Холиварофорум

Анон

Натэлла Сперанская

Натэлла Сперанская, татарская княжна, выпускница нижегородского психфака и бывшая тамада, из фанатки Михаэля Драу ставшая соратницей профессора Дугина, философом и писательницей.
Мизантроп с выдающимся ЧСВ, автор множества селфи с патетическими подписями под ними. Доподлинно известно, что к серьёзной философии её пафосные сочинения не относятся.
Сколько княжне лет, неизвестно: она указывает в юзинфо то 1976 год, то 1983, то 1985, чтобы гнусные либералы не просчитали, в каком году она окончила психфак и в какой фирме работала тамадой.   
https://vk.com/id41891375

Сочиняла, что её фильм проспонсирует сам Дэвид Линч - несколько лет прошло, а фильм так и не снят.
Один профайл на лирушке удалён, второй вот
http://www.liveinternet.ru/users/2824039/profile

ЖЖ:
http://speranskaja.livejournal.com/

Старый дневник, в котором много глюков и любви к Марине Рувимовне Драу
http://archive.diary.ru/~panoptikum11/

Откуда известно, что это её дневник? Отсюда:
http://eduamoroso.blogspot.ru/2014/04/blog-post.html

В прошлом Натэлла - гот и дайригендер, а теперь - за традиционные ценности и крымнаш.

Избранные цитаты:

▼Скрытый текст⬍

"Четыре смерти за одну единственную жизнь, четвёртое имя, вожделеющее пятой смерти. Пятая голова Брамы, испепелённая Оком Шивы. За мной – пламенеющее sam?dhi, ежедневно пронзаемое копьём моей Воли. Только самоистребившись четырежды, я, наконец, узрела, что чёрный раскалённый камень под моими ногами един с тем солнцем, что дочерна свято".

"Только что получила отзыв на рассказ «Без кожи» от человека весьма впечатлительного и не привыкшего к литературе такого рода. Затронув самую табуированную тему, я («Антонен Арто от литературы!») вышла за мыслимые пределы, вырвав из рук человека то, что должно по праву принадлежать Человеку. Один и тот же акт может быть профанным и сакральным, не важно, говорим мы об акте сексуальном или акте жертвоприношения. Кто есть Участники, какова Цель данного акта? Эти, казалось бы, нюансы, и становятся определяющими. Нож в руке деградирующего мужлана и кинжал в руке Ацефала – понимаете разницу?"

О повести про некрофила:
"Я оперирую архетипами, мои герои – это мои маски, все они прожиты и давно сброшены, они не нуждаются в возрасте, строго говоря, у них нет даже Родины – сосуществуя в пространстве, эти лики самодостаточны настолько, что подчинять их чему-либо – верх невежества; они пустили корни в вечность, а города – не более чем мои поклоны, дань памяти. Так для кого же я пишу? Я пишу для сверхчеловека и во имя тех, кого не в силах забыть. На этот раз я взялась за самую табуированную тему и могу заподозрить, что тем самым навлеку на себя обвинения в пристрастиях не просто нестандартного, но и преступного характера, так как поспешные суждения во все времена не расценивались как признак дурного тона, и ярлыки с завидным упорством раздавались направо и налево. Отрицать то, что произведение автобиографично хотя бы отчасти, я не стану".

"«Причины взятия этого тела - прорыв. Вы выбрали очень хрупкое тело, но с невероятно развитой энергетикой. Такое было одно. И оно было там, где было. Вам до нирваны, как мне отсюда до кухни - пять шагов с половиной. И взятие именно этого тела - попытка сделать два шага за одну жизнь. Скорее всего, в этом теле проживете вы не очень долго - измочалите его, как хороший гонщик хорошую машину. Но оно того будет стоить. Вас боятся чувствительные люди. Вы недостаточно хорошо контролируете свою сверхмощную энергетику. Поэтому чувствительные люди вас побаиваются, как обезьяну с гранатой». Перечитываю сейчас записи старой беседы, каждая фраза которой была подтверждена в своё время, в своём месте. Памятуя о том, с кем именно я вела беседу, оно и не удивительно. Его лёгкая, шутливая манера говорить даже о самых настораживающих вещах, всегда меня восхищала. Когда я приходила сюда и в очередной раз брала женское тело, оно действительно проживало малый срок, чаще всего не достигая даже совершеннолетия".

Натэлла - автор песни "Я вечно жду их на святом Хермоне" (легко находится в контакте).

Модераторское примечание: тема находится на карантине по причине большого количества жалоб. На ее территории действую особые правила: если ваши сообщения по теме невозможно разобрать без бутылки и на посторонний взгляд они выглядят, как поток шизофазии, любой модератор вправе посчитать вас флудером и забанить. Если вы пишете более трех сообщений подряд, модераторы вправе посчитать вас семенящим флудером и забанить. Если на тему поступила жалоба, то модераторы приходят и банят всех, кто под эти условия попадает.

Отредактировано (2014-10-09 04:45:42)

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Людей, имеющих твердые убеждения и четко поставленные цели, мало. На моей памяти целая вереница лиц и имен тех, кто считали себя традиционалистами, ницшеанцами, консерваторами или либералами. Люди с одного конвейера. Подрыгавшись год или два, они соскакивали с пути и с тем же усердием принимались “служить новым идеалам”. Причем речь здесь идет отнюдь не о поиске (который сопряжен с выбором, с постижением различных областей, отделением тонкого от грубого). Показательно то, что такие “традиционалисты” всегда уделяли борьбе с другими традиционалистами куда большее внимание, чем борьбе с современным миром; то же самое относится к “ницшеанцам”, чья программа сводилась к цели “переницшеанить” остальных наглецов, посмевших примкнуть к Ницше, аналогичная история с “консерваторами” и “либералами”, занятыми не борьбою друг с другом, а самыми жалкими разборками внутри своего идеологического поля. Все они вскоре растворились в потоке спешащих куда-то людей, чтобы однажды вновь всплыть, но уже в другой шкуре. Прошу прощения, маске. У меня всегда была феноменальная способность разоблачать таких молодцов еще в тот момент, когда они делали первый шаг. Отвечали они, разумеется, ненавистью. Те, кто послабее – истерикой, что не прекращалась годами.

Себя же описываешь.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Чью бы биографию я ни читала, всегда вижу примерно одно и то же: уже с детства тот или иной человек избирает линию сопротивления по отношению к своей семье; его бунт против излишней религиозности бабушек-дедушек, либо чрезмерной строгости мамы-папы постепенно перерастает в бунт против общества, а затем и в бунт против всего мира, в великое “НЕТ” бытию. Так начинается формирование его личности, его внутреннего стержня.

Мне трудно встать на эту позицию по ряду причин. Во-первых, у меня всегда были прекрасные отношения с родителями, я не знаю, что такое семейные конфликты и типаж “родителя-тирана” мне знаком разве что по слухам. Меня не ломали, не искажали мое восприятие, не навязывали никаких шаблонов, не вторгались в мое сознание с целью превратить в послушную марионетку, не покушались на сферу моих интересов, не оспаривали моих решений относительно моей судьбы. В детстве я переживала конфликты иного рода, по-настоящему тяжелые конфликты, с которыми если и сталкиваются, то скорее уж во второй половине жизни, но никак не в начале пути.

Я не такая, как вы, никчемные люди, которым не повезло с родителями!

Свою отчужденность от людей я ощутила уже в трехлетнем возрасте, после клинической смерти. Я так и не перестала обозревать инобытийные горизонты, скрытые от остальных плотными шторами существования, куда постепенно включается быт, семья, карьера и прочие столь значимые для большинства людей слагаемые; я помню каждый свой день; я помню так много того, что предшествовало моим дням, но уже составляло мой опыт, что вправе отказаться от возраста.

Довольно скоро до меня дошло, где я очутилась. Лишь много позже я смогла объяснить свою реакцию, свой метафизический (а не социальный) бунт закономерным следствием осознания прогрессирующей диссолюции традиционной мудрости, тотальной десакрализации, “смерти Бога”. Из школьной библиотеки я тайно позаимствовала учебник “История мировых цивилизаций. 10-11 классы”; в мои планы не входило ждать еще три года, прежде чем я смогу добраться до этой книги вместе с толпой т.н. одноклассников. Кажется, именно там мне встретилась цитата из труда Шопенгауэра о жизни, что рисуется нам как беспрерывный обман. Путь в философию был проложен. После Шопенгауэра я оказалась в плену Ницше. Как менада я услышала зов бога Диониса и, разорвав все цепи, устремилась к нему навстречу.

Под Витухновскую косит.

▼Скрытый текст⬍

Едва научившись говорить, я стала искать общества людей, которые были старше меня на 30-40 лет. Контакты с ровесниками меня, признаться, никогда не интересовали. Едва научившись читать, я принялась – посредством книг — оживлять в своей памяти все тонкие структуры, все этажи своих внутренних башен. Вскоре мне стало ясно, что овладевая Мыслью и позволяя Мысли овладевать нами, мы вступаем в зону, где действует закон метаморфоз. Мы буквально пересотворяем себя, изменяем, искажаем или, напротив, совершенствуем в процессе интеллектуального восхождения или нисхождения. Наши лица несут отпечаток наших интеллектуальных маршрутов. Люди, меняющиеся за какой-то год до неузнаваемости, прошли так много и так решительно захватили в свою власть собственную судьбу, что Рок, титаны и боги восприняли это как вызов, как дерзкий прыжок “по ту сторону”, как выход из-под последней опеки.

Я не знаю, что такое конфликт с социальной средой. Меня мучит конфликт с эпохой. Мои мировоззренческие установки противоречат тому беспорядку, который здесь царит. Все, что вы зовете жизнью, я брошу в алхимический тигель и предам нагреву.

Вспомнилось сакраментальное "люди меня всегда боятся, я их - нет" и сцены из лирушки "я пришла вся в чоооорном, и быдло приняло меня за фашистку". Это не конфликт?

Анон

Re: Натэлла Сперанская

В детстве я переживала конфликты иного рода, по-настоящему тяжелые конфликты, с которыми если и сталкиваются, то скорее уж во второй половине жизни, но никак не в начале пути.

Это особенно интересно. Какие же? В семилетнем возрасте Натусечка скрывалась от кредиторов, пытающихся стрясти долги за ипотеку, в одиночку содержала детей после развода и работала на двух работах? А уже в девять защитила докторскую диссертацию про образ Медузы Горгоны, не принятую гнусными коллегами?

Отредактировано (2015-12-15 03:51:37)

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Натэлла Сперанская
#заметки

Античная традиция в русской культуре Серебряного века
Античная традиция в культуре Западной и Восточной Европы
Античная мифология и религия (акцент на «дионисийскую Античность»)
Древние тео-космогонические, антропогонические и эсхатологические мифы
История античной драмы
Египетская цивилизация и античный мир
Герметическая философия в эпоху Возрождения.

Все это уже миллион раз написано.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Основательно почистила список "друзей".

Интересно, какие критерии добавления в ЧС.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

В Греции церковь протестует против неоязыческих культов
http://modeoflife.org/metropolitan-dema … an-stance/

Metropolitan Demands that Golden Dawn Clarifies its Neo-Pagan Stance

In a recent long announcement, Metropolitan Serapheim of Piraeus spoke about the Neo-Pagan character and sympathies of the extreme right-wing party Golden Dawn. Within his declaration, he called upon Golden Dawn leaders to clarify exactly what their position was regarding Christianity and the Church.

In forcefully expressing himself, he highlighted his concern regarding the reinstitution  of a deceased religion which has lost its rites, practices and beliefs, and to which we only have sketchy information. He also cited that what we do know is cause for concern for public morality, well-being and law enforcement. He drew upon many examples, particularly the pagan god Zeus, who committed paedophilia when he transformed himself into an eagle in order to abduct and rape the youth Ganymede.

Yet in returning to his discourse, he emphasised that the phenomenon of the “neo-pagan” movement in Greece and Europe, has its origins from prominent leaders and academics of our present era; as well as those figures and advocates associated with the “New World Order” whose use, manipulation and imposition of Islam upon Europe, is aimed at destroying Christianity and creating conflict. Naturally in the same vein as the so-called Arab Spring was a sham that encrypted the Islamist movement which is currently plunging the Middle East into its crisis and the persecution of indigenous Christians there. In continuing, Metropolitan Serapheim also highlighted that the Neo-Pagan movement is financed and supported by multi-national financial institutions and banks, amongst whose prominent members are known to be staunch personal contributors and lenders.

Не получается что-то у них эпохи Возрождения с фавнами и младенцами Исусами.
"Сожги меня на костре, православный ублюдок!
Распни меня на кресте, экстремистская блядь."
(Д.Ткачев)

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Придется закрыть доступ на ask.fm для анонимов. Десятки идиотских вопросов о цвете моего нижнего белья, предпочитаемых позах и т.д. не оставляют мне другого выбора. Кроме того, присутствие некоторых заблокированных мною в контакте пользователей, наконец, дорвавшихся до возможности поупражняться в остроумии, меня не устраивает. Я неплохо определяю людей по манере письма, поэтому выявить, кто именно приходит, не называя имен, не составило большого труда. Удивляет еще и то, что некоторые люди, задавая вопросы метафизического характера, ожидают, что я вытащу из груди сердце и наглядно покажу, что напитало его жизнью, что сокрыто у него внутри и что его однажды остановит. А заодно и проведу их, новоявленных Данте, по всем кругам Ада, как верный Вергилий. Я не из тех, кто, умея летать, будет становиться в центр круга и отчаянно размахивать крыльями, чтобы доказать зевакам, что способы моего перемещения в нашем общем пока пространстве, мягко говоря, отличаются от привычных. Аккаунт на ask.fm был сделан для того, чтобы не разрываться между сообщениями в социальных сетях и имейлах (я не успеваю их прочитывать), и, собрав все вопросы в одном месте, постепенно ответить на самые важные и интересные.

Я пропустил Важное - Натуськин аск. Надо поискать. Кто бы сомневался, что багиня зарегится еще в одной соцсети. Забавно наблюдать, как аттеншнвхоринг борется в ее душе с человеконенавистничеством.

Отредактировано (2015-12-16 13:46:40)

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Основательно почистила список "друзей".

Интересно, какие критерии добавления в ЧС.

Перепосты либералов на странице?

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Нутелла и эзотерики.

Вам интересна Натэлла Сперанская?
Да, безусловно — в виде локал-мема.

https://m.ask.fm/katabasia/about

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Против Сперанской: Юнгианство и традиционализм
Поводом к этой статье, для меня послужило выступление Нателлы Сперанской против изданной нами книги Эдварда Эдингера "Душа в античности". Поскольку книга издана нами, а  Эдингер в юнгианской психологии занимает то же место что апостол Павел в христианстве, было бы ошибкой оставить столь прямой выпад без ответа. 
Оданко, на самом деле, комментарий Сперанской стал лишь поводом для написание этой статьи. Реальная причина её написания заключается в острой необходимости провести пограничную линию между Юнгианским гнозисом coincidentia oppositorum  и противостоящей ему традиционалисткой установки на "вытеснение тьмы и победу света". Читая рассуждения Сперанской о необходимости "строго разделять" и безусловно "побеждать и отбрасывать, преодолевать" тень, так и хочется сказать словами Воланда, так удачно сказанные Левию Матфею - "ты что хочешь ободрать все тени".

http://castalia.ru/ya/2784-protiv-spera … alizm.html

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Ошибка Сперанской заключается в том, что она рассматривает мифологию как некую несуществующую привелегию для избранных, в то время как миф - это та естественная и абсолютная матрица из которой произрастает абсолютно все - от великого поэтического откровения до шизофренического помешательства, от высшего таинства причастия до рекламного слогана. "В кого ты стреляешь, ведь кроме бога здесь никого нет" говорит БГ подразумевая универсальность и всеохватность мифологической и архетипической матрицы.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

https://ask.fm/id41891375

Как подставлял грудь под удар молнии Скрябин, взявшись за исполнение грандиозного по масштабу замысла Мистерии – так мог бы сегодня броситься на пылающий меч новой молнии какой-нибудь современный композитор. Но больше нет грандиозных замыслов. Во многом их нет потому, что люди привыкли работать на зримый результат, их действия подчинены ожиданию результата как обязательного материального воплощения, и если они сочтут тот или иной проект утопичным, они попросту от него откажутся. Вы знаете сегодня тех, кто вслед за Филарете и да Винчи разрабатывают проекты идеальных городов? Я их не встречала. Для того, чтобы выдержать схватку со своей эпохой, нужен не только масштаб замысла, но и масштаб личности. В русской философии XXI столетия Личности есть и все держится только на них.

about 15 hours ago

на тебе?

Анон

Re: Натэлла Сперанская

and now for smth completely different

Всем, кто любит Натэллу С. так же сильно, как люблю её я, дарю фанарт:

▼Скрытый текст⬍

вот архив с шаблонами для печати:
https://www.sendspace.com/file/swzbon

Куклу лучше распечатать на ватмане, а наряды - на обычной писчей бумаге; вырезать не ножницами, а новым ножом для бумаги (продается в магазинах с канцтоварами).

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Едрить твою субверсию

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Здесь вот пишут
http://www.gazeta.ru/social/news/2015/1 … 7287.shtml

Кроме того, в ЦЭПР отмечают поддержку грантами евразийцев. «Евразийский союз молодежи» получил за два года 18,5 млн руб

что-то мне кажется это вранье. Последние года полтора ЕСМ даже офиса не имеет и видеокамеры, судя по тому, что собираются в штабе федоровского НОДа. И никаких сборников давно не выпускают. После увольнения Дугина им резко сократили финансирование из бюджета. Вообще сейчас Дугин и ко сидят на деньгах от Малофеева, его клевреты с соцфака перешли на его канал Царьград-ТВ, и Даша Дугина там работает.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

из кэша

Складывается впечатление, что в самые ответственные, самые напряженные и определяющие моменты моей жизни откуда ни возьмись появляются люди с неотложными проблемами, настойчивыми просьбами, набившими оскомину вопросами, рожденными откровенным непониманием моих записей, поступков, жестов, молчания (!); со всех сторон начинают сыпаться звонки и бессодержательные сообщения, кто-то куда-то приглашает, чтобы отнять у меня время, кто-то делает предложение, за которым должна последовать череда компромиссов с моей стороны. В такие периоды хочется закрыть двери, занавесить окна, отключить телефон, закрыть к себе любой доступ и наконец углубиться в созидательный процесс, который по-настоящему важен. Я испробовала разные варианты взаимодействия с людьми: прямой контакт – от чтения лекций до выступления на мероприятиях разнопланового формата, с удаленным доступом – эпистолярное общение, skype-беседы, система вопрос-ответ и др. Остается только радоваться, что я не согласилась за последние полтора года на участие ни в одной презентации и конференции, ибо теперь мне как никогда ясно, что мне предстояло бы вытерпеть. Ask.fm – всего лишь очередная проверка. Из 120 вопросов с трудом находишь 10. Какой контраст: вопросы от Романа Богословского (интервью для «Свободной прессы»), от Гургена Оганнесяна (два интервью для Института Патафизики), от Дмитрия Урусикова (беседа для сайта Nietzsche.ru) свидетельствуют о том, что люди, вступающие в диалог, это люди мыслящие, многогранные, сложные. Но эти ситуации настолько редки!

Мне очень импонирует подход Евгения Жаринова, точнее его культурно-философские путешествия по миру в сопровождении нескольких учеников либо просто преданных слушателей. Здесь уже можно надеяться на то, что поедут лишь самые заинтересованные лица, поскольку участие в таком путешествии предполагает материальные траты. Согласитесь, что никто не станет отдавать 50-60 тысяч (не считая трат, связанных с визой), если им не движет подлинный интерес. Любое мероприятие открытого формата означает поток обывателей, если же мы ставим перед собой цель собрать интеллектуальную среду, мы должны налагать определенные ограничения. Я вижу для себя выход исключительно в проекте Академии. Этим я сейчас и занимаюсь.

Платные лекции а-ля Телемский? Вообще многие так зарабатывают, тот же Крылов например.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Анон

Re: Натэлла Сперанская

and now for smth completely different

Всем, кто любит Натэллу С. так же сильно, как люблю её я, дарю фанарт:

▼Скрытый текст⬍

вот архив с шаблонами для печати:
https://www.sendspace.com/file/swzbon

Куклу лучше распечатать на ватмане, а наряды - на обычной писчей бумаге; вырезать не ножницами, а новым ножом для бумаги (продается в магазинах с канцтоварами).

красота

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Согласитесь, что никто не станет отдавать 50-60 тысяч

с каждого участника 60 штук? нехилые аппетиты

Анон

Re: Натэлла Сперанская

с каждого участника 60 штук? нехилые аппетиты

Это путешествие, а в проекте Академии очевидно будут лекции. Paywall как раз по идее и нужен чтобы отсечь профанов и троллей, если они попытаются проникнуть на такую лекцию. Телемский брал 3000 р., насколько помню. Вообще ничего постыдного в этом нет, в Серебряном веке тоже такое было. Для интеллектуала самый простой способ заработать на жизнь и духовную пищу.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Должен признаться, что я тоже как-то раз попал в глупое положение благодаря методу Климова. Однажды после опустошительных гуляний, после опустошительных вакхических гуляний Климов позвал меня в гости, где его жена Вера уже готовила нам вкусные пирожки с клубничкой. Когда мы подъезжали к дому, выяснилось, что с водителем расплатиться нечем. Оставив меня в таксомоторе, Вадим пополз за деньгами. Через двадцать минут я осознал, что редактор не вернётся. К несчастью, я успел заметить, в какую парадную он прошмыгнул. Расплатившись чужим телефоном, я отправился на поиски беглеца. Было часа три-четыре утра, и в большинстве квартир никто про Климова и про «Опустошитель» ничего не знал, но говорили со мной учтиво. Вконец раздосадованный буффонадой обстоятельств, я хотел было ретироваться, но вдруг услышал несмелый девичий голос. Это была Вера Крачек. Теперь я понимаю, что Климов нарочно всё подстроил: зная, что мне свойственны донжуанство и библиофилия, Вадим ушёл в небытие алкогольного обморока, оставив меня наедине со своею женой в домашней библиотеке… Стоило ли ему удивляться поутру, потирая отяжелевшую голову, что в книжном шкафу на месте Беккета зияет чёрная пустота?

Та же история в изложении самого Климова

▼Скрытый текст⬍

Сегодня такой замечательный день, и мне захотелось написать о московском путешествии Александр Смольский. Он ворвался в Опустошитель длинным письмом с нудным перечислением регалий. У графоманов обычно много регалий.

Мы их еще опубликуем, его регалии, а пока сосредоточимся на самом Зайковском. Мне понравилась его повесть «Институт богословия». Интересное переложение автобиографии в классическом ключе. Стиль непривлекательный, но изложено достойно. Показалось, что этого достаточно для публикации.

После которой Антон приехал в Москву и озвучил желание сделать что-то совместно с Опустошитель. Какой кретин, прокомментировала Вера Крачек, когда я сообщил ей о желании петербуржца. Мы познакомились с его видеороликами, в которых нет ничего, кроме... Самый проигрышный вариант.

Вера поинтересовалась, а не дебил ли Зайковский. Я заверил ее в обратном и разрешил петербуржца приехать в Москву. Уже через пару дней он крутился в столице, мы сразу встретились. Дегустировали крепкие напитки на бульваре, а потом подобрались к двум девицам, сгруппировавшимся у лавки.

Что интересно, в девичий круг ввел меня сам Зайковский, охарактеризовав главным редактором научно-популярного журнала «Бифуркатор», опубликовавшего его школьное сочинение.

Здесь мне хотелось бы переложить повествование на Антона, благо он рифмуется с гандоном. Зайковский был рад, что я уснул на лавке. В самом деле, мы встретили упоительных девушек, и я, в качестве главного редактора, уснул на их глазах.

Потом он даже выложил пару фото. Климов спит, а я, Зайковский, успешно действую. Под успешным действием петербуржец имел в виду вертикальное положение. Стоять – значит быть успешным. Я заметил Антону, что лавка, на которой я уснул в девичьем расположении, тоже стоит, и не хочет ли он посоревноваться с ней в успешности.

Петербужец закусил губу и не дал ответа. А ведь мог. По крайней мере, потом он рассказывал, как нанес сокрушительный удар, положивший меня обратно на скамейку. Если учесть, что я уже лежал на ней, можно позавидовать мастерству нашего автора.

Итак, я сплю, оглушенный физически превосходством Зайковского, девушки очарованы моим главоредакторством, а Зайковский эффективно функционирует стоя. Когда я все же поднялся с лавки, то поймал машину, затолкал в нее автора «Бифукатора» и поехал домой.

При этом вел себя малокультурно, признавался в нацистской ориентации и вообще… Нас даже высадили, но мы поймали другую машину.

Эта вторая машина останавливается у моего дома. Я говорю водителю, что денег нет, они лежат дома, оставляю в заложники Зайковского, и захожу в подъезд. Бедолаги ждут меня минут двадцать, после чего Зайковский отправляется на поиски, оставив в заложники сотовый телефон.

Знаменитая петербургская скромность оборачивается тем, что этот автор обходит все квартиры и интересуется, не здесь ли живет Вадим Климов. И это в три часа ночи. Благо соседи культурные люди и никто не спускает идиота по лестнице.

Вернувшись к такси, Зайковский делает последнюю попытку и звонит на мой телефон. Но, как вы могли догадаться, я уже сплю, поэтому святая простота, Вера, поднимает трубку. Зайковскому удается объяснить ситуацию и путем красочного самоуничижения склонить Веру пустить его в квартиру.

Что такое Антон Зайковский в гостях? Сожранные аладьи (не жалко) и пара стыренных книг (жалко). Зайковский покинул квартиру, никого не предупредив, с парой книг в кармане и прикрыв дверь, которая так и осталась незапертой.

Я обнаружил пропажу Роберта Вальзера раньше, чем Антон признался в заимствовании. Он сообщил и о второй книге (Беккете). Однако мой праздный интерес о возвращении ворованного повис в воздухе. Так как Антон лишился усов.

Оказывается, одна из девиц, встреченных нами на бульваре, посоветовала Зайковскому убрать усы с физиономии. Когда я об этом узнал, то забыл о всяких Вальзерах и Беккетах. Автор приезжает в столицу, а случайные дурищи крадут у него усы. Повестование, заслуживающее пера Эммануэля Каррера.

На следующую встречу Зайковский пришел с девушкой из Петербурга. Не будем о ней распространяться. Скажем лишь, что бедолага уперлась в сотовый телефон и практически все время отсутствовала. Ее как бы не было.

Через пару недель Зайковский предложил встретиться через час. Такую спешность он объяснил тем, что этой ночью возвращается в Петербург. Ох. Лучше бы я не встречался. Антон не мог пить и жаловался на перманентные головные боли.

Он признался, что Москва не оправдала его надежд. Зайковский со всеми перессорился и возвращается обратно, так ничего и не сделав. Заодно рассказал, как лежал в психиатрической лечебнице. Правда, вовремя остановился и поинтересовался, не буду ли я об этом писать.

- Какая разница? - улыбнулся я.

Зайковский вернулся в Петербург. И мы скучаем по его куцым усишкам, словно семинаристки. Желая любимому воришке поскорее вырастить на физиономии что-нибудь зеленое.

Стыренные книги, сбритые усики – вот, пожалуй, и все, что осталось от Зайковского в столице. А жаль.

https://www.facebook.com/zhurnal.opusto … 29981804:0

▼Скрытый текст⬍

Пьяные похождения Климовых и Заньковских в принципе не относятся к теме треда, но Сперанской в фейсбуке эта история понравилась, так что пусть будет тут.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

ИГРА В БИСЕР

Скромная попытка наглядно представить, чем сегодня может являться легендарная Игра в бисер, заворожившая всех читателей одноименного произведения Германа Гессе. В Игре приняли участие три человека, два мужчины и одна женщина.

http://www.imaginaire.ru/content/igra-v … artiya-no1
Насколько я понял, это "беседа" трех ее субличностей, одной женской  и двух мужских.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Стыренные книги, сбритые усики – вот, пожалуй, и все, что осталось от Зайковского в столице. А жаль.

Какие они мудаки оба, и ебанутый тролль Климов, и Онтоша. Но Онтоша мудачистее, потому что глупее.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

А я и не сомневался, что эти говнистые нарциссы переругаются между собой после первой или второй пьянки.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

ИГРА В БИСЕР

Скромная попытка наглядно представить, чем сегодня может являться легендарная Игра в бисер, заворожившая всех читателей одноименного произведения Германа Гессе. В Игре приняли участие три человека, два мужчины и одна женщина.

http://www.imaginaire.ru/content/igra-v … artiya-no1
Насколько я понял, это "беседа" трех ее субличностей, одной женской  и двух мужских.

1 Игрок – Анна Барская

Имя героини мамлеевских "Шатунов". С ней, вероятно, себя ассоциирует Нутелка. Погуглю остальные имена.