Холиварофорум

Анон

Натэлла Сперанская

Натэлла Сперанская, татарская княжна, выпускница нижегородского психфака и бывшая тамада, из фанатки Михаэля Драу ставшая соратницей профессора Дугина, философом и писательницей.
Мизантроп с выдающимся ЧСВ, автор множества селфи с патетическими подписями под ними. Доподлинно известно, что к серьёзной философии её пафосные сочинения не относятся.
Сколько княжне лет, неизвестно: она указывает в юзинфо то 1976 год, то 1983, то 1985, чтобы гнусные либералы не просчитали, в каком году она окончила психфак и в какой фирме работала тамадой.   
https://vk.com/id41891375

Сочиняла, что её фильм проспонсирует сам Дэвид Линч - несколько лет прошло, а фильм так и не снят.
Один профайл на лирушке удалён, второй вот
http://www.liveinternet.ru/users/2824039/profile

ЖЖ:
http://speranskaja.livejournal.com/

Старый дневник, в котором много глюков и любви к Марине Рувимовне Драу
http://archive.diary.ru/~panoptikum11/

Откуда известно, что это её дневник? Отсюда:
http://eduamoroso.blogspot.ru/2014/04/blog-post.html

В прошлом Натэлла - гот и дайригендер, а теперь - за традиционные ценности и крымнаш.

Избранные цитаты:

▼Скрытый текст⬍

"Четыре смерти за одну единственную жизнь, четвёртое имя, вожделеющее пятой смерти. Пятая голова Брамы, испепелённая Оком Шивы. За мной – пламенеющее sam?dhi, ежедневно пронзаемое копьём моей Воли. Только самоистребившись четырежды, я, наконец, узрела, что чёрный раскалённый камень под моими ногами един с тем солнцем, что дочерна свято".

"Только что получила отзыв на рассказ «Без кожи» от человека весьма впечатлительного и не привыкшего к литературе такого рода. Затронув самую табуированную тему, я («Антонен Арто от литературы!») вышла за мыслимые пределы, вырвав из рук человека то, что должно по праву принадлежать Человеку. Один и тот же акт может быть профанным и сакральным, не важно, говорим мы об акте сексуальном или акте жертвоприношения. Кто есть Участники, какова Цель данного акта? Эти, казалось бы, нюансы, и становятся определяющими. Нож в руке деградирующего мужлана и кинжал в руке Ацефала – понимаете разницу?"

О повести про некрофила:
"Я оперирую архетипами, мои герои – это мои маски, все они прожиты и давно сброшены, они не нуждаются в возрасте, строго говоря, у них нет даже Родины – сосуществуя в пространстве, эти лики самодостаточны настолько, что подчинять их чему-либо – верх невежества; они пустили корни в вечность, а города – не более чем мои поклоны, дань памяти. Так для кого же я пишу? Я пишу для сверхчеловека и во имя тех, кого не в силах забыть. На этот раз я взялась за самую табуированную тему и могу заподозрить, что тем самым навлеку на себя обвинения в пристрастиях не просто нестандартного, но и преступного характера, так как поспешные суждения во все времена не расценивались как признак дурного тона, и ярлыки с завидным упорством раздавались направо и налево. Отрицать то, что произведение автобиографично хотя бы отчасти, я не стану".

"«Причины взятия этого тела - прорыв. Вы выбрали очень хрупкое тело, но с невероятно развитой энергетикой. Такое было одно. И оно было там, где было. Вам до нирваны, как мне отсюда до кухни - пять шагов с половиной. И взятие именно этого тела - попытка сделать два шага за одну жизнь. Скорее всего, в этом теле проживете вы не очень долго - измочалите его, как хороший гонщик хорошую машину. Но оно того будет стоить. Вас боятся чувствительные люди. Вы недостаточно хорошо контролируете свою сверхмощную энергетику. Поэтому чувствительные люди вас побаиваются, как обезьяну с гранатой». Перечитываю сейчас записи старой беседы, каждая фраза которой была подтверждена в своё время, в своём месте. Памятуя о том, с кем именно я вела беседу, оно и не удивительно. Его лёгкая, шутливая манера говорить даже о самых настораживающих вещах, всегда меня восхищала. Когда я приходила сюда и в очередной раз брала женское тело, оно действительно проживало малый срок, чаще всего не достигая даже совершеннолетия".

Натэлла - автор песни "Я вечно жду их на святом Хермоне" (легко находится в контакте).

Модераторское примечание: тема находится на карантине по причине большого количества жалоб. На ее территории действую особые правила: если ваши сообщения по теме невозможно разобрать без бутылки и на посторонний взгляд они выглядят, как поток шизофазии, любой модератор вправе посчитать вас флудером и забанить. Если вы пишете более трех сообщений подряд, модераторы вправе посчитать вас семенящим флудером и забанить. Если на тему поступила жалоба, то модераторы приходят и банят всех, кто под эти условия попадает.

Отредактировано (2014-10-09 04:45:42)

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Айлюли айтола, нимру-нимру и прочее азиопское гыргыргыр. Финальный приход анального вошьдя. Вообще охуеть. А разгадка одна - культура ожидания. Удел неудачников всех мастей. Неудачники вечно ждут чего-то и этим оправдывают своё невежество, безделие и нищету. Ехал быдло через быдло.

Они ждут не чего-то, они ждут КОГО-ТО. И вот он пришел! -

СЛАВЬСЯ ИМЯ ТВОЁ В ВЕКАХ - ПУТИН!
БЕЛЫЙ ВИТЯЗЬ КРЫЛАТЫЙ - ПАРИ!
ПАРАВОЗЫ ЛЕТЯТ - ЧУХ ЧУХ ЧУХ!
САМОЛЁТЫ СКРИПЯТ - ГЫР ГЫР ГЫР!
ОДНА ЖОПА ВОСЕМЬ ДЫР!
О, ВЕЛИКИЙ!
О, ВОШЬДЬ!
ВВЕДИ!

▼Скрытый текст⬍

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Мамлеев задаёт вопрос, возможно ли выйти ЗА ПРЕДЕЛЫ САМОГО АБСОЛЮТА, ЗА ПРЕДЕЛЫ САМОГО БОГА? - вопрос, от которого бежит любая слабая философия. Здесь и появляется Последняя Доктрина, «которая учит о "том, чего нет", о том, что выходит за пределы Абсолюта», и всё нижеследующее есть разговор о САКРАЛЬНОМ. Удивительно, прежде всего, то, что ДО Мамлеева ни один человек не осмеливался вывести концепцию Бездны на такой уровень, выходя за пределы конечной цели, положенной всеми религиозно-философскими учениями прошлого. Достижение Брахмана, единение с Ним всегда полагалось окончательной целью, но Юрий Витальевич заглянул туда, где Свет столь ослепляет, что кажется Тьмой. Практически никто так и не понял, что его «Судьба Бытия» способна изменить «лицо Мира». Выйти за пределы Самого Абсолюта – это уже трангрессивный рывок Сверхчеловека. Как пишет Ольга Балла: «…указание, куда двигаться дальше: за Абсолют, дальше – в Ничто. Из Реальности – в Антиреальность. В Ночь, о Которой нельзя сказать вообще ничего – настолько Она чужда всему человеческому: «Потустороннее в подлинном смысле этого слова». Абсолют (известный религиям под именем Бога) – всего лишь, как считает Мамлеев, кратковременная остановка, перевалочный пункт на этом пути. Настоящая цель, единственно достойная стремления к ней, – Бездна. «Судьба Бытия» – это и есть Она: Небытие, невыразимое уже никакими здешними, доступными человеку средствами».

Схуяли баня-то рухнула.
слышь, ты, пизда тупая, выйти за пределы "бога", "абсолюта", уничтожить бытие как таковое в поиске небытия - это цель пути левой руки, так называемого, это и есть люциферианство и сатанизм, истинные, а не изуродовонные лавеем и прочими кроулями, низведящими поиск абсолютной свободы к ебле с плясками, оргиям и свободе перверсий. Распизделись ёбаные неучи.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Натэлла Сперанская

ПАРАДИГМА ЙЕЙТС
30 июл 2015 в 0:16
#сверхженщина #философия #возрождение

"Более всего мыслят кровью, ибо в ней частицы стихий более всего перемешаны" (Эмпедокл)

ФРЭНСИС ЙЕЙТС

Мировое значение имеет наследие философа, историка, исследователя эпохи Возрождения Фрэнсис Йейтс (1899-1981). После Гипатии Александрийской это первая женщина-философ, масштаб мысли которой можно смело назвать сверхчеловеческим.

Третья - сама Нутелла?

А то!
Натаха, пора тебе свою менструацию разливать по мензуркам и продавать. Как святое сверхчеловеческое причастие багини-сверхженщины. ТРАНСМУТАЦИЯ! И тампоны - удобно, как чайные пакетики.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Слава Хаосу, Царица Хуйсосавская Савская заскучамши, наконец-то АПОКАЛИПСИС грядет!

овуляшки апокалиптяшки! 

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Нутелла напоминает плебсу:

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Лол, от Прометея к дионису?
дионису вшивому до Прометея срать и срать, как до парижу раком.

нигредо хуедо, словоблуды-мастурбаторы

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Натэлла Сперанская
РАЗРУШАТЬ И ПОВЕЛЕВАТЬ

Есть малый процент людей, живущих с осознанием того, что они были заброшены в этот мир вопреки своей воле. Они мыслят творение как процесс, подверженный порче в своей глубинной основе, мир – как результат чудовищной ошибки, а творца – как мерзкого узурпатора, запрятавшего их в пыточную камеру вселенной. Все их поведенческие модели обусловлены противостоянием «демиургу», все их жесты, все стратегии – формы онтологического террора. Они убеждены в том, что творение подлежит не исправлению, не преображению, а тотальному уничтожению, рассеиванию, прекращению.

Этих гностических воинов не интересует алхимическое превращение свинца в золото, что существенно отличает их от людей другого типа (процент их так же мал), а именно тех, кто никогда не ощущали себя заброшенными в мир вопреки их воле. Напротив, они знают, что пришли сюда сами – для исполнения четкой метафизической задачи. Они не считают себя запертыми в камере пыток, им неведомо, какую боль причиняют нити, связующие марионеток с узурпатором; то, что подвержено порче, они выправляют (интересно, что для древних китайцев «управлять», «править» всегда означало «выправлять»), на месте того, что им предстоит разрушить, они созидают то, что будет неразрушимым. Они утверждают свою сверхбытийную автономию там, где другим суждено пасть от вируса коллективизма и конформизма. Но любой их шаг, любое их решение встречает сопротивление материи.

Они живут, слыша пение сирен, они засыпают под стоны свинца, в который силится войти вертикаль их волеизъвления. Тот, кого гностики зовут «демиургом», для них – титан, заступивший на место ушедшего бога, очередное звено в смене божественных поколений. И те, кто разрушают творение, и те, кто его преображают/исправляют - бросают вызов, а значит находятся в постоянной опасности: одни – вынужденно и по воле обстоятельств, другие – добровольно, во имя исполнения своей высшей задачи («делать историю при помощи надисторических ценностей», - не об этом ли говорил Мирча Элиаде?). Первые хотят ПОЛОЖИТЬ КОНЕЦ, вторые – открыть возможность НОВОГО НАЧАЛА (????).

Анон

Re: Натэлла Сперанская

http://vk.com/wall-98969701_125

Для вас:
? полная стилизация от Татьяна Исаева;
? макияж;
? ответы на волнующие вопросы с помощью славянских путеводных карт;
? съемка 40 минут и...
? консультация нашего специального гостя - мастера рун, сертифицированного таролога Ангелина Сперанская

А я вот помню Натэлла тоже пыталась толковать карты Таро, хотя и не была "сертифицированным специалистом". Из Сперанских получаются отличные специалиты по Таро.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Антон Заньковский
Два типа убеждённых пошляков стремятся эстетизировать политику и политизировать искусство; на первый взгляд может показаться, что они стоят по разные стороны баррикад, но на самом деле Натэлла Рымбу и Галина Сперанская служат одному эгрегору.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Антон Заньковский

На сегодняшний день у меня не осталась симпатий к правым, но должен признать, что в этой среде встречаются действительно замечательные монстры, настоящие психопаты, бесы Достоевского, живые литературные образы; левые же, насколько мне позволяет судить опыт общения с ними, полностью выродились: здесь уже не встретить обаятельных революционеров образца 68-ого года, персонажей Антониони или Брессона. "Левак" теперь — лишь иносказание для посредственности, чёрные пантеры стали котятами.
Мне нравится5
вчера в 13:31

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Антон Заньковский
Два типа убеждённых пошляков стремятся эстетизировать политику и политизировать искусство; на первый взгляд может показаться, что они стоят по разные стороны баррикад, но на самом деле Натэлла Рымбу и Галина Сперанская служат одному эгрегору.

Они обе ему не вдули?

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Скопирую, а то гений в порыве страсти опять удалит. Тоша снова сводит счеты с бывшими единомышленниками, обзывая Дугина Коромыслом.

Антон Заньковский
27 декабря 2015 в 0:17
В поисках чайного логоса: Аполлон, Дионис, Кибела

Все знают о чайном опьянении, всем известно, что элитные сорта чая вызывают необычные переживания, но до сих пор никто не проверял их метафизическую подкладку. Чай бывает разный. Суфийские мудрецы видели в этом напитке аллегорию Бога, ведь одни говорят, что чай зелёный, другие, что чёрный, одни утверждают, что он горячий, другие, что холодный, он может быть жидким, твёрдым, горьким и сладким – так и Бог: невозможно определить его качества. Оставим философов, спустимся чуть ниже, в область обыкновенной химии, и различим сорта чая по степени ферментации: одно и то же сырьё — листья и почки чайного дерева — может в итоге стать и зелёным, и бирюзовым (улун), и красным (чёрный), и чёрным чаем (пуэр) — всё зависит от способа и времени обработки. Чайный лист — это материя, изначальный субстрат, которому придают форму; и вот, мы пользуемся аристотелевскими терминами, потому что решили выяснить онтологию чая. Начнём с середины и обозначим крайности. В центре онтологической шкалы стоит улун, бирюзовый чай, – здесь материя уже обуздана формой, изначальное сырьё побеждено искусством чайных мастеров. Хороший улун навевает «прекрасные сны Аполлона»: усложняется игра ассоциаций, приходят на ум необычные сравнения, яркие образы; некая статуарная лёгкость обволакивает предметы, само пространство становится прозрачней. «

▼Скрытый текст⬍

Железная бодхисатва» — это гармонизирующий, аполлонический чай, он отправляет нас прямиком в мир бирюзовых платоновских идей. Совсем иначе действуют зелёные чаи, которые ближе к необработанной материи; они, как Аристотель, парадоксально соединяют материю и форму, в них есть зелень изначального, но тем сильнее выражен антитезис – здесь явлены драматичные отношения материального и идеального, это сам Дионис, который опасно играет с Великой Матерью. Наименьшая обработка, наименьший отрыв от материи, но всё же страстный, непримиримый отрыв. Зелёный чай — чай Диониса: он возбуждает, вызывает шквал противоречивых чувств, ощущений, сердце сбивается с ритма — это опасный напиток, он ускоряет обмен веществ, а высшие сорта, такие как гиокуро (чай гениев), дают ясность ума, но это не аполлоническая ясность – здесь всё слишком подвижно, неистово, строчки бегут друг за другом, глядишь — и мысли пустились в пляс, началась беготня, мозговые мурашки парадоксальных идей. Теперь мы делаем прыжок на другую сторону, в предел ферментации, где нас поджидает... начало, Великая Мать — пуэр. Это чёрное варево, им можно запивать еду (близость к пище — мистический ноктюрн!) без опасений, он славен запахом прелой земли, перегноя, осенних листьев, он согревает, как матка, как жаркие объятья мамки, он уже не трезвит до опьянения, как зелёный чай, — здесь нет гармоничных снов улуна, – но погружает в странное состояние, так что можно трое суток вовсе не спать и чувствовать бодрость. Пуэр проходит настоящую инициацию Кибелы: некоторые сорта этого чая выдерживают в земле, его хранят годами, он только хорошеет со временем (близость Сатурну), потому что в пуэре уже нет противоречий, становления, здесь уже всё случилось, в этой предвечной массе. Как известно, Великая Мать близка титанам, которые не знают ничего, кроме нудного повторения и механического труда, так что чай титанов — это чай в пакетиках: массовое производство, однообразие, конвейер утреннего чаепития несчастных работяг. Не все знают, что чёрный чай — это пуэр, а большинство людей пьёт красный, который в степени ферментации уступает лишь пуэру, — так титаны чуть поднимаются над тьмой материи, которая и есть Великая Мать. Титаны служат Кибеле, поэтому их чай называют чёрным, — в этой игре красного и чёрного есть какой-то колдовской эвфемизм.
Зелёный Дионис вырывается из живой материи, добровольно принимающей форму (сушка, ферментация, скручивание), — здесь мы всё ещё видим её чувственность, её внезапные всплески, которых не найдём в бирюзовом аполлонизме улунов, где материал достиг неколебимого покоя; эта изначальная, живая материя («Натура» философов), дружественная форме, есть покрывало Изиды. – Последней противостоит Кибела, мёртвая, использованная субстанция, не желающая подчиняться олимпийским богам. Поэтому Кибеле не принадлежит растительное и животное царства (здесь правят Изида, Дионис, Пан), ей подвластны руды, недра земли, нефть, бетон, тоталитарные государства. Изида любит танец мотыльков, Тютчева и Мандельштама, а Кибела в восторге от массовых парадов и митингов; Изида любит отдаваться Осирису, а Кибела пытается господствовать над своим Аттисом, запугивает его – это материя, которая внушает форме, что та без неё – ничто.

Это эссе получило широкую огласку, его цитировали, опровергали, комментировали. Известный публицист и демагог А. Д. Коромысло отозвался на него четырёхтомником, раздув шутку Марселя до размеров тяжеловесной идеологической махины. Согласно АДК, логос Кибелы давно и безнадёжно поработил мир, так что последним героям, рыцарям Диониса, остаётся только расколошматить ядерной хлопушкой загнившую планету. Арсений брезгливо полистал сей талмуд, подивившись его психопатической мощи.

Антон Заньковский
Отрывок из романа "Ветошница"
https://vk.com/id143191398?w=wall143191398_6419%2Fall

Новый роман накатал, графоманище, а всем похуй.

Отредактировано (2016-01-15 02:24:29)

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Ветошница - это, должно быть, Нутелла.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

А. Д. Коромысло

Лол. Я вот думал, а что если бы у АГД была фамилия Дудин или даже Дудинский. Как бы это отразилось на его философии. Ну папа Гелий это понятно - от него солярность. Александр - имя греческое, как и Гелий: понятен интерес к Элладе. А вот фамилия на -ский сослужила бы плохую службу: сложно доказывать что ты русский. Или скажем его мама взяла бы после развода девичью фамилию Оноприенко, и сыну ее бы дала. Был бы великий русский философ Оноприенко. Но вот Натэлла наоборот вместо своего простого русского ФИО соорудила нечто необычно-нерусское (я знаю что Сперанский русская семинарская фамилия, просто так оно воспринимается).

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Из Сперанских получаются отличные специалиты по Таро.

Анон всегда подозревал, что этот тип что-то скрывает.

▼Скрытый текст⬍

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Был бы великий русский философ Оноприенко.

таки был такой ведь -
Анатолий Юрьевич Оноприенко, замечательный советский философ, по масштабности делания своего философского сравнимый разве только с Чикатило - другим замечательным философом, оказавшим, кстати, сильнейшее влияние на мысль Коромыслова 

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Меня по-настоящему ранит нынешнее состояние современной философии, как ранит и состояние современной культуры, из которой Аполлоническое и Дионисийское были изгнаны. Само наше общество является тяжело больным. Но рана, что неустанно кровоточит, заставляет меня воевать, героически отстаивать нашу идентичность, наше божественное право на новый Ренессанс, на катартическое обновление философии, культуры, искусства, цивилизации. Писать книги – это настоящая борьба. Борьба, в которой ты, обретая союзников, понимаешь, что в этом, не побоюсь сказать, соборном действии, происходит подлинная эвокация.

После выхода книги Александра Дугина «В поисках темного Логоса» и корпуса сочинений «Ноомахия» в самых глубинах бытия произошло некое волнение, внезапное высвобождение божественных сил, незримо участвующих в Титаномахии. Учение о трех Логосах (Логос Аполлона, Логос Диониса, Логос Кибелы) – это фундамент для всех дальнейших построений, будь то оформление той культурфилософской парадигмы, о которой я говорила ранее, или обнаружение Логоса русской философии, или начертание маршрута восхождения к откровению об Ereignis.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Натэлла Сперанская
Герметические философы не случайно указывали на то, что следует объяснять сложное еще более сложным, темное – еще более темным. Так закрывают святилища от черни. Так сохраняют иерархический порядок.

«Темнота» Гераклитовых изречений должна стать молотом, разбивающим иллюзии, ибо из этой «темноты» рождается молния, что выжжет глаза любопытствующим. Никаких упрощений, никаких компромиссов. Еще более сложно. Еще более загадочнее.

Более лучше. Какая-то Света Курицына от философии.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Натэлла Сперанская
В основе любого по-настоящему важного действия всегда лежат вневременные принципы, но мы не можем перманентно находиться в соприкосновении с сакральным, где ВРЕМЕНИ НЕТ, — мы совершаем те или иные жесты именно во времени, ибо профанное захватывает нас когда мы идем в магазин или стираем пыль с пианино; но подлинное искусство заключается в умении населять любые временные формы вечными идеями. Оставлять на становлении признаки бытия, как говорил Ницше. Будущее, которым становится уже наше «завтра», приходит гораздо раньше, чем мы успеваем сорвать очередной листок календаря. Мне бы хотелось, чтобы это будущее работало во благо будущего всей русской культуры и философии.

В своей новой книге я также планирую писать о римской религии. Как и Вы, я интересуюсь нахождением «узлов политики Римской империи в ее божественном мироустройстве». Предстоит вернуться к «Сравнительным жизнеописаниям» Плутарха, сочинениям императора Юлиана (а заодно и к трактату «О богах и мире» его друга Саллюстия, философа-неоплатоника), так как это позволит выявить, где именно и при каких обстоятельствах происходило пересечение горизонтали истории с вертикалью мифа.

Отредактировано (2016-01-15 14:38:16)

Анон

Re: Натэлла Сперанская

По-моему, телемост с Антошей. Кто у нас памфлетист, способный задеть багиню?

Натэлла Сперанская
Сегодня в 11:15
«Заметили, как современные «писатели» вырождаются в самых банальных памфлетистов? Не сделав себе имя в высокой литературе они поджали хвосты и полностью реализовали свой скромный потенциал в графомании. Отдельные инвективы так прямо и настаивают на том, чтобы авторам заплатили хотя бы 10$ за этот неблагодарный труд» - пишет знакомый редактор. Пока я не нашла, что ему возразить.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

И редактор, кажется, Нутелкина очередная субличность.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

▼Скрытый текст⬍

Натэлла Сперанская
РАЗРУШАТЬ И ПОВЕЛЕВАТЬ

Есть малый процент людей, живущих с осознанием того, что они были заброшены в этот мир вопреки своей воле. Они мыслят творение как процесс, подверженный порче в своей глубинной основе, мир – как результат чудовищной ошибки, а творца – как мерзкого узурпатора, запрятавшего их в пыточную камеру вселенной. Все их поведенческие модели обусловлены противостоянием «демиургу», все их жесты, все стратегии – формы онтологического террора. Они убеждены в том, что творение подлежит не исправлению, не преображению, а тотальному уничтожению, рассеиванию, прекращению.

Этих гностических воинов не интересует алхимическое превращение свинца в золото, что существенно отличает их от людей другого типа (процент их так же мал), а именно тех, кто никогда не ощущали себя заброшенными в мир вопреки их воле. Напротив, они знают, что пришли сюда сами – для исполнения четкой метафизической задачи. Они не считают себя запертыми в камере пыток, им неведомо, какую боль причиняют нити, связующие марионеток с узурпатором; то, что подвержено порче, они выправляют (интересно, что для древних китайцев «управлять», «править» всегда означало «выправлять»), на месте того, что им предстоит разрушить, они созидают то, что будет неразрушимым. Они утверждают свою сверхбытийную автономию там, где другим суждено пасть от вируса коллективизма и конформизма. Но любой их шаг, любое их решение встречает сопротивление материи.

Они живут, слыша пение сирен, они засыпают под стоны свинца, в который силится войти вертикаль их волеизъвления. Тот, кого гностики зовут «демиургом», для них – титан, заступивший на место ушедшего бога, очередное звено в смене божественных поколений. И те, кто разрушают творение, и те, кто его преображают/исправляют - бросают вызов, а значит находятся в постоянной опасности: одни – вынужденно и по воле обстоятельств, другие – добровольно, во имя исполнения своей высшей задачи («делать историю при помощи надисторических ценностей», - не об этом ли говорил Мирча Элиаде?). Первые хотят ПОЛОЖИТЬ КОНЕЦ, вторые – открыть возможность НОВОГО НАЧАЛА (????).

Говна наверни, сучара. Только тотальная аннигиляция. Только СМЕРТЬ. И уже очень, очень скоро.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

▼Скрытый текст⬍

Натэлла Сперанская
В основе любого по-настоящему важного действия всегда лежат вневременные принципы, но мы не можем перманентно находиться в соприкосновении с сакральным, где ВРЕМЕНИ НЕТ, — мы совершаем те или иные жесты именно во времени, ибо профанное захватывает нас когда мы идем в магазин или стираем пыль с пианино; но подлинное искусство заключается в умении населять любые временные формы вечными идеями. Оставлять на становлении признаки бытия, как говорил Ницше. Будущее, которым становится уже наше «завтра», приходит гораздо раньше, чем мы успеваем сорвать очередной листок календаря. Мне бы хотелось, чтобы это будущее работало во благо будущего всей русской культуры и философии.

В своей новой книге я также планирую писать о римской религии. Как и Вы, я интересуюсь нахождением «узлов политики Римской империи в ее божественном мироустройстве». Предстоит вернуться к «Сравнительным жизнеописаниям» Плутарха, сочинениям императора Юлиана (а заодно и к трактату «О богах и мире» его друга Саллюстия, философа-неоплатоника), так как это позволит выявить, где именно и при каких обстоятельствах происходило пересечение горизонтали истории с вертикалью мифа.

сакральные хуйцы бьются в агонии 

Наверное с таким же звуком бьёт хвостом смертельно раненый монстр-демиург. (с)

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Натэлла Сперанская
Герметические философы не случайно указывали на то, что следует объяснять сложное еще более сложным, темное – еще более темным. Так закрывают святилища от черни. Так сохраняют иерархический порядок.

«Темнота» Гераклитовых изречений должна стать молотом, разбивающим иллюзии, ибо из этой «темноты» рождается молния, что выжжет глаза любопытствующим. Никаких упрощений, никаких компромиссов. Еще более сложно. Еще более загадочнее.

Более лучше. Какая-то Света Курицына от философии.

Эй, ты, шкура. Если ты хочешь быть герметичной - сиди в келье и герметизируйся, уединись и отшельствуй, а не ори на весь интернет, о том, какая ты иерархичная илитарная илита и не пиарься перед чернью, убогая. То, что тебе так важно внимание "никчемных шудр" лишь говорит о том, что ты всего лишь вульгарная участница дом-2 от эзотерики. Только они реальные хуйцы сосут, а ты сракальные. А разницы между вами нет, шлюхи-аттеншенвхоры.
Ты нихуя не можешь, дура, только орать и пиариться и всё твоё герметичное знание - тухлый пшик. Ты старая никчемная дура, которой даже вонючий смердячий старикашка с протухшей бородой не дал. (хотя с чего бы ему тебе давать, он же педрила, вот была бы ты головиным...) 

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Антон Заньковский
Два типа убеждённых пошляков стремятся эстетизировать политику и политизировать искусство; на первый взгляд может показаться, что они стоят по разные стороны баррикад, но на самом деле Натэлла Рымбу и Галина Сперанская служат одному эгрегору.

БУНТ НА ПОТЕМКИНЕ???