Айман Экфорд

Анон · 2020-03-03 10:35:08

Айман Экфорд, аутистичный небинарный трансгендер, еврейка-мусульманка-талибодрочер. В миру - Вероника Беленькая, украинская лесбиянка, удравшая в Англию.
Мозговаля от ИГИЛ (с), отличается редкой срачностью, упоротостью и бешеным неадекватом.
Часто телемостит вдвоем с женой, Линой Экфорд.

▼Хронология и пляски⬍

Набигание кандидата на холиварку

▼из темы вандерзина⬍

Телемосты с холиваркой в количестве много-много штук

▼Скрытый текст⬍

▼телемост про ускоглазиков в предках⬍

▼телемост про ролевушечки⬍

▼телемост про активность холиварки⬍

▼Телемост с картинками⬍

▼телемост тупым эйблистам с холиварки⬍

▼Телемост с разъяснениями за разницу между исламским феминизмом и феминизмом в исламских странах⬍

https://vk.com/wall375340069_7534

Напишу-ка я ответ анонам, используя стиль моего папаши. Интересно, Чо поймут тогда?
Итак. Ещё раз... («и ещё много-много раз, все не так, ребята», как поется в песне Высоцкого)).
Исламский феминизм и феминизм в исламских странах - два разных явления.
Исламский феминизм - часть феминистского богословия, теория которого опирается на то, что православный человек описал бы как экзегетика и герменевтика.
То есть, грубо говоря, основной дискурс исламского феминизма посвящён тому, как женщина может следовать сунне Пророка и исповедовать Таухид.
Исламские учёные и активисты, использующие феминистский дискурс утверждают, что в исламе женщина получила больше прав чем женщины когда-либо имели в период джахилии и взгляд на освобождение женщин господствующий в Праведном Халифате был крайне радикален по сравнению с подобными позициями на землях неверных.
Из этого следует, что феминизм для мусульман является не бидой (и уж точно не ширком), а следованием Сунне.
Сексизм мейнстримных консервативных мусульман исламские феминистки считают наследием колониализма и попытками следовать, как сказали бы западные люди, только букве но не духу закона.
Исламский феминизм изучает толкования Корана и хадисов, и отвечает на такие вопросы как может ли женщина быть имамом, может ли женщина вести смешанную молитву, есть ли у женщин право участвовать в военном джихаде и в какой роли, может ли женщина быть халифом, можно ли принести байя женщине, наконец как новые методы гигиены и новые технологии должны влиять на религиозную жизнь женщин. (И множество других подобных вопросов).
Недавнее колониальное прошлое многих исламских стран в сочетании с угнетённым положением мусульманок и большим процентом мигранток среди мусульманок привели к тому что исламский феминизм зачастую пересекается с интерсекциональным и антиколониальным феминизмом.
Феминизм в исламских странах может любым: женщины из исламских стран могут использовать в качестве инструмента любое направление феминизма (радфем, квир-феминизм, даже христианский феминизм).
И уже в зависимости от направлений и от текущих повесток феминистки в исламских странах и выбирают, какие вопросы им решать.
Эти вопросы далеко не всегда религиозны, и далеко не всегда связаны с исламом.
То, что указал анон, является именно феминизмом женщин из исламских стран, а не исламским феминизмом.

▼телемост о том, что такое Настоящая Полезная Активистка ⬍

▼Телемост от Лины и Айман про любовь к родине⬍

Лина тоже телемостит и объясняет, ху из ху: некая Лимаренко манипуляторша (уж не Экфордам, манипулирующим своими эдентичностями, об этом лялякать), у некой Вьюгиной проблемы со стилистикой (уж не Экфордам про это лялякать), ну и остальные все тоже мудаки, но при этом у Лины нибомбит.

▼Скрытый текст⬍

Штрихи к портрету

▼Аноны и Айман⬍

▼Лина⬍

▼Про культуру⬍

▼Разное⬍

▼Срачи⬍

Анон · 2021-06-08 14:14:56

Анон пишет:

Это эээ... шутка такая или для поциента в рамках вещей?

Маня настолько ебанута и труслива, что в рамках. Хотя кулстори больше напоминает оправдашки перед Линой, которая во время обострения бед с башкой вынуждена обслуживать в быту лапчатую Маню.

Анон · 2021-06-08 14:39:52

Ой, прямо-таки вынуждена. Лина не няшная по уши влюблённая девочка, она видела, кого себе в пару выбирает. Уверена, ей нормально, станет не ок - спокойно свалит хоть к мужику, хоть к той же сестре.

Анон · 2021-06-08 15:28:23

Интересно как выходит, Айманя топит, что "множественность" - это нормально, валидно, уву, настоящие сложные личности, не какие-то там фрагменты единой из-за травмы. Пяткой в грудь колотит, что ДРИ - не расстройство, а особенность, которая инвалидизирует только потому, что мир построен пиздуховными едиными (синглетами) для единых. А само по себе иметь кучу вселенцев - нормально, если бы окружающий мир удобнее сделал.
А теперь разводит драму, как она напугана, и как ее убить пытались свои же вселенцы. Охуенная норма! Это злые синглеты виноваты, что по улице такси ездит, и она под него чуть не прыгнула? Или синглеты виноваты, устроили мир так, что ей самой приходится салатик делать, а она, бедолага, солью убьется?
Даже если принять на веру ее фантазии про внутреннюю мечеть и признать это ДРИ: она выдает чушь и себе противоречит. Если твоя "особенность" мешает минимальный уход за собой осуществлять, готовку и поддержание гигиены - это уже расстройство и отклонение от нормы, а не следствие косяков "устройства социума". Потому что ты не в состоянии существовать без помощи. Если что, не упрек инвалидам, им необходима помощь и для развитого социума нормально помощь оказывать, для того и живут люди вместе. Только вот признавать реальность при этом необходимо, что в такие условия поставила жизнь, а не социум виноват, что тебе помощь нужна.
А уж если твоя "особенность" пытается тебя убить и ставит в опасность окружающих - это тяжелое отклонение, которое должно вести за собой ограничения в правах и свободах. Горящий пластик может весь дом поджечь, скачок под колеса такси водителю обеспечит срок, может вызвать цепную реакция аварий из-за резкого торможения. Фу, выбесила Айманя. Понимаю, что никуда она не скакала и ничего особо не жгла, это просто истерика на публику. Но в ее фанфичке Настоящие-Личности-Гордые-Множественные создают опасность для единых, и это считается Аймашей нормальной ситуацией.

Отредактировано (2021-06-08 15:28:56)

Анон · 2021-06-08 17:27:34

Когда Мане выгодно что-то одно, она здоровая и нормальная. Когда выгодно другое, она самая больная в мире. Это как у мужских шовинистов, которые бить жену и выебываться - офигеть какие сильные, а после работы пожарить картошку и починить кран - ыыы я устал я умираю отвалилась жопа.

Анон · 2021-06-08 17:31:16

Любка Система соболезнует:

Oh, We’re so sorry this happened :(
We were critically poisoned by some substance two times by our unstable alter, but it was in the past, like three years ago. Still it was a really scary experience.
We hope that you’ll find the way to make your life and Abu Umar life safe again :(
Ilomeria | Walter

Как бы не пошла по Маниному пути, сочинив слезную историю про попытку убийства Вальтера пауканом и сбор на похороны.

Анон · 2021-06-08 17:36:28

А как можно от пересоленого салата умереть? Это аллергия, типа?

Анон · 2021-06-08 17:45:09

Анон пишет:

А как можно от пересоленого салата умереть? Это аллергия, типа?

▼Скрытый текст⬍

Какая доза соли может убить человека?
Данный компонент есть в составе почти всех блюд, которые мы едим каждый день и является жизненно необходимым для оптимального функционирования человеческого организма. Но если вы начнете употреблять соль в довольно больших объемах, то последствия могут быть очень тяжелыми, а иногда и смертельными.
...Если говорить о летальной дозировке, то для каждого человека она разная. Все зависит от веса. Расчет очень простой – на килограмм массы тела приходиться 3 грамма хлорида натрия или же три ложки обычной поваренной соли.

Мань, твой карманный Jesus в тарелку всю солонку, что ли, высыпал?

Отредактировано (2021-06-08 17:46:31)

Анон · 2021-06-08 19:41:22

Как у Мани появился вселенец из "Людей Х". Мань, непочитай: запрос на дедовские документы в архив надо было делать до поездки в Израиль, а не постфактум. Только зря время и деньги потеряли. Ты же такая умная, чо облажалась-то? Наверно, еще и искала не там.

▼Скрытый текст⬍

Если ты так любишь все еврейское, почему в 18-20 лет этим не озаботилась, до переезда? Любой совершеннолетний человек может сделать платный запрос. Тем более это дед, а не прапрадед. Государство Израиль за тебя искать было должно?

- Вот мы и открыли твой дар, Эрик, с помощью ярости и боли.
Мой «дар» тоже был открыт так же. Почти все, что мне удаётся в активизме и в писательстве, удаётся за счёт накопившейся ярости и боли, которой сейчас слишком много.
И тут мои чувства каким-то странным образом слились с чувствами Магнето. Как будто это я была тогда в Аушвице, и как будто это я только что все потеряла. Все и всех. И могу только крушить все вокруг. Хотя нет. Даже этого не могу.

Чего тебе удается в писательстве, фанфики, которые никто не печатает?
Полностью: https://lgbtautistic.blogspot.com/2018/ … st_16.html

Анон · 2021-06-08 19:52:12

В статье прекрасно все: шикса с мусульманской ролевкой, отправленная домой из Израиля за полное отсутствие еврейских документов, уподобляет себя еврейскому деятелю, выгнанному за сионизм.

▼Скрытый текст⬍

Даже если я не смогу сюда вернуться, даже если меня больше никогда не пропустят через израильскую границу! Эту мою связь с Израилем невозможно разорвать. Теперь я понимаю, что чувствовал Жаботинский, наиболее близкий мне по взглядам сионистский деятель, когда его неожиданно лишили права въезда в Палестину, и почему он посвятил свою жизнь сионизму, несмотря на то, что понимал, что, возможно, никогда не вернётся в Эрец-Израэль, и не доживёт до создания еврейского государства. Теперь я понимаю, что чувствовал Бен Гурион, будущий премьер министр Израиля, когда задолго до создания государства его высылали с этой земли за Сионистскую деятельность.
Думаю, они чувствовали то же, что и я.

Я была сионисткой с подросткового возраста. Даже когда в Украине люди в моем окружении оправдывали Холокост и читали «протоколы сионских мудрецов». Даже когда оказалось, что большинство моего нового социального круга - ЛГБТ-активисты и активисты за права инвалидов из США и России - антисионисты. Даже в свой непродолжительный период мусульманства. И буду ею всегда. Где бы я ни была, что бы со мной ни было. Какой бы неправильной еврейкой меня бы ни считали. И никакие религиозные деятели, никакие миграционные службы, никакие политики, никакие активисты и антисемиты не в силах этого изменить!

Мань, ты бы там быстро разочаровалась в няшных арабах.

Анон · 2021-06-08 20:02:56

Англия - колыбель современной западной цивилизации, и колыбель тех идей, которые я так ценю - классического либерализма и индивидуализма. Это - страна Дизраэли, Гладстона, Черчилля, Монтофиоре и Нейтана Ротшильда. Неоднозначных, но интересных мне людей. Это - страна многих моих любимых историй, фильмов и книг - страна Айвенго и Шерлока, Доктора Кто и Гарри Поттера. Да в Англии разворачивается часть действий моей собственной книги, которую я пишу уже шесть лет!
А главное - здесь все так знакомо и понятно. Почти как в США.

Что тебе понятно, Мань? За три года после этой заметки ты хоть поняла, что никому в Англии не нужна, что со своими корявыми пописами, что без них? Но там на тебя хотя бы всем похуй, а вот израильская русская алия агрессивна. Тебя там ждала бы масса открытий. И когда ты успела в США пожить - во сне вселенца, что ли?

Отредактировано (2021-06-08 20:03:55)

Анон · 2021-06-08 20:43:45

Анон пишет:

Я была сионисткой с подросткового возраста.

Анон пишет:

Даже в свой непродолжительный период мусульманства. И буду ею всегда. Где бы я ни была, что бы со мной ни было. Какой бы неправильной еврейкой меня бы ни считали.

Я плохо шарю в Манечкином лоре, а как эти заявления совмещается с правоверным исламом уже сколько лет длящимся? Сионизма не замечаю в свежих выплясах.

Анон · 2021-06-08 20:47:06

Анон пишет:

совмещается с правоверным исламом уже сколько лет длящимся?

Маня уже покинула ислам, объявила себя агностиком и разделилась на себя-агностика и мечеть маршрутки с поваром Абу Умаром во главе.

Анон · 2021-06-08 21:30:24

Покопался я по ссылкам из Маниной статьи для Мела. И первая же ссылка на гуглокниги дала интересный результат. Называется труд Adult Psychopathology and Diagnosis, 6 издание, авторы Michel Hersen, Deborah C. Beidel.
ссыль на книгу, чтобы не набивать просмотры на Меле:

▼Скрытый текст⬍

Сама ссылка ведет на отсутствующую страницу, но если покрутить вниз до 516 страницы - откроется замечательный раздела про социокогнитивную модель ДРИ (the sociocognitive model) — в ее рамках кейсы с ДРИ объясняются внушаемостью пациентов, склонностью к фантазиям, когнитивными нарушениями и являются результатом стремления лечащих врачей найти кейс.
UPD Если что, в книге не постулируется, что социокогнитивная модель - единтсвенно верная. Модель "ДРИ развилось из-за травмы в детстве" - тоже указана как возможная, и часть специалистов придерживаются ее. Но обе модели в ходу у современных исследователей, так что никакой однозначной признаваемости вселенцев наукой, как кричит Айманя и как подана статья на меле, нет.
Актуальные страницы на инглише:

▼Скрытый текст⬍

Автоматически распознанный текст на инглише (PTM - модель посттравматического просихождения ДРИ):

▼Скрытый текст⬍

In contrast to the PTM, proponents of the SCM (Spanos, 1994, 1996; see also Aldridge-Morris, 1989; Lilienfeld et al., 1999; Lynn & Pintar, 1997; McHugh, 1993; Merskey, 1992; Sarbin, 1995) contend that DID results from inadvertent therapist cueing (e.g., suggestive questioning regarding the existence of possible alters, hypnosis, sodium amytal), media influences (e.g., television and film portrayals of DID, such as Sybil), and broader sociocultural expectations regarding the presumed clinical features of DID.
Advocates of the SCM cite the following findings (Lilienfeld & Lynn, 2003; Lilienfeld et al., 1999) as consistent with the SCM or as challenges to the PTM:
1. The number of patients with DID, along with the number of alters per DID individual, have increased dramatically over the past few decades (Elzinga, van Dyck, & Spinhoven, 1998; North et al., 1993), although the number of alters at the time of initial diagnosis appears to have remained constant (Ross, Norton, & Wozney, 1989).
2. The massive increase in reported cases of DID followed closely upon the release of the best-selling book Sybil (Schreiber, 1973) in the 1970s, which told the story of a young woman with 16 personalities who reported a history of severe child abuse at the hands of her mother. As noted earlier, this book was turned into a widely viewed television film starring Sally Fields in 1976. Interestingly, however, a well-known psychiatrist who was involved closely with the Sybil case later contended that Sybil's presentation of DID was largely or entirely the product of therapeutic suggestion. Herbert Spiegel, who served as a backup therapist for Sybil, maintained that Sybil's primary therapist, Cornelia Wilbur, frequently encouraged her to develop and display different personalities in therapy. According to Rieber (2006), who possessed tapes of conversations between Sybil and Cornelia Wilbur, Spiegel referred to Sybil as a "brilliant hysteric," with multiple identities fabricated to please the all-too-credulous Wilbur. Spiegel further maintained that Wilbur and Flora Schreiber, who authored the best-selling book about Sybil, insisted that Sybil be described in the book as a "multiple" to make the book more appealing (Acocella, 1999). Rieber concluded that "the three women—Wilbur, Schreiber, and Sybil—are responsible for shaping the modern myth of multiple personality disorder" (Rieber, 1999, p. 109). In short, increases in the diagnosis of DID and the number of alters per DID patient coincide with dramatically increased therapist and public awareness of the major features of DID (Fahy, 1988).
3. Mainstream treatment techniques for DID often reinforce patients' displays of multiplicity (e.g., asking questions like, "Is there another part of you with whom I have not spoken?"), reify alters as distinct personalities (e.g., thera-pists calling different alters by different names, mapping their "personality systems"), and encourage patients to establish contact and dialogue with presumed latent alters (Spanos, 1994, 1996). A case in point is the N = 1 within-subject study by Kohlenberg (1973), who showed that the behavioral displays of alter personalities can depend on reinforcement contingencies: The patient's alters soon "disappeared" after hospital staff stopped attending to them.
4. Many or most DID patients show few or no clear-cut signs of this condition (e.g., alters) prior to psychotherapy (Kluft, 1984).
5. The number of alters per DID individual tends to increase substantially over the course of DID-oriented psychotherapy (Piper, 1997).
6. Psychotherapists who use hypnosis tend to have more DID patients in their caseloads than do psychotherapists who do not use hypnosis (Powell & Gee, 1999).
7. The majority of diagnoses of DID derive from a relatively small number of psychotherapists, many of whom are specialists in DID (Mai, 1995).
8. Laboratory studies suggest that nonclinical participants who are provided with appropriate cues and prompts can reproduce many of the overt features of DID (Spanos, Weekes, & Bertrand, 1985; Stafford & Lynn, 2002).
9. Until fairly recently, diagnoses of DID were limited largely to North America, where the condition has received widespread media publicity (Spanos, 1996), although DID is now being diagnosed with considerable frequency in some countries (e.g., Holland) in which it has recently become more widely publicized. Manifestations of DID symptoms also vary across cultures. For example, in India, the transition period as the individual shifts between alter personalities is typically preceded by sleep, a presentation that reflects common media portrayals of DID in India (North et al., 1993). There are indications that both research interest in DID and media coverage of the condition are waning, so it will be interesting to see whether this change heralds drops in prevalence (Pope, Barry, Bodkin & Hudson, 2006).
10. Laboratory research challenges the assertion that consciousness can be separated into multiple streams by amnesic barriers to form indepen¬dently functioning alter personalities (Kong, Allen, & Glisky, 2008; Lynn et al., 2004).
These 10 sources of evidence do not imply that DID can typically be created in vacuo by iatrogenic (therapist-induced) or sociocultural influences. SCM theorists acknowl¬edge that iatrogenic and sociocultural influences typically operate on a backdrop of preexisting psychopathology and exert their impact primarily on individuals who are seeking a causal explanation for their instability, identity problems, and impulsive and seemingly inexplicable behaviors. Indeed, the SCM is entirely consistent with find¬ings, reviewed earlier, that many or most patients with DID meet criteria for BPD, a condition marked by extremely labile behaviors.

Гуглоперевод, извините, нет сил самому все это переводить, но с академ-текстами гугля неплохо справляется:

▼Скрытый текст⬍

В отличие от PTM, сторонники SCM (Spanos, 1994, 1996; см. Также Aldridge-Morris, 1989; Lilienfeld et al., 1999; Lynn & Pintar, 1997; McHugh, 1993; Merskey, 1992; Sarbin, 1995) утверждают, что ДРИ возникает в результате непреднамеренных подсказок терапевта (например, наводящий вопрос о существовании возможных альтеров, гипноз, амитал натрия), влияния средств массовой информации (например, изображения ДРИ на телевидении и в фильмах, таких как Сибил) и более широких социокультурных ожиданий в отношении предполагаемого клинические особенности ДИД.
Сторонники SCM ссылаются на следующие выводы (Lilienfeld & Lynn, 2003; Lilienfeld et al., 1999) как соответствующие SCM или как вызовы PTM:
1. Число пациентов с ДРИ, а также число альтеров на индивидуума с ДРИ резко возросло за последние несколько десятилетий (Elzinga, van Dyck, & Spinhoven, 1998; North et al., 1993), хотя количество альтеров на момент постановки первоначального диагноза, по-видимому, оставались неизменными (Ross, Norton, & Wozney, 1989).
2. Резкое увеличение числа зарегистрированных случаев ДРИ последовало за выпуском в 1970-х годах бестселлера «Сибил» (Schreiber, 1973), в котором рассказывалась история молодой женщины с 16 личностями, которая рассказала о жестоком обращении с детьми. от руки ее матери. Как отмечалось ранее, эта книга была превращена в широко просматриваемый телевизионный фильм с Салли Филдс в главной роли в 1976 году. Интересно, однако, что известный психиатр, который был тесно связан с делом Сибил, позже утверждал, что представление Сибил о DID было в значительной степени или полностью продуктом. терапевтического внушения. Герберт Шпигель, который работал у Сибиллы в качестве резервного терапевта, утверждал, что главный терапевт Сибиллы, Корнелия Уилбур, часто поощряла ее развивать и проявлять разные личности в терапии. По словам Рибера (2006), у которого были записи разговоров между Сибил и Корнелией Уилбур, Шпигель назвал Сибил «блестящей истеричкой» с множеством личностей, сфабрикованных, чтобы доставить удовольствие слишком легковерному Уилбуру. Шпигель далее утверждал, что Уилбур и Флора Шрайбер, которые являются авторами самой продаваемой книги о Сибил, настаивали на том, чтобы Сибил была описана в книге как «множественная», чтобы сделать книгу более привлекательной (Acocella, 1999). Рибер пришел к выводу, что «три женщины - Уилбур, Шрайбер и Сибил - ответственны за формирование современного мифа о расстройстве множественной личности» (Rieber, 1999, p. 109). Короче говоря, увеличение числа диагнозов DID и количества альтеров на пациента DID совпадает с резким увеличением осведомленности терапевтов и общественности об основных особенностях DID (Fahy, 1988).
3. Основные методы лечения ДРИ часто усиливают проявление пациентами множественности (например, задавая такие вопросы, как «Есть ли другая часть вас, с которой я не разговаривал?»), Воплощают альтеров как отдельные личности (например, звонки терапевтов разные АЛЬТЕРЫ под разными именами, отображая свои «системы личности»), и побуждают пациентов устанавливать контакт и диалог с предполагаемыми латентными АЛЬТЕРСАМИ (Spanos, 1994, 1996). В качестве примера можно привести исследование N = 1 внутри субъекта, проведенное Коленбергом (1973), который показал, что поведенческие проявления других личностей могут зависеть от непредвиденных обстоятельств подкрепления: изменения пациента вскоре «исчезли» после того, как персонал больницы перестал их обслуживать.
4. Многие или большинство пациентов с ДРИ демонстрируют мало или совсем не проявляют явных признаков этого состояния (например, альтеров) до психотерапии (Kluft, 1984).
5. Число альтеров на каждого ДРИ индивидуума имеет тенденцию к значительному увеличению в течение курса психотерапии, ориентированной на ДРИ (Piper, 1997).
6. Психотерапевты, использующие гипноз, обычно имеют больше пациентов с ДРИ, чем психотерапевты, которые не используют гипноз (Powell & Gee, 1999).
7. Большинство диагнозов ДРИ ставят относительно небольшого числа психотерапевтов, многие из которых являются специалистами по ДРИ (Mai, 1995).
8. Лабораторные исследования показывают, что неклинические участники, которым предоставлены соответствующие подсказки и подсказки, могут воспроизвести многие явные черты DID (Spanos, Weekes, & Bertrand, 1985; Stafford & Lynn, 2002).
9. До недавнего времени диагнозы ДРИ были в основном ограничены Северной Америкой, где это состояние получило широкую огласку в средствах массовой информации (Spanos, 1996), хотя в настоящее время ДРИ диагностируется довольно часто в некоторых странах (например, Голландии), где он в последнее время получил более широкую огласку. Проявления симптомов ДРИ также различаются в зависимости от культуры. Например, в Индии переходному периоду, когда человек переключается между разными личностями, обычно предшествует сон, презентация, которая отражает распространенные в СМИ изображения DID в Индии (North et al., 1993). Есть признаки того, что как исследовательский интерес к DID, так и освещение этого состояния в СМИ ослабевают, поэтому будет интересно посмотреть, предвещает ли это изменение снижение распространенности (Pope, Barry, Bodkin & Hudson, 2006).
10. Лабораторные исследования ставят под сомнение утверждение, что сознание может быть разделено на несколько потоков с помощью амнестических барьеров для формирования независимо функционирующих альтернативных личностей (Kong, Allen, & Glisky, 2008; Lynn et al., 2004).
Эти 10 источников доказательств не подразумевают, что ДРИ обычно может быть вызван в вакууме ятрогенным (вызванным терапевтом) или социокультурным влиянием. Теоретики SCM признают, что ятрогенные и социокультурные влияния обычно действуют на фоне уже существовавшей психопатологии и оказывают свое влияние в первую очередь на людей, которые ищут причинное объяснение своей нестабильности, проблем с идентичностью и импульсивного и, казалось бы, необъяснимого поведения. Действительно, SCM полностью согласуется с ранее рассмотренными открытиями о том, что многие или большинство пациентов с ДРИ соответствуют критериям ПРЛ, состояния, характеризующегося чрезвычайно лабильным поведением.

Если интерес не пропадет - позже добавлю краткую выжимку. В целом, там 10 пунктов причин, по которым специалисты сомневаются в "настоящести" диагноза ДРИ и его бума современного. Авторы книги не отрицают и не называют социокогнитивную модель устаревшей, едиснтвенное, что они указывают: совсем уж у здорового человека на ровном месте психиатр отыгрыш ДРИ не вызовет. Какие-то проблемы психологические и когнитивные для такой внушемости есть. В частности - отмечают корреляцию между наличием ПРЛ (машу маршрутке-Любе из соседнего треда) и обнаружением у пациента ДРИ.

Отредактировано (2021-06-08 21:45:28)

Анон · 2021-06-08 21:40:36

Анон пишет:

в ее рамках кейсы с ДРИ объясняются внушаемостью пациентов, склонностью к фантазиям, когнитивными нарушениями и являются результатом стремления лечащих врачей найти кейс.

Господиблять, Маня же сама не поняла, что села в лужу с пруфом на эту книгу. Уметь так себя закапывать - это талант.

Отредактировано (2021-06-08 21:40:49)

Анон · 2021-06-08 21:44:20

У меня такое впечатление, что Маня книгу не прочитала, а просто добавила название для солидности. Иначе все это смотрится довольно странно, это как пилить сук, на котором сидишь.

Анон · 2021-06-08 21:47:16

Анон пишет:

Господиблять, Маня же сама не поняла, что села в лужу с пруфом на эту книгу.

Раз уж я притащил инфу, во имя научной справделивости добавляю: теории, признающие "изолированность" личностей и их происхождение из-за травмы в книге тоже рассматриваются и признаются. Выше добавил UPD в пост, чтобы было.
Маня не совсем завралась, но предпочла проигнорировать равноценную признаваемую модель, потому что она подрывает ее фанфик.

Анон · 2021-06-09 09:37:49

До Мани все таки добрался ее альтер Супер Сус и теперь они в больнице по причине попытки роскомнадзора.

Анон · 2021-06-09 10:03:41

А что случилось? Соли переели?

Анон · 2021-06-09 10:20:34

Причина пока не раскрывается, но думаю не заставит себя ждать.

Анон · 2021-06-09 13:24:31

Анон пишет:

Покопался я по ссылкам из Маниной статьи для Мела.

Анон, ты большой молодец. Очень хотелось изучить их подробнее, но не хватило терпения

Анон · 2021-06-09 13:32:04

Стоит отметить, что в болезни Мани верится больше, чем в пантенола. Не в ДРИ, конечно, но в аутизм и депрессию. Попытки самоубийства у нее вон, судя по всему, бывают и настоящие. Не из-за пересоленного салата же ее забрали

Анон · 2021-06-09 14:23:37

Анон пишет:

в болезни Мани верится больше, чем в пантенола.

Единственное, что у Мани диагностировали в России, в ПНД, а не в частной шараге, где кому угодно что угодно за деньги поставят, - ОКР. И ведет она себя соответствующее ОКР. Все эти истерики и болезненное застревание на одних и тех же идеях и ритуалах. Просто у разных больных ОКР разные ритуальные действия, которые пациент не в силах полностью контролировать. То же вызывание Умара для готовки - ритуал на почве болезни и сверхидей.

Анон · 2021-06-09 14:30:42

До Мани начинает доходить, что она просирает жизнь за глюколовством и вниманиеблядством, не имея ни работы, ни профессии, ни образования, ни реального символического капитала, кроме высосанных из пальца дезинформационных статеек, которые редакторы уже перестали публиковать, почитав отзывы публики. Но пока она не готова открыто признать правду и сваливает все на вымышленных друзей и врагов. Маня, а что с тобой будет в 30, когда ощущение просранной жизни навалится всем грузом? И на что ты рассчитывала, глупое создание, - на всемирную славу и поток донатов? Этого не будет. С огромной вероятностью через несколько лет ты вернешься к родителям в Питер и будешь с ними доживать, если Лина себе кого-то найдет. Подумай о будущем.

Анон · 2021-06-09 14:33:17

Собственно, пост в инсте. В комментариях прыгает Манин дурковатый сталкер Алишер Гиреев и признается в чувствах.

Фото профиля ayman_eckford
ayman_eckford
No new posts for today.
Was in a ambulance/hospital after suicidal attempts of our Sus (one of the alters)
But you could like it like a support for me.
#did #osdd #osddsystem #osdd1b #multiplepersonalities #dissociativeidentitydisorder
14 ч.

Анон · 2021-06-09 19:18:57

Лина Экфорд
вчера в 19:38
Сегодня впервые слышала очень хорошую русскую (вероятно, русскую; русскоязычную) переводчицу!

Стань сама хорошей русской переводчицей, чего ноешь-то.

Холиварофорум

#1 2020-03-03 10:35:08

Айман Экфорд

#3501 2021-06-08 14:14:56

Re: Айман Экфорд

#3502 2021-06-08 14:39:52

Re: Айман Экфорд

#3503 2021-06-08 15:28:23

Re: Айман Экфорд

#3504 2021-06-08 17:27:34

Re: Айман Экфорд

#3505 2021-06-08 17:31:16

Re: Айман Экфорд

#3506 2021-06-08 17:36:28

Re: Айман Экфорд

#3507 2021-06-08 17:45:09

Re: Айман Экфорд

#3508 2021-06-08 19:41:22

Re: Айман Экфорд

#3509 2021-06-08 19:52:12

Re: Айман Экфорд

#3510 2021-06-08 20:02:56

Re: Айман Экфорд

#3511 2021-06-08 20:43:45

Re: Айман Экфорд

#3512 2021-06-08 20:47:06

Re: Айман Экфорд

#3513 2021-06-08 21:30:24

Re: Айман Экфорд

#3514 2021-06-08 21:40:36

Re: Айман Экфорд

#3515 2021-06-08 21:44:20

Re: Айман Экфорд

#3516 2021-06-08 21:47:16

Re: Айман Экфорд

#3517 2021-06-09 09:37:49

Re: Айман Экфорд

#3518 2021-06-09 10:03:41

Re: Айман Экфорд

#3519 2021-06-09 10:20:34

Re: Айман Экфорд

#3520 2021-06-09 13:24:31

Re: Айман Экфорд

#3521 2021-06-09 13:32:04

Re: Айман Экфорд

#3522 2021-06-09 14:23:37

Re: Айман Экфорд

#3523 2021-06-09 14:30:42

Re: Айман Экфорд

#3524 2021-06-09 14:33:17

Re: Айман Экфорд

#3525 2021-06-09 19:18:57

Re: Айман Экфорд

Подвал форума