Холиварофорум

Анон

Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

Сказано - сделано: ответвление от темы "Сиделки-пострадалки по уши во мсте". Наша цыганяша, колдунски носящая черепа к курганам и мочу к балконам:

http://gipsylilya.livejournal.com/
http://vk.com/gipsylilya
На Лурке:
http://lurkmore.to/%D0%94%D0%B6%D0%B8%D … 0%BB%D1%8F

Темы сабжа:
http://gipsylilya.livejournal.com/2885316.html - трупоеды, черепа, курганы, кровь, кишки...
http://gipsylilya.livejournal.com/2550263.html - обвинение в слитии подзамков
http://gipsylilya.livejournal.com/2884689.html - цыга расправляется с Пуджиком
http://gipsylilya.livejournal.com/2512138.html - очередной телемост к Талагаевой
http://gipsylilya.livejournal.com/2828325.html - сабж высирается на Мегаслава
http://odin-moy-den.livejournal.com/?poster=gipsylilya - все ОМД сабжа

фошыстосрач http://gipsylilya.livejournal.com/117954.html
цыганосрач http://vesta-svetik.livejournal.com/304 … 0#t1952110
просит бабло за гадание http://gipsylilya.livejournal.com/2105919.html

феминистский лук цыгалили, запиленный вопреки советам белых журналисток среднего класса, и беседа под ним http://feministki.livejournal.com/3002377.html

детосрач http://feministki.livejournal.com/2870482.html

фемосрач про Восьмое марта http://gipsylilya.livejournal.com/20495 … #t22710779

Лиля предлагает основать Церковь Феминизма http://feministki.livejournal.com/2760494.html

стихи о трудной семейной жизни. в комментариях сабж отрицает, что Лилит Мазикина - это псевдоним http://feministki.livejournal.com/2240153.html

четыре работы сабжа http://feministki.livejournal.com/1901948.html

холивар про Лилину падчерицу. http://feministki.livejournal.com/2325884.html

Анон

Re: Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

Спасибо.)
Все время забываю про него, в шапке ссыли не хватает.(

Анон

Re: Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

Бабушка рассказывала, что вообще девки о ебле и тем более насилии не думали и не говорили между собой. Замуж собирались, но сторону секса не обсуждали. Парней рассматривали со стороны веселый-невеселый, как на лицо, как одевается, кем и как работает, каким мужем будет. На свидания ходили, особо романтично в ночи с дедом ходили к реке, закат встречали. При этом до свадьбы целовались несколько раз. Ах, да. Это по нынешней карте мира - Восток Украины. В нынешней России глубоко на востоке они оказались как раз из-за WWII.

Анон

Re: Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

Спасибо.)
Все время забываю про него, в шапке ссыли не хватает.(

Можно было бы скопировать, но там дискуссия обширная очень.

Анон

Re: Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

там и другие удивительные подробности от дяди постятся

Если девушка соглашалась потанцевать хотя бы с одним парнем (именно и только потанцевать), она не имела больше права до конца танцев отказывать другим кавалерам - лицо бритвой могли порезать прямо там.

"Все по справедливости", женщина должна достаться всем.

Или это в рамках программы "на Донбассе одно быдло и уголовники"?

Анон

Re: Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

Если девушка соглашалась потанцевать хотя бы с одним парнем (именно и только потанцевать), она не имела больше права до конца танцев отказывать другим кавалерам - лицо бритвой могли порезать прямо там.
"Все по справедливости", женщина должна достаться всем.

Анон, там реально есть те кто в этот бред верят?
Они вообще представляют женщин-рабочих того времени?

Анон

Re: Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

Если девушка соглашалась потанцевать хотя бы с одним парнем (именно и только потанцевать), она не имела больше права до конца танцев отказывать другим кавалерам - лицо бритвой могли порезать прямо там.

...И при этом все продолжали ходить на эти увлекательные мероприятия толпой, регулярно, раз за разом...
Какой страшный фанфик про стокгольмский синдром!

Отредактировано (2018-01-28 02:39:33)

Анон

Re: Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

Если девушка соглашалась потанцевать хотя бы с одним парнем (именно и только потанцевать), она не имела больше права до конца танцев отказывать другим кавалерам - лицо бритвой могли порезать прямо там.
"Все по справедливости", женщина должна достаться всем.

лол что?
я так понимаю, на танцах-то не только кавалеры, но братья-кумовья-сваты и прочие бывали, такому любителю б башку сразу бы тупым ножом без суда и следствия

Анон

Re: Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

Анон, там реально есть те кто в этот бред верят?

у дяди в коментах почти все верят и благодарят за просвещение. В подтверждение приводят свои наблюдения о том, как кого-то родители встречали вечером от остановки в 90-е.

Если кто выражает сомнение в правдивости или недоумение, тех банят) Ответ на вопрос почему продолжали ходить, там тоже есть - "такова была норма жизни".

Анон

Re: Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

https://www.instagram.com/p/BedbsqfFsX3 … gipsylilia
Ребенок мамашу уже кормит.

Анон

Re: Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

Если девушка соглашалась потанцевать хотя бы с одним парнем (именно и только потанцевать), она не имела больше права до конца танцев отказывать другим кавалерам - лицо бритвой могли порезать прямо там.

...И при этом все продолжали ходить на эти увлекательные мероприятия толпой, регулярно, раз за разом...
Какой страшный фанфик про стокгольмский синдром!

Доставило, да.

"А чего они тогда на танцы ходили?" часть первая

Тут у эльфийского народа изумление настало. Если после танцев могут изнасиловать - зачем туда ходить? Насилуют ведь только тех, кто ведет себя неправильно. А самое правильное - не ходить, логика!

Эльфы совершенно упускают из вида несколько вещей.

* * *

Первая - досуг в селе 30-х годов, это не интернет и срач в комментах, не торренты и даже не танчики.
Это танцы для девушек и выпивка для мужчин. Все. Другого села тогда просто не было.

Никто не спросил - а почему мужики на селе пьют, со 100% вероятностью спиться к 40 годам, 10% вероятность как-нибудь убиться по пьяни и 100% циррозом? Это же неразумно, нелогично и неправильно!

Но все спросили, почему девушки ходили на танцы с вероятностью быть изнасилованными. Да потому. Потому что это был единственный для них способ отдыха.

* * *

Вторая вещь - это было нормальным фоном. Нормальным, блядь, фоном жизни.

Бабушка ведь мне не про изнасилования рассказывала, она мне про резанные юбки рассказала. Ей было красивой одежды жалко. А половая неприкосновенность девушки тогда (и сейчас) была проблемой только самой девушки, ничего личного.

Хочешь не намочить юбку - выходи под дождь с зонтом.
Хочешь, чтобы ее на тебе не распороли - беги с танцев быстрее. Норма жизни. Будничная норма.

* * *

Вещь третья - невозможно бояться всю жизнь. В войну люди переставали в бомбоубежища спускаться, на улицах Ленинграда писали "при артобстреле эта сторона улицы наиболее опасна", в смысле, перейди под стену другого дома - а не "ой, все пиздец, что ж делать-то".

Жить люди привыкают и под бомбежками и под артобстрелами, не то что под угрозой изнасилования.

* * *

Вещь четвертая - поступай правильно. Советчики, что рекомендуют не ходить на танцы, они исходят из парадигмы "поступи правильно - и тебя не изнасилуют".

Ну так, блядь, девушки в донецком поселке ровно так и поступали, правильно.

Они специально танцевали друг с другом, а не с парнями.
Они приходили и уходили толпой.
Они заранее планировали пути эвакуации до дома одной из подруг.
Они убегали быстро.
Они обычно даже успевали заскочить в дом и ничего страшного с ними не происходило.
Они ТОЖЕ, как и эльфы 21-го века, верили в то, что можно поступать правильно и все обойдется. А их сейчас именно за это и честят?

Аналогия с блокадным Ленинградом...

Анон

Re: Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

Лиля перепостила:

▼Скрытый текст⬍

Каждый раз, когда начинается разговор за "шла в короткой юбке, вот и виновата" и "раньше-то было благостно и целомудренно", я вспоминаю свою бабушку.

И ее честные воспоминания о молодости в донецком поселке, в конце 30-х. Когда девушки с танцев (в длинных, правильных юбках) возвращались домой строго толпой и бегом.

До ближайшей своей хаты. Потому что одинокую девушку парни после танцев спокойно насиловали толпой и резали бритвами, если сопротивлялась.

Так вот, бежали с танцплощадки. А за ними в открытую бежали парни, чтобы отбить хотя бы одну.

И бывало, что заскочив в дом и захлопнув за собой дверь на засов, девушки защемляли подол юбки в дверях. Юбки длинные, правильные. Как сейчас уверяют, "насильникобезопасные". Открывать дверь, конечно, никто не рисковал. Время было слишком целомудренное для таких экспериментов.

Застрявшие снаружи подолы парни срезали теми же бритвами, в качестве мести. Это было очень обидно, вспоминала бабушка Надя - ткань-то была в дефиците.

Но, конечно, надо отдать должное. Никого не насиловали и не убивали за голые плечи на фото. Не до этих глупостей было. Справлялись как-то без этого вашего Инстаграма. И юбки были длинные, и плечи закрытые.

То есть весь цимес хождения на танцплощадку заключался именно вот в таких пробежках? Просто " бег с быками" на донецкий лад какой-то.

* почесывая репу* Так и не может же такого быть , что ни у одной из девушек не было ни отца . ни брата, никого? То есть шпана в шахтерском поселке вполне себе быть могла. НО!  Систематически безнаказанно вот так залупаться и нарываться на шахтерский кулак- за чью-то дочь или сеструху...ээээ.
КСТАТИ! В условиях тотального товарного (а особо -текстильного) дефицита- воров , которых ловили на краже например вещей вывешенных для просушки на чердаке или во дворе- били смертным боем и владельцы украденного и их соседи. А тут опять же шпана систематически портит одежду - и всем пох
Ох уж эти сказки, ох уж эти сказочники.

Анон

Re: Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

Каждый раз, когда начинается разговор за "шла в короткой юбке, вот и виновата" и "раньше-то было благостно и целомудренно", я вспоминаю свою бабушку.
И ее честные воспоминания о молодости в донецком поселке, в конце 30-х. Когда девушки с танцев (в длинных, правильных юбках) возвращались домой строго толпой и бегом.
До ближайшей своей хаты. Потому что одинокую девушку парни после танцев спокойно насиловали толпой и резали бритвами, если сопротивлялась.

А у этих девушек не было отцов-братьев, которые бы потом насильникам не бритвами, а вилами бы вломили? Ну-ну, верю, верю.

Донецкий поселок-то? вилами-не вилами, а кайлом запросто. И в шурф. "По пьяни свалился".

Анон

Re: Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

А у этих девушек не было отцов-братьев, которые бы потом насильникам не бритвами, а вилами бы вломили? Ну-ну, верю, верю.

Ну анон, ты чего? Отцы и братья тоже мужчины и, значит, сами насильники ж!

Анон

Re: Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

А у этих девушек не было отцов-братьев, которые бы потом насильникам не бритвами, а вилами бы вломили? Ну-ну, верю, верю.

Ну анон, ты чего? Отцы и братья тоже мужчины и, значит, сами насильники ж!

Просто за своей не бегали, ее подруг хватали.

Анон

Re: Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

Анон, там реально есть те кто в этот бред верят?

у дяди в коментах почти все верят и благодарят за просвещение. В подтверждение приводят свои наблюдения о том, как кого-то родители встречали вечером от остановки в 90-е.

Если кто выражает сомнение в правдивости или недоумение, тех банят) Ответ на вопрос почему продолжали ходить, там тоже есть - "такова была норма жизни".

Реально банят?

Анон

Re: Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

Живу в нескольких часах езды от границы с Украиной, так что, думаю, огромной разницы в обычаях между местным и тамошним населением нет.
Про танцы мне бабушка рассказывала, про блядки после танцев рассказывала. Вот только блядки были добровольными - юбок никто ни на ком не рвал, по кругу никого не пускали, просто те, кто натанцевался, уединялись неподалеку, и все такое. За изнасилование или приставания мужики бывали отпизжены, а то и убиты родичами\бойфрендом девушки.
Так что охуительные истории про забеги с быками вызывают некое смутное ощущение пиздежа.

Анон

Re: Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

Так что охуительные истории про забеги с быками вызывают некое смутное ощущение пиздежа.

Анон, я думаю, нравы сильно разнятся от деревни к деревне. У нас, по крайней мере, так: легко можно встретить как деревню нормальных людей безо всякого экстрима, так и деревню, где толпой молодняка верхводят неудачно сошедшиеся вместе отморозки, громят окрестности, ловят слабых и куражатся как хотят 

Анон

Re: Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

Так что охуительные истории про забеги с быками вызывают некое смутное ощущение пиздежа.

Анон, я думаю, нравы сильно разнятся от деревни к деревне. У нас, по крайней мере, так: легко можно встретить как деревню нормальных людей безо всякого экстрима, так и деревню, где толпой молодняка верхводят неудачно сошедшиеся вместе отморозки, громят окрестности, ловят слабых и куражатся как хотят 

Такие долго не жили.

Анон

Re: Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

У меня бабка в своё время приехала из глуши ныне западной Украины, ради работы. Это как раз конец тридцатых, так вот она бревна тягала в то время с такими же рабочими, а во время войны на заводе вьебывала с утра до ночи. Она с подругами без всяких братьев-отцов могла человека убить.

Они специально танцевали друг с другом, а не с парнями.
Они приходили и уходили толпой.
Они заранее планировали пути эвакуации до дома одной из подруг.
Они убегали быстро.
Они обычно даже успевали заскочить в дом и ничего страшного с ними не происходило.
Они ТОЖЕ, как и эльфы 21-го века, верили в то, что можно поступать правильно и все обойдется. А их сейчас именно за это и честят?

Честят не их, а автора-пиздабола.

Анон

Re: Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

Аноны, бро и систер, плиииз, не проходите мимо, поделитесь ссылкой на это с бесфейсбучнюм аноном.

Дядя - это ее типа какой-то цыганский дядя или левый чел?

Анон

Re: Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

Такие долго не жили.

Ну как тебе сказать... кого-то убивали, кого-то сажали, если выходил за пределы разумного совсем уж далеко, кого-то уносило в город или еще куда, но новые поколения местных гордых Яносиков подрастают-то регулярно, увы. В общем, в посконные незамысловатые развлечения простого народа я чо-то верю в легкостью :(

Анон

Re: Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

Дядя - это ее типа какой-то цыганский дядя или левый чел?

Левый. Феминист.

Анон

Re: Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

https://www.instagram.com/p/BefV3sZF82I … gipsylilia

лата Мазикина
Лиля, блэд

Лилит Мазикина ответила Злате
Злата, если ты не используешь их как трусы, то всё прилично

Лилит Мазикина ответила Злате
Злата, кроме твоей кровати, заправь кровать

Злата Мазикина ответила Лилит
ЛИЛЯ БЛЭД!

Злата Мазикина ответила Лилит
Мы с тобой в одной комнате сидим!

Злата Мазикина ответила Лилит
Я тебе кофе в постель, завтрак готовлю!

Злата Мазикина
Никакой благодарности!

Лилит Мазикина
Я могу снова рассказать, как я тебя рожала. Так делают все мамы

Анон

Re: Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

Так и не может же такого быть , что ни у одной из девушек не было ни отца . ни брата, никого?

Ну, в годы индустриализации, когда женщины сами могли поехать на те шахты, оставив родню в родном усть-пердюйске... верю, могли быть одинокие девушки в количестве. Другое дело, что такие девушки и сами могли пизды вломить, не особо сомневаясь в своей правоте.
Ну и опять же, это не глухая сибирская деревня, построенная ссыльно-каторжными. Это, мать его, промышленный регион, на тот момент весьма оживленный и привлекающий много внимания хоть в прессе, хоть так. И нам тут затирают, что часть работниц там ходила регулярно изнасилованная, часть - порезанная бритвами, а остальные практиковались в беге по пересеченной местности. Верю, ага.

Анон

Re: Джипсилиля (gipsylilya, Лилит Мазикина)

наличие плиты на нас на всех хорошо подействовало Ммм, глазунья!!!