Холиварофорум

Анон

Re: Диэр (Arme)

Но вот чем-то она мне симпатична, этой цельностью интернет-образа что ли...

Дай-ка догадаюсь, - судя по постам она тебе кажется очень сильной, самостоятельной личностью. И, в отличае от большинства, не боящейся открыто высказывать недовольство, не оглядывающаяся на общественное мнение, и всегда находящяя слова, что бы отбрить любого хама или просто несимпатичного человека, чего такая няша как ты не умеет, но хотела бы уметь.

Анон

Re: Диэр (Arme)

цельностью интернет-образа

То есть помнит, что, когда и где набздела и не противоречит сама себе. Ой респект-то какой, ой респект ))))

Анон

Re: Диэр (Arme)

И, в отличае от большинства, не боящейся открыто высказывать недовольство, не оглядывающаяся на общественное мнение, и всегда находящяя слова, что бы отбрить любого хама или просто несимпатичного человека, чего такая няша как ты не умеет, но хотела бы уметь.

Не совсем угадал но ход твоей мысли мне понятен.
Может, я третьим или пятым глазом читаю (или вообще *опой), но случаев открытого высказывания недовольства я у сабжа не увидела. Не считать же за это влажные фантазии об обливании мамани чаем. У меня-то складывается ощущение, что все описанное происходило исключительно в ее голове.
Под цельностью образа я имела в виду цельность высказанной позиции - вот я такая зашибатая, слабых в газенваген, каждому причиняется по вере его etc.
И мне интересно, как этот инет-образ соотносится с реальным.

Анон

Re: Диэр (Arme)

Не считать же за это влажные фантазии об обливании мамани чаем. У меня-то складывается ощущение, что все описанное происходило исключительно в ее голове.

Это ты считаешь описанное влажными фантазиями, потому что и вправду, видимо, хомяк. Но даже если бы она на самом деле не выплеснула в лицо матери горячий чай, симпатичнее она от этого не становится, т.к. противнее всего то, как она оправдывает подобные действия - мол, это она так дрессирует маму, а по-хорошему та не поймет.

Анон

Re: Диэр (Arme)

Но вот чем-то она мне симпатична, этой цельностью интернет-образа что ли...

Ебать ты гнилявенький в таком случае, анон.

Анон

Re: Диэр (Arme)

Я хотел все же понять, отчего она поссорилась с Дейдре, почитал немного ту. Причин ссоры не нашел, но подруга у Диэр была достойна ее. Дейдре пишет: "Вот кого я по жизни не выношу - это оголтелых евреев.
Есть нормальные евреи, с которыми можно говорить, которых можно слушать и хочется слушать. Потому что они - умные люди, что-то по жизни думавшие, читавшие, курившие и копавшие.
А есть такие, после общения с которыми вдруг ловишь себя на мысли, что правильно таких вот громили, гоняли и т.д. Они среди любого народа, такие вот, есть, но только евреи выносят на знамена тот факт, что они евреи. Или настолько выносят. Им все по жизни должны, потому что они евреи. Все перед ними виноваты, потому что они евреи. Вся европейская цивилизация им обязана, потому что они евреи. Белый и пушистый еврейский народ, который все обижали и теперь все должны искупать вину, каяться и вообще.
Их посылаешь матом, но они продолжают гнуть свою линию.
Хорошо, что я могу вспомнить евреев, с которыми общалась с удовольствием. И, к счастью, этот опыт позволяет мне не распространять антипатию на весь народ. Хорошо, что я слышала не только этих ебанашек.
Знаю и тех, у кого моей альтернативы не было".
http://dejna.diary.ru/p196696304.htm

Анон

Re: Диэр (Arme)

Дейдре пишет: "Вот кого я по жизни не выношу - это оголтелых евреев.
Есть нормальные евреи, с которыми можно говорить, которых можно слушать и хочется слушать. Потому что они - умные люди, что-то по жизни думавшие, читавшие, курившие и копавшие.
А есть такие, после общения с которыми вдруг ловишь себя на мысли, что правильно таких вот громили, гоняли и т.д. Они среди любого народа, такие вот, есть, но только евреи выносят на знамена тот факт, что они евреи. Или настолько выносят. Им все по жизни должны, потому что они евреи. Все перед ними виноваты, потому что они евреи. Вся европейская цивилизация им обязана, потому что они евреи. Белый и пушистый еврейский народ, который все обижали и теперь все должны искупать вину, каяться и вообще.
Их посылаешь матом, но они продолжают гнуть свою линию.
Хорошо, что я могу вспомнить евреев, с которыми общалась с удовольствием. И, к счастью, этот опыт позволяет мне не распространять антипатию на весь народ. Хорошо, что я слышала не только этих ебанашек.
Знаю и тех, у кого моей альтернативы не было".
http://dejna.diary.ru/p196696304.htm

Бля... Ну да, Диэр ненавидит Русских Свиней, Дейдре, - жидов порхатых...
Какая милая пара, прям душа в душу.

Спасибо, анон, подкинул еще одно потенциальное блюдо. Оно будет хорошо смотреться рядом с Чигиринской.

Анон

Re: Диэр (Arme)

Есть нормальные евреи, с которыми можно говорить, которых можно слушать и хочется слушать.

Это позиция в духе "вообще-то я не (нужное вставить)-фоб, у меня приятель (нужное вставить), но вообще в целом они фу пративные".

Анон

Re: Диэр (Arme)

Так мило знать, что она по-дружески общалась с Диэр и даже жила в её комнате в Питере, и в то же время (реально в то же, пока у Диэр жила) ходила на питерские Вождесходки и ржала над выпендрёжем Вождя.

Что, серьезно? Но она же должна помнить еще ту историю, которая на сайте. Миримэ - это ее старый ник, она была в те времена знакома с Диэр и прочими, этот ник мелькает даже на тех древних форумах. И никаких выводов? Или за то, что вписали, можно и глаза закрыть на все известные подвиги?
Двойные стандарты дивнюков такие двойные.

Анон

Re: Диэр (Arme)

Странно, что ни та, ни другая ничего не написали, почему расфрендились. Терезу они обличали многословно обе. А тут такие друзья расстались, но молча.
Дейдре вообще трусливее, чем Диэр, редко так от души ругается.

Анон

Re: Диэр (Arme)

В том посте про евреев еще и лэйчинка подтявкивает

и у всех поголовно евреев.
Причём в первом случае знание приходило как бы само собой - а во втором это было главной и активно навязываемой чертой, когда «я - еврей» было одновременно и оправданием для любого поступка, и объяснением, почему так, а не иначе, и вообще всем на свете.
И с тех пор мало что изменилось, к сожалению. Из десятков долбодятлов, которые приходили на апелляцию ЕГЭ, скажем, только еврей и гомосексуалист попытались обосновать их низкую оценку исключительно ненавистью к ним нетолерантного общества, да и самооправданий в виде вариаций на тему «Ну вот такой вот я ленивый эвенк» я как-то не слышал - а вот аналогичная конструкция с известной национальностью изрядно подзадолбала.

Анон

Re: Диэр (Arme)

Есть две стороны медали: как "дай так, чтобы можно было взять", так и "попроси так, чтобы захотелось дать". Категорический императив "помоги несчастному" на Руси плодит "юзеров и лузеров" в количестве. На этом принципе выезжает многое мошенничество, на этом принципе выезжает эмоциональный вампиризм, на этом принципе выезжает все, что готово встать с распахнутым клювиком и жалобно пищать, лишь бы в этот клювик клали, не затрудняя себя никакой отдачей.

Мои отношения с темой отдачи были самые разнообразные. Да, я считаю, что способность отдавать присуща неизувеченной душе, но - "все хорошо в меру и по-честному". Весь белый свет не обогреешь, это раз. Два - при попытке "охватить объем обогрева шире узкого круга" - имеет смысл помнить, что тогда и на этот самый узкий круг вскоре не останется. Потому что в кругу широком очень многие будут брать-и-только-брать. Да и психический ресурс - внимание, тепло, соучастие, etc - истончается о "большие плоскости".
Три - из этого вытекает как раз то обстоятельство, что каждый раз "отдавая без отдачи" (какой она может быть - это уже "вопрос каждого конкретного момента", далеко не всегда отдача может и должна происходить "той же валютой", нередко за оказанную помощь люди благодарят какой-либо другой помощью, а то и просто "трогательно выраженной благодарностью", катализирующей психический ресурс отблагодаренного, и т.д.) - ты "тратишь часть себя в никуда". Неважно, отдаешь ты деньги, внимание, эмоциональную энергию, тепло, etc - важно, что ты отдаешь и не чувствуешь ответной отдачи. Какое-то время, конечно, можно "выезжать" на теме "Господь благословляет руку дающего" - но для того, чтобы "ехать на ней" всю жизнь, надо быть действительно очень верующим человеком. Догматически верующим. Потому что иначе ты рано или поздно упираешься в то, что "кажется, это нечестная игра..."
Многие будут восхвалять твою доброту и поминать на разных углах, какой ты добрый и хороший человек - но подобные "благодарения воскресного дня", увы-увы, ресурса тоже не возмещают.

Все эти "умствования", увы, не теоретические совершенно, т.е. это следствия "ума холодных наблюдений и сердца горестных замет", т.е. выверено собственной жизнью не раз и не два. И как-то на ... дцатой встрече с явлением человека уже "не жалеется", потому что видишь: человек приехал "брать без намерения отдавать", отдачу из него надо вымучивать и получается так, что "если хочешь мне помочь, отойди и не мешай". И просто понимаешь: приехал очередной паразит, которому твоя шея показалась достаточно удобной и прочной. И в плане ресурса психического, и в плане ресурса материального.
Да, современная культура плодит паразитизм, как явление, да, сегодня это считается чуть ли не почетным - "суметь подоить вон того лоха", "нае...ть государство", "нае...ть начальство", в общем, неважно уже, кого - важно, что "способность нае...ть" - это маркер качества субъекта. Один из. Его хитрости, ловкости, состоятельности.
Не все доходят до этого сознательно (хотя многие). Многие прикрываются разнообразными "маркерами порядочности" ("бедный-нищщастный" тоже в эти маркеры входит, ибо "не сам же человек с собой такое сделал, жизнь такая, обстоятельства такие"). Но в бэкграунде этот "эйдетический фон" имеет место быть. И имеет место задавать тон коммуникациям с другими людьми.

И как-то уже считаю нужным ориентироваться в своих отдачах не на "обстоятельства" человека, а на его поведение, на впечатление, которое он на меня произведет. "Сделай так, чтобы я захотела тебе дать, а не тряси передо мной своими несчастьями, у меня моих достаточно и мои для меня будут приоритетнее".

Лет 15 назад сама я возмутилась бы такому подходу и таким словам Мол, как же это бесчеловечно... а сегодня могу сказать: не все измеряется "человечностью". Руководствуясь только и исключительно ею, как принципом, мы плодим паразитов и даем им основания полагать, что этот номер будет прокатывать и дальше. И умножаем таким образом в мире зло. Лучше верить глазам своим

Из поста у Дейдре про ту девушку.

Блин, вот Диэр как про наебанных ей девушек, у которых она сама жила, пишет и про себя - мошенницу-манипуляторшу...
Но почему-то в других людях ее ее же черты возмущают.

http://dejna.diary.ru/p179473652.htm

Анон

Re: Диэр (Arme)

анон пишет:
Но вот чем-то она мне симпатична, этой цельностью интернет-образа что ли...
Ебать ты гнилявенький в таком случае, анон.

Спасибо на добром слове.
Интересна была своим вождевым потенциалом, способностью притягивать людей к себе - во благо ли, нет ли.
Я нигде не писала, что одобряю ее "модус операнди" (если уж выражаться терминологией сабжа). Просто вначале смотрю - какие стандарты высокие у человека, какой требовательный к миру и (вроде как) требовательный к себе так же.
А потом, когда наткнулась на все эти безды (с)  - опаньки! двойные стандарты такие двойные.

Анон

Re: Диэр (Arme)

Еще к вопросу о Диэр и Терезе-с-севера вспомнилось.
Когда Тереза у себя в днявке жаловалась на очередного кормильца, у которого, по ходу, кормилка сломалась и он указал деве на дверь, Арме и Дейдре подпрыгивали в каментах: ах, какой негодяй, как он мог сначала поманить нуждающегося, а потом бросить, низкие, себялюбивые людишки, сами такие сильные и богатые, а помочь нуждающемуся не могут, "значит, это был не настоящий друг" и т.д.

Анон

Re: Диэр (Arme)

Ебать ты гнилявенький в таком случае, анон.

Тут это не так работает

Интересна была своим вождевым потенциалом, способностью притягивать людей к себе - во благо ли, нет ли.

Я тебя в этом плане понимаю, анон. Мне в свое время так Божена была интересна, - правда потом количество злобы из постов зашкалило и мне стало банально неприятно, - отписалась. А поначалу было интересно наблюдать за человеком, обладающим качествами, которыми не обладаю я сама.
Это как с Эриком Картманом из Саус Парка, - смотреть интересно, некоторые черты вроде упорности нравятся, но если бы в реале с таким говнюком пришлось взаимодействовать, - сбежала б сразу.

Анон

Re: Диэр (Arme)

Когда Тереза у себя в днявке жаловалась на очередного кормильца, у которого, по ходу, кормилка сломалась и он указал деве на дверь, Арме и Дейдре подпрыгивали в каментах: ах, какой негодяй, как он мог сначала поманить нуждающегося, а потом бросить, низкие, себялюбивые людишки, сами такие сильные и богатые, а помочь нуждающемуся не могут, "значит, это был не настоящий друг" и т.д.

А у них, особенно у Диэр, это везде просматриваются. Они особо яростно обличают других именно за те негативные качества, которыми обладают сами.

Анон

Re: Диэр (Arme)

Когда Тереза у себя в днявке жаловалась на очередного кормильца, у которого, по ходу, кормилка сломалась и он указал деве на дверь, Арме и Дейдре подпрыгивали в каментах: ах, какой негодяй, как он мог сначала поманить нуждающегося, а потом бросить, низкие, себялюбивые людишки, сами такие сильные и богатые, а помочь нуждающемуся не могут, "значит, это был не настоящий друг" и т.д.

  Это они, наверное, ее к себе зазывали, чтобы впрячь в ремонт и прочую работу. Еще не знали, что работник из нее аховый.

Анон

Re: Диэр (Arme)

Про Не-Закат, кому интересно, воспользуйтесь поиском по этому форуму, все уже было.
Совершенно не удивляет, что она с Диэр в десны целуется. Того же рода личность, дивная-дивная, вся такая нездешняя, но баблосики любит. И обличает тоже за то, что делает сама. Ее "Повесть" - это мэрисьюха.

Анон

Re: Диэр (Arme)

Я тебя в этом плане понимаю, анон. Мне в свое время так Божена была интересна, - правда потом количество злобы из постов зашкалило и мне стало банально неприятно, - отписалась. А поначалу было интересно наблюдать за человеком, обладающим качествами, которыми не обладаю я сама.
Это как с Эриком Картманом из Саус Парка, - смотреть интересно, некоторые черты вроде упорности нравятся, но если бы в реале с таким говнюком пришлось взаимодействовать, - сбежала б сразу.

Именно.  Можно интересоваться виртуальным образом, но четко понимать, что в реале от такого человека-говно надо держаться подальше. Ну или попиздеть вечерок о возвышенном, не более.

Анон

Re: Диэр (Arme)

Насчет Йеры, - вот тут пострадавший от нее (правда не в плане "Вожделло") человек писал, еще на том форуме всплывало: http://mirandagluk.diary.ru/p174514390.htm

цитата:
У Миранды они жили вообще в давнем 2003 году

- Да, а потом Йера, под скандальчик, очень много пиздила на Миранду про ужасное обращение с детьми, срачи и все такое. Мне и тогда было известно, что за засранка сама по себе Йера, поэтому я удивлялась, что люди переносят это гонево как ужас-ужас и информацию из достоверного источника. Реалли, я не была у Миранды, но эти иждивенцы, которых хрен выселишь, могли бы и убираться в качестве отработки жилья, нэ?

- Ну, так они поначалу что-то делали, пишут. И работать обещали. А потом быстро ножки свесили и слезать не хотели.

- Ну свесили, это конечно, паршиво, но их так сказать личное семейное дело. А вот потом ходили люди и носили ссылочку на пост Йеры в духе "могу рассказать как очевидец, как там все плохо" - вот это кто ее заставлял? Сначала жила у человека, потом его вдогонку говном полила в трудный момент. Агент ювенальной юстиции, епта.

- Аноны, я вот помню, что Йера часто рассказывала, что живёт с трансом - настоящим таким, не то, что всякие Вожди и Гарриды.
А тут говорят, что там такие же дайримальчеги.

- Правда, что ли?..
А столько пафоса было и защиты прав Настоящих Трансов.

- А ведь с Гарридо Йера сама в десны целовалась когда-то. И вся ее компания. Я помню, они вроде его квартирники устраивали в Питере, но было это довольно давно, лет шесть назад.
Я так смотрю, у нее это в порядке вещей. Дружить-дружить, а потом грязью втихаря поливать, заслуженно или незаслуженно, пофиг. Не раз и не два.
Ну и змеюшник же эта дивнючья тусовка!
http://holywars.unoforum.pro/?1-4-0-000 … 1397680671

Анон

Re: Диэр (Arme)

Миранда наивняк по жизни. Она про человека не будет плохо думать, пока тот какую-то явную дрянь не сделает. И вообще она всему верит, пока обратное не доказано. Вон, Гарридо ей наплел, что он "приемный отец двойняшек" и его злые трансфобы обидели. Она так и пишет в своем посте. Сейчас-то, наверняка, уже знает, как все на самом деле.

Анон

Re: Диэр (Arme)

Миранда наивняк по жизни.

Я такая же -_-
Поэтому меня очень огорчают такие мошенники, -понимаю, что если в личном общении а не посети меня решат так обработать, - тоже попадусь... ну вернее попалась бы, не найди я этот форум и не прочитай так много об их повадках и методах, - теперь надеюсь, если что, узнаю. ((

Анон

Re: Диэр (Arme)

Я такая же -_-

Ага, я тоже таким же был. Пока у меня не поселилась такая вот дивная компания людей, которые вели себя в моей квартире как у себя дома, пили-ели за мой счёт, покрикивали на меня же и нихрена полезного не делали.

Компания быстро отправилась нафиг, а я после этого стал намного внимательнее присматриваться к дивным эльфам-бессеребреникам.

Анон

Re: Диэр (Arme)

Поздновато для подросткового максимализма

У таких ебанутых много для чего поздновато, но толку-то. Они и в 50 будут то же самое нести.

Анон

Re: Диэр (Arme)

Так мило знать, что она по-дружески общалась с Диэр и даже жила в её комнате в Питере, и в то же время (реально в то же, пока у Диэр жила) ходила на питерские Вождесходки и ржала над выпендрёжем Вождя.

Что, серьезно? Но она же должна помнить еще ту историю, которая на сайте. Миримэ - это ее старый ник, она была в те времена знакома с Диэр и прочими, этот ник мелькает даже на тех древних форумах. И никаких выводов? Или за то, что вписали, можно и глаза закрыть на все известные подвиги?
Двойные стандарты дивнюков такие двойные.

А что, они же до сих пор в десны... там нет никаких двойных стандартов, там гармония и взаимность.