием. Юлиан Семенов, прославившийся своим Штирлицем, быстренько тоже наклепал пасквиль, в котором максимально показал бессмысленность героизма последнего, поскольку по возвращении на родину репрессировали всех – и самого Штирлица, и его жену, и сына, в общем всех. Ужасно кровавый был режим.
(Если что, из мемуаров хотя бы П. Судоплатова совершенно очевидно, что многие разведчики после ВОВ вполне мирно вернулись на Родину и никто их и членов их семей не репрессировал. Самого Судоплатова присадили, например, уже при Хрущеве за заговор с Берией, и оттарабанил он все 15 лет, несмотря на все свои военные заслуги; впрочем, его семью все равно не тронули и те мирно дождались возвращения отца семейства из тюрьмыю. Сын его, кстати, пока папка срок мотал, отучился и уже работал в МГУ, где потом стал заслуженным профессором. Режим тогда был, конечно, кровавый, но все же не совсем).
Впрочем, мемуары Судоплатова (вполне возможно, бывшего одним из прообразов ГГ в «Евангелии от палача»), потерялись на фоне литературы, живописавшей сплошные зверства проклятых коммуняк.
Примерно в те же времена выкопали и несчастную Зою, чтобы объявить ее слабоумной. Героический подвиг во славу проклятого совка должен был быть нивелирован и сведен к идиотии. За подробностями можно хоть к википедии обратиться, мне даже лень цитировать. Коротко скажу, что сначала на Зою наехали в АИФ как раз в 1991, но более-менее аккуратно – еще слишком много было «оболваненных коммунистической пропагандой». Потом, уже в конце 2010ых, эту тему подхватили Бельжо и известный не-товарищ Невзоров (которого я лично считаю пафосным мудозвоном, да ладно).
Можно оценить ситуацию, в связи с чем одна из самых популярных газет в стране в 1991 году говорит не на актуальные темы – которых там было хоть отбавляй – а про покойную девушку, которая на жизнь страны не влияла уже давным-давно. Любопытненько так.
В общем, начиная с 90ых вектор российской либеральной пропаганды не устремился к созданию конструктивной идеи новой России и формированию активной политической силы, которая эту идею в жизнь будет воплощать; думаю, у нее и не было такой задачи. Ей и не за то проплачивали, чтобы она конструктив вносила… ей надо было покачественне обосрать Россию и ее историю, чтобы не допустить возрождения национальной идеи в позитивном ключе.
Потом к власти пришел В.Путин и начал потихоньку всю эту либеральную братию щемить. Его идея усиления своей вертикали власти требовала не развала общества и полной потери национального самосознания, а наоборот, усиления так называемых духовных скреп, а также уменьшения влияния в РФ интересантов со стороны.
С духовными скрепами дело шло туго – уж очень сильно их разогнули в 90ые. Использовать же совковкую парадигму Путин уже не мог, поэтому попробовали возродить «православие, самодержавие, народность», «за веру, царя и отечество».
Народ к этому отнесся не то чтобы с энтузиазмом – но после бесконечных либеральных высеров на тему дикой отсталой убогой России – всю свою историю практически в этом статусе пробывшую, -  сама идея о том, что Россия представляет некую историческую и культурную ценность и должна занять некое видное место в мире, а не просто смотреть в рот США и Европе и оправдывать их надежды, многим все равно запала в душу.
Особенно тем, кто морально и экономически к развалу СССР оказался не готов и 90ые вспоминает как сплошной ночной кошмар.
Российский либерализм к этому новому вызову оказался не готов, поскольку идеи, способной вдохновить широкие народные массы, он так и не родил, а те, кто по -настоящему проникся его идеями, по большей части истинной ценностью действительно считали в основном права собственной личности. Что при сменившемся политическом ветре не привлекало их к активной борьбе.
То есть! Со моей точки зрения, мы имеем дело с одной политической силой, которая использует патриотизм и любовь к своей стране в своих целях, и вторую силу, которая и этого сделать не в силах, поскольку застряла в парадигме того, что патриотизм в отношении к России и жертвы ради нее неуместны, ошибочны и ничем кроме симптомов умственного расстройства не является – давайте еще раз вспомним несчастную Зою и наконец закопаем ее рядом с мертвой стюардессой. И почтим память обоих минутой молчания.

Анон

Re: У ядовитого козодоя [дыбр][обзоры][психология][критика всех и вся]

мне кажется, ты переоцениваешь их, козодой. Изрядная часть моих знакомых либералов в политических своих взглядах находится на подростковой стадии. Это и бессмысленный бунт с подхватыванием на знамя все было совсем не так и вера в то, что все хорошие дружат против всех плохих (а не у всех государств свои интересы), а уж среди людей-то точно должно сработать и даже государственного принуждения не должно быть и слово должно быть абсолютно свободно, даже если оно разжигает и все такое, не должно государство мешать в такие моменты, общество само итагдалие итомуподобное.
Ну а у медийных персонажей просто работа такая, обслуживать потребности своей аудитории

Анон

Re: У ядовитого козодоя [дыбр][обзоры][психология][критика всех и вся]

мне кажется, ты переоцениваешь их, козодой.

Не, ну последователи вполне могут быть и такими (какой капец, а!..). А вот организаторы этой движухи люди очень неглупые и логику своих действий они продумывают. Ну, конечно, все есть искренне упоротые за идею, пиарасты, ну и так далее.

У меня картинка эта складывалась лет двадцать, потому что я как раз дитя перестройки и всю эту движуху в 90ые помню, и статьи я эти читал постоянно, и книги, и просил еще. Но окончательно у меня щелкнуло недавно, когда я увидел конечный продукт этой системы воспитания.

Анон

Re: У ядовитого козодоя [дыбр][обзоры][психология][критика всех и вся]

Интересно получается: вроде сделал хуйню, но получился внезапно хитрый план с долгоиграющими последствиями.
Кто-то явно получит по шапке в скором времени...

Нет, нет, пора все поменять! Все!
Для начала хорошо бы работу. Но и фитнес-клуб тоже можно.
(А еще бросить пить и похудеть не мешало бы; но чтобы совсем бросить пить, определенно, надо опять же менять работу.).
Проблема даже не в том, что у меня от нее много негативных эмоций - но нет положительных. Это не мои люди, не мои обязанности, не моя сфера, это все абсолютно не мое, и оно меня заебало этим самым фактом.

Анон

Re: У ядовитого козодоя [дыбр][обзоры][психология][критика всех и вся]

В первый раз с февраля выбрался на нормальный шоппинг в большой ТЦ.
Картина интересна - не работают Страдивариус, Бершка, Пулл энд Беар, но французские парфюмерные Ив Роше и пр.  - работают. Польский Медисин тоже работает, что особо удивительно, и закрывается явно даже не планирует. Купила у них рубашку из вискозы - такая тонкая легкая ткань, натуральная, просто идеально.
Встретила у лестницы ТЦ своего бывшего тренера по стрипу, просто безумно обрадовалась - потому что после смены телефона в 2021 не сохранила ее номер. Я все еще мечтаю, что она вернется в профессию, из которой ушла после рождения ребенка. Впрочем, кажется, она и сама об этом подумывает, что особо радует. Может, еще потанцуем вместе, чем черт не шутит!..

В любом случае мой нынешний тренер по фитнесу меня категорически не устраивает. То есть тренер она хороший. Но как с человеком я с ней вообще не могу. Она чистый лев в терминальной стадии, причем возрастной - я катастрофически не переношу таких женщин, ибо они мне до жути напоминают покойную матушку. Бедная Александра Тимофеевна уже сама напрягается - она-то просто ведет себя как привыкла, а я на нее периодически пырюсь взглядом маньяка-убийцы и разве что не кусаюсь. Хотя она то мне ничего плохого и не сделала, а просто выпендривается по-львиному. Не ее вина, что у меня с этим такие отвратительные ассоциации...
Жаль, что этот клуб мне географически очень удобен. Ну ничего, до концца мая покантуемся, а там может, я подыщу уже другое место после отпуска.

Отпуск! Как много в этом звуке! Как я давно его жду!

Анон

Re: У ядовитого козодоя [дыбр][обзоры][психология][критика всех и вся]

Польский Медисин тоже работает, что особо удивительно, и закрывается явно даже не планирует.

Что ещё страньше, так это то, что они интернет-магазин прикрыли. Я думала, совсем уходят и распродают остатки на wb

Анон

Re: У ядовитого козодоя [дыбр][обзоры][психология][критика всех и вся]

Я думала, совсем уходят и распродают остатки на wb

В контакте написали, что не собираются закрываться в принципе. Завезли новую весеннюю коллекцию, полный набор. Видимо, Россия для них слишком большой рынок сбыта, а с европейскими брендами они особо конкурировать не могут.

Анон

Re: У ядовитого козодоя [дыбр][обзоры][психология][критика всех и вся]

Здравствуй, козодой. Я тут раньше не писала, и хочу тоже тебя поддержать. Мне нравится твой безблог и близко твое мировоззрение. Хотела даже написать о тебе в любимых анонах, но подумала, что это может привлечь ненужное внимание. В общем, спасибо, что ты есть и пишешь.

Анон

Re: У ядовитого козодоя [дыбр][обзоры][психология][критика всех и вся]

Хотела даже написать о тебе в любимых анонах, но подумала, что это может привлечь ненужное внимание. В общем, спасибо, что ты есть и пишешь.

Спасибо тебе больше, анон.
В такое время как сейчас, очень трудно быть одиноким.