Холиварофорум

Анон

Re: Пережить.ру

Лично на меня дикое впечатление производила там заезженная пластинка, ответ на любую проблему "иди в храм, говори с батюшкой"

Я тоже когда-то был склонен к такому, только не в храм, а в церковь, и не с батюшкой, а с пастором (лютеранин, с православием пересекался лишь очень слегка в детстве, хотя в нем и крещен). Мама все не могла запомнить, что в лютеранстве нет обычая самоосенения крестным знамением, как и обращения "сын мой", есть "господин такой-то". Но это мелочи. Крупночь - то, что священники бывают теми еще ограниченными и совершенно непсихологичными людьми. А на победише и похожих местах - гордый апофигей этого мышления. Там самый главный дядька еще психологом считается, но, по-моему, он скорее антитаковой. Дальше от психологичности, чем егойные высеры, уже практически некуда.

Анон

Re: Пережить.ру

Много лет назад было приложение для телефонов. Оно называлось jetcity. Там были форумы и чаты. Там кто-то создал так называемый православный форум психологической помощи "Свеча". Я туда задала вопрос, как помириться с одним знакомым. Мне какая-то девушка ответила: "В 28 лет надо уже не только знать, как с мужчинами общаться, но знать как детей воспитывать." Я испугалась и больше туда ничего не писала.

Анон

Re: Пережить.ру

Пожалуй, из всех сайтов этой секты самым смачным является "Реалисты.ру", просто за счёт наиболее широкого спектра тем, по которым они дают читателям "ценные советы". Вполне ожидаемо, там есть и рубрика про то, что долбиться в жёппы - это ужасно, и Боженька за это накажет, и вообще лечиться от этого надо электрошоком. Ну так вот, одна статья там, вероятно, самое упоротое, что я в жизни читал, а я читал Никоса Зерваса и Юрия Петухова. Характерный момент - для почти всех остальных статей шапка страницы оптимизирована под SEO, а у этой - нет, им как будто не хочется, чтобы её нашли в поисковике.

▼Скрытый текст⬍

Статья называется "Присыпка для петушка" и это уже не сулит ничего хорошего.

На перекрестке трех районов есть у нас в Днепропетровске овощной рынок. Не любил я туда ходить. Ох, не любил! Особенно в воскресные дни. Идешь, бывало из храма, с воскресной службы, а идти надо через рынок. <...> Толкотня, конфликты, ругань. Кто-то кому-то не того качества товар всунул. Кто-то кого-то на сдачу обдурил, или обвесил. Кто-то кому-то на ногу наступил. Под ногами грязь, по сторонам — меркантильные рожи, в воздухе — смесь ароматов из табака, перегара, рыбы, животных жиров, гнили, секонд-хенда, и других неясных вонючестей. Помойка, короче, да и только. Неба не видно — оно тентами все загорожено.
Не любил я туда ходить! Особенно в воскресные дни. Пока через рынок пройдешь, весь благодушный настрой души потеряешь. Вся благодатная атмосфера Литургии, которую чудным образом успела впитать твоя душа — за считанные минуты на рынке, испаряется без следа, будто и не было ее вовсе.

Автор - высокодуховный человек. Пытается держать душу чистой, возмущён чужой жадностью и подлостью.

И вдруг с трассы, в грязный рыночный проулок, прямо к боковому входу подкатывает шикарный, чистенький, отполированный, белый кабриолет. Бумер, ё-моё!.. Местные бомжи, которых можно удивить только банкой сайры, застыли у своих баков степными сусликами.

Уже запахло паршивой байкой с анекдот.ру начала нулевых.

В белых майках и шортах, накаченные, со стильными тату на плечах, загорелые. Как два пружинистых чертика они выпрыгнули из крутой табакерки. «Мажорные, бодибилдеры!» — подумал я, идя с ребенком сзади метрах в десяти. И вдруг… Эти «бодибилдеры» взялись за ручки, как девочки! <...> А дальше — пуще! Голубки начали ластиться друг к дружке, ворковать, смотреть друг на дружку влюбленными взглядами… И все это как бы с этаким вызовом, нарочито и напоказ.

О УЖАС!!!11адин

«Неужели голубые?» — подумал я. — «Бляха муха! Какая мерзость!» — только и крутилось у меня в мозгу…

Весь из себя православный и духовный автор матерится.

Впервые в жизни я пожалел о том, что со мной нет моего тренировочного бокена (деревянный аналог самурайского меча, прим. автора). Я бы с удовольствием, со всего размаху рубанул бы им по их гейскому рукопожатию. Да так, чтоб кости повыходили из суставов! Так, чтобы никогда больше им не захотелось кичиться своей извращенностью. А потом по спине, по шее, по коленям, по локтям… А там что будет, то будет! Как судьба повернет! <...> Охладил мой пыл ребенок, о котором я, оказывается, совершенно забыл. Он вдруг крепко дернул меня за руку и изо всех своих детских сил потащил к прилавку с игрушками. Эх, сынок, сынок!

Наш благочестивый герой хочет жестоко избить людей за то, что те держатся за руки не так, как ему нравится.

озле ангара и пивной всегда тусуются раздельщики мяса и грузчики. Всегда немножко пьяные. Всегда косматые, в засаленных одеждах, полураздетые, загорелые, в наколках. Глядя на них, я всегда вспоминаю описанную Гиляровским московскую Хитровку или муромское торжище из книги Юрия Лигуна. Ничего не изменилось с тех времен, разве что товар подвозят не лошадками, а железными конями.

Да, автор, мы поняли, что ты святой и духовный среди греховного быдла!

Один из «бодибилдеров» кричал одному из грузчиков: «Ну вот что, что ты мне сделаешь за то, что я голубой? Ударишь? Так я тебя посажу! Кто не голубой — тот не мужик! Понял, ты, чучело! Что ты можешь сделать? Разве что засадить мне по полные нехочу! Так мне по-о-фиг! Ну! Давай! Давай, засади мне вот сюда!» И вдруг голубой «бодибилдер» одним движением стянул с себя шорты до колен, нагнулся, руками раздвинул ягодичные мышцы и давай кричать еще пуще и неистовей!

За такими слова обычно следует поллюция и пробуждение с промокшими трусами.

И Люся, схватив с прилавка одну из своих банок, мастерским движением метнула содержимое банки в оголенную задницу петушка. Красная марсианская пыль полностью покрыла ягодичные мышцы и то, что было между ними.
Поначалу ничего не произошло, хотя петушок инстинктивно поддернул шорты. Но в следующий миг он заткнулся, потом покраснел, побледнел, позеленел, выпучил глаза. Еще через мгновение он неистово катался по грязному асфальту в болевых конвульсиях, в бесплодных попытках затушить разгорающийся «пожар». Мне это напомнило кадры из военной кинохроники, когда немцы стреляли в человека из огнемета. Эффект был почти такой же, только в нашем случае не смертельный.

Очень по-христиански. Очень по-духовному.

Над геями минут через 10-15 смилостивились женщины из рыбного ряда — окатили их из шланга водичкой. Когда полегчало, они пытались куда-то звонить, но телефоны промокли. Да и куда звонить, если голубков вежливо предупредили, что если будут рыпаться, то их обвинят в воровстве. Тем более, свидетелей полный базар. Поэтому мокрые петушки уселись в политую помоями машину и укатили восвояси…

Кхе-кхе. Девятая заповедь скажет лучше меня:

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Хожу по рынку. Рассматриваю лица. Попадаются опухшие, попадаются грязные. Кто-то курит, кто-то спорит. Кто-то от избытка чувств разговаривает матом. Кто-то лезет в чужой карман. Кто-то кого-то толкает… Суета! Но ловлю себя на ощущении, что все эти люди мне почему-то симпатичны! От них почему-то веет теплотой. Они родные! Да, им приходится бороться за каждую копейку. Но это потому, что им повезло меньше например, чем мне. Они еще не освоили дорогу к храму. Но это потому, что свободного времени у них меньше, чем у меня. Ничего, даст Бог освоят, дело времени. Зато в их душах, неприметно, но основательно живет добро. Его трудно рассмотреть мимолетным взглядом. Но оно там есть. И самое главное, что эти люди не намерены его изгонять, как сделали это те два глупых петушка. Они берегут его. Они просто его припрятали от чужих глаз…
Я думаю, о таких в Апостолах сказано «спасутся, но так, как бы из огня» (1Кор.3:11-15).

Добро живёт в душах тех, кто хочет линчевать геев. И плевать, что ты врёшь и воруешь.

Кстати, автор помнит, как сам Иисус поступил, когда перед Ним хотели закидать камнями блудницу?

Анон

Re: Пережить.ру

Мда. Тут всё прекрасно. Анон, а можно ссылку на это чудо? Я не могу понять, почему сначала

Один из «бодибилдеров»

получает в жопу банку приправы, а потом

Над геями минут через 10-15 смилостивились женщины из рыбного ряда — окатили их из шланга водичкой.

А со вторым-то что случилось? Он чувствовал боль любимого как свою, потому что они соулмейты? Он сгорал от финского стыда, глядя на выплясы любовника, и его надо было тушить?

Анон

Re: Пережить.ру

Ты ещё спроси как перец удалось водой, а не молоком обезвредить. Автор плох во всем.

Анон

Re: Пережить.ру

В белых майках и шортах, накаченные, со стильными тату на плечах, загорелые. Как два пружинистых чертика они выпрыгнули из крутой табакерки.

полураздетые, загорелые, в наколках.

нагнулся, руками раздвинул ягодичные мышцы

Ох, не там высокодуховый геев ищет, ох, не там.

Анон

Re: Пережить.ру

Ну так вот, одна статья там, вероятно, самое упоротое, что я в жизни читал

ОЙ МАМА 

Анон

Re: Пережить.ру

Ну так вот, одна статья там, вероятно, самое упоротое, что я в жизни читал, а я читал Никоса Зерваса и Юрия Петухова

Каждый раз меня вводит в ступор повышенное "человеколюбие" православных писателей. Тут впору какой-нибудь мизантропической прозой заедать этот пиздец, чтобы развидеть. Какой смысл каждое воскресенье таскать свою жопу на исповедь и причастие, если ты выходишь из церкви, расчехляешь говномёт и начинаешь ненавидеть всех кого видишь? Не удивлюсь, если автор из тех, кто на исповеди говорит что-то вроде "хочу исповедаться в том что все вокруг грешные и живут неправильно".
Вся часть про геев это такая латентность, блин  Как будто автор мысленно представляет себя в объятьях мускулистых близнецов, а потом в ужасе приходит в себя и ебашит "фуу, мерзость, закидать приправами!" Или он хотел написать стандартное гейское порево в духе "два гея приехали на рынок, а полуобнажённые грузчики в татухах устроили им гэнг-бенг", но подумал, что на душеспасительном сайте будет больше просмотров, чуть-чуть переписал и запостил туда.

Анон

Re: Пережить.ру

Мда. Тут всё прекрасно. Анон, а можно ссылку на это чудо?

Мне Холиварка почему-то не даёт запостить ссылку на неё. Но её легко найти в поисковике по запросу "realisti.ru присыпка для петушка", или просто на самом сайте в разделе "Гомосексуализм". (особенно картинка рядом с именем автора хорошая, не буду спойлерить).

А со вторым-то что случилось? Он чувствовал боль любимого как свою, потому что они соулмейты?

Что случилось со вторым:

▼Скрытый текст⬍

Второй качок, стоявший до этого с высокомерной и язвительной ухмылкой, тоже изменился в лице и бросился помогать своему возлюбленному, но очень быстро осознал бесперспективность этого дела. И тогда, со всей ненавистью и злобой, изрыгая угрозы и мат, он кинулся на Люсю. Но не добежал, потому что кто-то из толпы бросил клич: «И этому присыпки!» И вот уже дружные руки толпы обвили, как спрут, тело голубка. А из толпы новый клич «В трусы ему! В трусы!». И вот уже кто-то несет банку специй. Чьи-то руки начинают раздирать майку «бодибилдера». Он неистово изворачивается всем телом, как уж. В трусы не получается. Получается под майку и на голову. И вот еще одно тело катается по асфальту в конвульсиях. А из толпы новый клич «Требухи им в машину!». И вот уже тянут из ангара ведро со зловонной жидкостью и кишками животных. И несут его к выходу, туда, где скучает красивенький кабриолет с кожаным салоном…

Я поспешил удалиться и увести ребенка. Ибо неполезно ему смотреть в реалии такие «боевики».

Каждый раз меня вводит в ступор повышенное "человеколюбие" православных писателей. Тут впору какой-нибудь мизантропической прозой заедать этот пиздец, чтобы развидеть. Какой смысл каждое воскресенье таскать свою жопу на исповедь и причастие, если ты выходишь из церкви, расчехляешь говномёт и начинаешь ненавидеть всех кого видишь?

Я бы мог тут порассуждать о том, какую в пост-советской политике и культуре играет роль православие, связанное с культом насилия и "сильной руки", но это уже политосрач будет.
А вообще, ещё Ницше хорошо заметил, что для многих религиозных людей аскетизм и вражда к тем, кто его не соблюдает даём им чувственный кайф куда сильнее, чем просто гедонизм.

Или он хотел написать стандартное гейское порево в духе "два гея приехали на рынок, а полуобнажённые грузчики в татухах устроили им гэнг-бенг",

Идея для стартапа - сделать гачи-видео с субтитрами, соответствующими репликам в рассказе.

Анон

Re: Пережить.ру

И вот уже дружные руки толпы обвили, как спрут, тело голубка. А из толпы новый клич «В трусы ему! В трусы!». И вот уже кто-то несет банку специй. Чьи-то руки начинают раздирать майку «бодибилдера». Он неистово изворачивается всем телом, как уж.

Божечки, у автора точно есть альтернативная концовка с гэнгбэнгом.

Анон

Re: Пережить.ру

Каждый раз меня вводит в ступор повышенное "человеколюбие" православных писателей.

И не только писателей Все, кто строит из себя дохуя православных, в конце концов оказываются людоедами.

Анон

Re: Пережить.ру

Что случилось со вторым:

Вау. Финальные рассуждения про "добро" заиграли новыми красками. Если первый гей хотя бы сам нарывался (хотя его и не существует), то второй огрёб просто за компанию.
Это прям ремейк анекдота "Добро победило зло, поставило на колени и зверски убило".

Кстати, автор помнит, как сам Иисус поступил, когда перед Ним хотели закидать камнями блудницу?

Вряд ли.

Анон

Re: Пережить.ру

И вот уже дружные руки толпы обвили, как спрут, тело голубка. А из толпы новый клич «В трусы ему! В трусы!». И вот уже кто-то несет банку специй. Чьи-то руки начинают раздирать майку «бодибилдера». Он неистово изворачивается всем телом, как уж. В трусы не получается.

Это какая-то отечественная версия оргии в концовке "Парфюмера" 

Анон

Re: Пережить.ру

Автор так откровенно дрочит на этих геев, которых он из своих кинков собрал, что даже неловко

Анон

Re: Пережить.ру

Впервые в жизни я пожалел о том, что со мной нет моего тренировочного бокена

И при взгляде на парочку автора потянуло взять в руки фаллический символ... Сколько у автора скрытых сигналов о подавляемой сексуальности.

Анон

Re: Пережить.ру

Главное, про дитенка аффтырь вспомнил, только налюбовавшись на унижение других людей...
Да, моя понимает, шо это были эротиццкие фантазии, но тем не менее.

Анон

Re: Пережить.ру

И вот уже дружные руки толпы обвили, как спрут, тело голубка.

Чьи-то руки начинают раздирать майку «бодибилдера». Он неистово изворачивается всем телом, как уж.

Не знаю, как вы, а я подрочил

Анон

Re: Пережить.ру

+1  

Анон

Re: Пережить.ру

Автор что-нибудь сыпучее на дальность бросал? Да ту торговку все, кто рядом стоял, кашляя, побили. А если еще и ветерок, то и с красными глазами.

Анон

Re: Пережить.ру

сыпучее на дальность

Физика, бессердечная ты сука

Анон

Re: Пережить.ру

Автор что-нибудь сыпучее на дальность бросал

Вот что бывает когда пишешь свой фанфик с рукой в трусах.

Анон

Re: Пережить.ру

Автор что-нибудь сыпучее на дальность бросал? Да ту торговку все, кто рядом стоял, кашляя, побили. А если еще и ветерок, то и с красными глазами.

Анон, ну кинковый фичок же, ну ты как в первый раз. Их не ради реализма пишут )

Анон

Re: Пережить.ру

Бляяя... Как есть кинковый фичок. Смачные фантазии о несостоявшемся групповом изнасиловании.

Анон

Re: Пережить.ру

Кто-нибудь, расскажите автору про Фикбук, может он найдёт свою аудиторию, будет писать кинковое порно и попустся 

Анон

Re: Пережить.ру

Какой смысл каждое воскресенье таскать свою жопу на исповедь и причастие, если ты выходишь из церкви, расчехляешь говномёт и начинаешь ненавидеть всех кого видишь?

Ты удивишься, анон, но немало представителей христианства, у которых это действительно одна из постояннных линий в их внутренней жизни. "Да, я многогрешен и не отрицаю этого на исповеди. Но все равно мы, как минимум все равно воцерковленные в достаточной степени, чтобы свои грехи на исповеди признавать - в целом хорошие, потому что из того круга людей, который считается кругом хороших. А те, что откровенно вне круга хороших - те точно говно. Вот если войдут в круг хороших и станут правильными экземплярами этого круга - тогда да, будут хорошими". Эдакое своеобразное какбыхристианское самоутверждение. Хз, что у них за проблемы, что они в этом нуждаются, но во всяком случае... Я из инославных христиан и в своих кругах тоже на таких насмотрелся, так что ничего такого уж нового не увидел. Хотя, конкретно аффтар этой истории считает, как видим, население рынка еще в целом все-таки полухорошими, в отличие от совсем плохих пидарасов (которые для него и в сексологическом смысле пидарасы, и в переносном, как для настоящего гомофоба)...

Вообще, поражает другое. Эта история - очевидная фиговая байка, что само по себе не плохо. Байка и байка. Но если бы ее и травили как байку на пикабу, яплакалъ или в соответствующих отделах мэйл.ру - было бы одно. А тут - сайт, претендующий на звание реалистов. Это нефиговая заявка. И тем более нефиговая, что рассчитано это во многом на молодых, которые хотят, чтобы им быстро и четко все разъяснили. Но втюхивают им вместо трезвого взгляда на что бы то ни было, на который претендуют - упоротый бред вроде этого. Рассказывают не просто пропаганду (это я бы отчасти простил, ну идеологичные люди, бывает), а конкретные лживые истории явных баронов Мюнхаузенов и предлагают их принять за чистую монету. Напоминает вот что. Когда-то давно маленькому еще анону попалась страница стеба над христианскими фанатиками. Долго не мог понять, реально настолько фанатичные или просто органично кривляются. Пока не увидел: продается бензопила, не слушающаяся тех, кто хочет пустить ее в ход как оружие. Тут уж и совсем простодушный поймет, что такое на полном серьезе втюхиватъся не может, т.к. нет верящих в прямые сказочные технологии в двухзначном возрасте и никто не считает, будто есть. И тут-то - аж ТУТ-ТО! - до мелкого анона дошло, глядя на гугле в аннотацию страницы, что это, таки-да, сатира и не скрывает этого. Так вот, эта история про геев - вся, во всех деталях начиная как минумум от "кто не гей, тот не мужик, выеби меня, мне плевать!" и далее - почти такая же сказка, как про отказывающую в кровожадных руках бензопилу. Но, согласитесь, одно дело - когда и не претендуют на особый серьез с такими байками. И совершенно другая история - когда уверяют (и не для жанровой условности, а по-настоящему!), что железный лом плывет, скользя, а рыба утопает.