Холиварофорум

Анон

Натэлла Сперанская

Натэлла Сперанская, татарская княжна, выпускница нижегородского психфака и бывшая тамада, из фанатки Михаэля Драу ставшая соратницей профессора Дугина, философом и писательницей.
Мизантроп с выдающимся ЧСВ, автор множества селфи с патетическими подписями под ними. Доподлинно известно, что к серьёзной философии её пафосные сочинения не относятся.
Сколько княжне лет, неизвестно: она указывает в юзинфо то 1976 год, то 1983, то 1985, чтобы гнусные либералы не просчитали, в каком году она окончила психфак и в какой фирме работала тамадой.   
https://vk.com/id41891375

Сочиняла, что её фильм проспонсирует сам Дэвид Линч - несколько лет прошло, а фильм так и не снят.
Один профайл на лирушке удалён, второй вот
http://www.liveinternet.ru/users/2824039/profile

ЖЖ:
http://speranskaja.livejournal.com/

Старый дневник, в котором много глюков и любви к Марине Рувимовне Драу
http://archive.diary.ru/~panoptikum11/

Откуда известно, что это её дневник? Отсюда:
http://eduamoroso.blogspot.ru/2014/04/blog-post.html

В прошлом Натэлла - гот и дайригендер, а теперь - за традиционные ценности и крымнаш.

Избранные цитаты:

▼Скрытый текст⬍

"Четыре смерти за одну единственную жизнь, четвёртое имя, вожделеющее пятой смерти. Пятая голова Брамы, испепелённая Оком Шивы. За мной – пламенеющее sam?dhi, ежедневно пронзаемое копьём моей Воли. Только самоистребившись четырежды, я, наконец, узрела, что чёрный раскалённый камень под моими ногами един с тем солнцем, что дочерна свято".

"Только что получила отзыв на рассказ «Без кожи» от человека весьма впечатлительного и не привыкшего к литературе такого рода. Затронув самую табуированную тему, я («Антонен Арто от литературы!») вышла за мыслимые пределы, вырвав из рук человека то, что должно по праву принадлежать Человеку. Один и тот же акт может быть профанным и сакральным, не важно, говорим мы об акте сексуальном или акте жертвоприношения. Кто есть Участники, какова Цель данного акта? Эти, казалось бы, нюансы, и становятся определяющими. Нож в руке деградирующего мужлана и кинжал в руке Ацефала – понимаете разницу?"

О повести про некрофила:
"Я оперирую архетипами, мои герои – это мои маски, все они прожиты и давно сброшены, они не нуждаются в возрасте, строго говоря, у них нет даже Родины – сосуществуя в пространстве, эти лики самодостаточны настолько, что подчинять их чему-либо – верх невежества; они пустили корни в вечность, а города – не более чем мои поклоны, дань памяти. Так для кого же я пишу? Я пишу для сверхчеловека и во имя тех, кого не в силах забыть. На этот раз я взялась за самую табуированную тему и могу заподозрить, что тем самым навлеку на себя обвинения в пристрастиях не просто нестандартного, но и преступного характера, так как поспешные суждения во все времена не расценивались как признак дурного тона, и ярлыки с завидным упорством раздавались направо и налево. Отрицать то, что произведение автобиографично хотя бы отчасти, я не стану".

"«Причины взятия этого тела - прорыв. Вы выбрали очень хрупкое тело, но с невероятно развитой энергетикой. Такое было одно. И оно было там, где было. Вам до нирваны, как мне отсюда до кухни - пять шагов с половиной. И взятие именно этого тела - попытка сделать два шага за одну жизнь. Скорее всего, в этом теле проживете вы не очень долго - измочалите его, как хороший гонщик хорошую машину. Но оно того будет стоить. Вас боятся чувствительные люди. Вы недостаточно хорошо контролируете свою сверхмощную энергетику. Поэтому чувствительные люди вас побаиваются, как обезьяну с гранатой». Перечитываю сейчас записи старой беседы, каждая фраза которой была подтверждена в своё время, в своём месте. Памятуя о том, с кем именно я вела беседу, оно и не удивительно. Его лёгкая, шутливая манера говорить даже о самых настораживающих вещах, всегда меня восхищала. Когда я приходила сюда и в очередной раз брала женское тело, оно действительно проживало малый срок, чаще всего не достигая даже совершеннолетия".

Натэлла - автор песни "Я вечно жду их на святом Хермоне" (легко находится в контакте).

Модераторское примечание: тема находится на карантине по причине большого количества жалоб. На ее территории действую особые правила: если ваши сообщения по теме невозможно разобрать без бутылки и на посторонний взгляд они выглядят, как поток шизофазии, любой модератор вправе посчитать вас флудером и забанить. Если вы пишете более трех сообщений подряд, модераторы вправе посчитать вас семенящим флудером и забанить. Если на тему поступила жалоба, то модераторы приходят и банят всех, кто под эти условия попадает.

Отредактировано (2014-10-09 04:45:42)

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Ранний Дугин доставляет, да. Почти как Сперанская. Сейчас бы он такого конечно не сказал. Получается, и Мелентьева владеет этими практиками? Нихуя себе православная семья.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

И как совместимы эти практики и православие?

Противоречия и непонимания возникают у вас из-за того, что вы оперируете привычным профаническими категориями, а между вашим сознание и сознанием Учителя лежит пропасть. 
Сознание Учителя настолько превосходит уровень обычных людей, что вам лучше не искать в их словах подвоха, а принимать все сказанное  некритично.  У тех, кто познал  учение недвойственности, кто встал на путь Диониса, всегда прибывающего между, не возникают такие замечания!

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Получается, и Мелентьева владеет этими практиками?

Естественно! Она посвященная высокого ранга и ближайший помощник  Учителя.
Учитель не стал бы заключать брак с обычной женщиной.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Первая жена Учителя также была посвященной высокого ранга, ибо она входила в ближний круг Головина.

Поэтому лидер ЛГБТ и ультраконсерватор  на глубинном уровне, что доступен лишь посвященным в высшую
тантру левой руки, не противоречат друг другу, ведь

между всеми противоположностями, заключен тайный союз

. (Именно поэтому первая жена Учителя была на вечере в честь Головина.)

А если вы разочаровались в Учителе, нашли противоречия в Нем или в Богине, то в том не их вина, а ваше низкое сознание. Всё странное в их поведении лишь признак их божественности!!!

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Предлагается поговорить о психологии (трансперсональной, аналитической, психологии общения и творчества, парапсихологии, НЛП и т.д) в контексте самопознания. И для затравки предлагаю обсудить уже поднятую в другой ветке («Какая карта Таро является вашим отражением?») тему, а именно Архетип Тени.

http://www.gayru.org/t7223.html

В комментариях апология хикканства. Богиня рассказывает о себе:

Не соглашусь с тем, что асоциальных индивидуумов не заботит ответ на этот вопрос. Наоборот, их-то как раз он и заботит в первую очередь и нередко для того, чтобы ответить на него, они отдаляются от мира (от социума они уже отдалились) и принимаются вопрошать себя до внутренних имплозий. И как раз именно асоциальные индивидуумы и становятся теми, кто находят этот ответ. Но он не является готовым и взятым напрокат.

Богиня трудолюбива:

По-моему, главным врагом человека является его лень. Гнать в шею енту сударыню, чтоб не связывала по рукам и ногам. Я свою однажды поимела активным образом, с тех пор она заявляется крайне редко.

Если вам покажется, что это тредолюбие не сочетается с хроническим нежеланием Нутеллы работать, вы банкрот мысли, не способный прийти к правильным логическим выводам.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

трУдолюбие (пофиксил)

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Нутелла почему-то предпочитает не славянских плотных блондинок, а

Элиша Катберт, хотя совершенно не мой типаж. Мне нравятся брюнетки типа Диты фон Тиз или Марии Манн, а Элиша, скорее, исключение.

Неправославно.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Богиня о мулатках.

Шоколадки.

Одна хороша. Жаль, я сладкое не ем.

Загадочная фраза. Натэлка уже пришла к духовному расизму? Или просто в Нижнем нет мулаток, сладкого не поешь?

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Богиня рассказывает лесбиянкам, как правильно бегать за девушками:

бытующее мнение "Время лечит" (с которым я никогда не могла согласиться) обессмысливается вновь. Всё дело в памяти, которая любезно возвращает нас в те самые дни, что были наполнены её/его присутствием и, сравнивая "тогда" с "сейчас", мы постоянно сталкиваемся с отсутствием, а это вызывает боль. У рыбы память устроена так, что её хватает только на 3 минуты, а потом всё стирается и это милое создание смотрит на мир, будто впервые его видит. Человек так не может, да и если б мог, неужели амнезия стала бы предпочтительнее способности запоминать? Проблема может крыться в сильнейшей привязанности, зависимости от человека. У вас это есть? Или же внутренняя связь, которую уже ничто не расторгнет? Если вы хорошо понимаете, что вам нужен этот человек, попытайтесь его вернуть. Я всегда говорю, что в лексиконе любви слова "конец" и "невозможно" лишены смысла. Человек наделён волей и способен изменить ход событий, если отбросит дурную привычку к смирению, точно определит свою цель и поставит перед собой задачу не сдаваться. Знаете, в какой ситуации точно бессмысленно бороться за отношения? Когда один из двоих уже мёртв. Это факт. Хотя и здесь могут найтись свои Орфеи.
Другая страна. Территориальная проблема часто становится основополагающей. Почему бы не поехать в ту же страну следом за ней? До лета ещё есть время, вы можете успеть вернуть этого человека.

http://www.gayru.org/t7214.html

Если бы за мной ненужная баба за границу помчалась, я бы ебанулся. Пиздец советы. Понимаю, почему Нутелку часто отшивают:)

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Прошлые неудачи научили меня воспринимать каждого человека во всей его многогранности. Не существует прелести, доведённой до абсолюта, равно как не существует и абсолютной мерзости души. Любой человек - создание чёрно-белое. Какая черта его характера будет доминировать в тот или иной момент, можно предугадать лишь хорошо зная его линию поведения и набор присущих ему реакций. Что делать людям, которые отлично знали, КОГО они полюбили? Лично мне чужды иллюзии относительно "милых" и "пушистых", поэтому я никогда не разочаровываюсь. Вы меня простите, но что это за чувства, если они оказываются слабее чувства собственной (иллюзорной) важности? Если меня кто-то пошлёт, я всего лишь сделаю выводы о его воспитании, само собой обижусь, ибо эгоистична и самолюбива, не захочу близких отношений. Но при чём здесь мои чувства, которые к моменту своего возникновения подкреплялись осознанием многогранности того, к кому я их проявила?

А на дайри:

Я полагал, что вы серьёзный, интеллигентный человек, с которым можно поговорить на интересные темы, так как вы называли себя человек мистического склада ума. И что я узнаю? Нет слов, чтоб описать ваше хамское поведение.

В общем, мерзость. Жаль только, что в порыве разрушения эта милая бестия может забанить хороших людей, посещающих форум. Есть такие подозрения.

Если это не разочарование, то я папа Римский.
Нутеллочка патологически склонна к самообману.

Можно быть действительно опьянённым человеком. Тогда ваш совет приведёт к самому лучшему результату.

Нутеллочка, а тебя почему не привел?

Анон

Re: Натэлла Сперанская

А где можно скачать гей фильмы на халяву

http://www.gayru.org/t7224.html
Натэлла:

Нужно повнимательнее просматривать форум. Вот подходящие темы:

(...)

А вообще через поисковик можно найти большое количество ссылок.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

У всех не загружаются осенние страницы гей-форума, например, эта?
http://www.gayru.org/search.php?search_ … &start=495
Там самое интересное - глобальная ссора Нутеллы с Драу пришлась на октябрь. 
Но темы то ли закрыты для непользователей форума, то это технический сбой.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

В начале двадцатого века женщины походили на точеные статуэтки. Их наряд был тщательно продуман.

Предлагаю богине снова непочитать и вспомнить, что 100 лет назад женщины массово не брили ноги и подмышки. И уподобиться этим прекрасным ретро-образцам.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Январь 09
Десять лет назад я полюбила человека

Если год рождения сабжа - 85, то полюбила она человека в 13-14 лет.
Я же говорю, 82 год как минимум.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Январь 09
Десять лет назад я полюбила человека

Если год рождения сабжа - 85, то полюбила она человека в 13-14 лет.
Я же говорю, 82 год как минимум.

Да нет, она из ранних. И курить в 13 начала!

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Ранний Дугин про тантру.
http://www.arctogaia.com/public/fm/finis10.htm
Тут тебе и разноцветный шрифт, и кичевое оформление, и сенсации в духе газеты "Мегаполис-экспресс" и "Совершенно секретно", и ошибки, и пафос выше крыши. Точь-в-точь юная Нутелла.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Ву, какое у вас низкое сознание, какие примитивные суждения о красоте, об отношениях. Вместо того, чтобы раздвигать границы привычного, провоцировать свой эстетический вкус, пробовать то, что считается запретным и неприличным, вы обсуждаете ту, которая вышла за приделы всех обывательских представлений и является человеком только с внешней, формальной стороны. 

Уверен, что большинство здешних анонов даже не имею элитарного гомосексуального опыта, не говоря уже о том,  чтобы приблизиться к тантрическому уровню реализации.

Продолжайте гнить в своих унылых и ограниченных нормальных представлениях, а Богиня будет играючи менять свои маски, пробовать и находить себя в пространстве безграничных возможностей, оставаясь запредельной для простых смертных и безразличной в вашим ничтожным замечаниям. 

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Признаюсь, я не люблю бытовую мистику, она лишь вызывает помехи в подлинном метафизическом (и физическом) созерцании. Это дело неспиритуалистической урлы.

Но в этот раз я был потрясен.

Я глотнул кофе и ... пробудился.

Невидимая Вселенная Парвулеско кипит.

Она насыщена энергиями, токами высокого напряжения, озарениями, тенями, грозными разрядами и молниеносными материализациями.

В ней личность постоянно меняет свои имена и маски, растворяясь в потоке световых догматов, погруженных в невидимую конкретность психики.

Это спиралевидная оккультная страна, чья столица находится в бездне метафизики, религиозных формул и мистических доктрин, но чья провинция граничит с нашим обычным миром, его политикой, культурой, рекламой...

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Уверен, что большинство здешних анонов даже не имею элитарного гомосексуального опыта, не говоря уже о том,  чтобы приблизиться к тантрическому уровню реализации.

Поговори у меня тут

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Продолжайте гнить в своих унылых и ограниченных нормальных представлениях, а Богиня будет играючи менять свои маски, пробовать и находить себя в пространстве безграничных возможностей, оставаясь запредельной для простых смертных и безразличной в вашим ничтожным замечаниям. 

Хорошая паста, надо бы утащить на тифаретник)

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Ву, какое у вас низкое сознание, какие примитивные суждения о красоте, об отношениях. Вместо того, чтобы раздвигать границы привычного, провоцировать свой эстетический вкус, пробовать то, что считается запретным и неприличным, вы обсуждаете ту, которая вышла за приделы всех обывательских представлений и является человеком только с внешней, формальной стороны. 

Уверен, что большинство здешних анонов даже не имею элитарного гомосексуального опыта, не говоря уже о том,  чтобы приблизиться к тантрическому уровню реализации.

Продолжайте гнить в своих унылых и ограниченных нормальных представлениях, а Богиня будет играючи менять свои маски, пробовать и находить себя в пространстве безграничных возможностей, оставаясь запредельной для простых смертных и безразличной в вашим ничтожным замечаниям. 

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Давно тут не было новостей от нутэлкиных хомячков. Что там с зеньковским дугиноборством? Матинов больше не пишет гимнов бохине? 

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Давно тут не было новостей от нутэлкиных хомячков. Что там с зеньковским дугиноборством? Матинов больше не пишет гимнов бохине? 

Тут паранойя. Боятся лишним комментом пропиарить чуваков. Бред полнейший, но аноны такие аноны. 

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Сдулся форум. Скатился в унылый гомосрач.

Анон

Re: Натэлла Сперанская

Давно тут не было новостей от нутэлкиных хомячков. Что там с зеньковским дугиноборством? Матинов больше не пишет гимнов бохине? 

Казус Дугина
...Высшее, что я изведал в жизни, было выздоровление. Дугин принадлежит лишь к числу моих болезней.
Дарья Дугина постоянно отыскивала во мне какие-то неевразийские черты. Например, мой пиджак: что-то в его покрое выдавало приверженность твидовым туманам. На это указала Дарья:
– Что за пиджак у вас такой?

В другой раз она сетовала, что я чересчур увлекаюсь Аристотелем, на которого я ссылался в каждой своей статье:
– Мы платоники, Аристотель не наш. А вы номиналист!

▼Скрытый текст⬍

Разумеется, всё это были забавные шутки. Интересно, что Аристотеля Дугин и в самом деле не жаловал прежде, а затем создал целое учение о дионисийском аристотелизме, развитое в «Ноомахии». – Но здесь борьба между материей и формой не разрешается, а наоборот – достигает оргиастического накала, что переворачивает с ног на голову саму проблематику античной философии: платонический конфликт скорее усугубляется – нарочно! Потому что АГД всегда, в каждой книге выводит свою главную мысль: мир есть борьба полюсов, которая должна завершиться любезной катастрофой! В «Ноомахии» он окончательно расписывается в своей гностической печали: проклинает Натуру философов – как детище ненавистной ему Кибелы. По Дугину, мать надо победить полностью, а не только преодолеть чрезмерность её опеки, которая сказывается в блаженном оцепенении уютной цивилизации. Каждое учение Дугин приспосабливает для своей цели, даже Шеллинга, который сделал из Натуры божество, он принуждает стать гностиком. В книге о Хайдеггере АГД цитирует шеллингианца Тютчева и как бы ставит нашего поэта на место немецкого Гёльдерлина, но строки Тютчева «Дай вкусить уничтоженья, с миром дремлющим смешай» – это ведь и есть тот молитвенный пантеизм, с которым Дугин всю жизнь воюет! Его учение, если следовать антропософии Андрея Белого, Максимилиана Волошина и Вяч. Иванова, есть чистое люциферианство: Дугин служит тому демону, что противостоит творению и творящему логосу Христа. Последний спасает мир, преображая саму плоть; у Дугина как раз наоборот: дух должен спастись из темницы плоти, а не претворить плоть. – Так учит Люцифер, первый сын Бога, ненавидящий своего соперника Христа и его творение. Согласно антропософии Люцифер есть отпавший дух Божий, внушающий людям ненависть к миру, но в конце концов он должен раскаяться и признать Христа. Второго демона зовут Ариман – эта абсолютная противоположность Люцифера; Ариман хочет убить в человеке саму память о духовном, утвердить его в материальном мире, растворить в посюстороннем. Все люциферианцы почитают прошлое – тот век, когда господствовал их демон, но в Новое время случилась ариманическая революция, сулящая вечный прогресс внутри низшего, замкнутого на себе мира. И теперь Люцифер противостоит господствующему началу, как некогда материалисты. В чистом виде люциферианство воплотилось в доктрине Гейдара Джемаля, который вообще не оставляет шансов чувственному миру. Дугин, на первый взгляд, мыслит более диалектично, хотя не меньше ненавидит сущее: деревья, различных животных, некоторые виды вьющихся растений. Интересно, что Евгений Головин, как любой язычник, был вовсе чужд эсхатологии: он воспевал великого Пана, т.е. чувственный мир, космос, жизненное начало, вечную вселенную, в его учении нет места гностическому Ничто, которым так зачарован Джемаль; Головин разбирался в растениях и птицах, в созвездиях и юбках. Можно смело утверждать, что Дугин всегда находился между двух огней: с одной стороны языческое, весёлое приятие мира – солнце и плоть Евгения Головина, с другой стороны радикальный креационизм Джемаля, доктрина пустыни, всеуничтожения, эсхатологический гнозис. Было бы заблуждением считать, что Головин испытывал некоторые симпатии к Ариману, – этого демона материи он так же преодолел, о чём свидетельствуют такие его работы, как «Эра гинекократии», где он бросает вызов самой Кибеле. Я не помню, чтобы Евгений Всеволодович где-нибудь всерьёз писал об эсхатологии, его мышление свободно от доктринёрства, он никогда не занимался прозелитизмом, как Дугин, Джемаль и самые близкие их последователи; его интересовали жизненные практики магического толка: он стремился превратить саму повседневность в авантюрную теургию. Художественные тексты Головина изобилуют подробностями, прелестными мелочами: «На пол посыпались кнопки, булавки, гвозди, банка клея, которая разбилась о ручку кресла, вымазав пальцы и обшлаг рубашки», – в отличие от прозы Мамлеева, который тоже загипнотизирован фабулой конца света и раз за разом декламирует одни и те же незамысловатые идеи, повторяясь, проповедуя, жалуясь, вместо того чтобы заниматься литературой, т.е. описанием! Фашизм Головина не был политическим: автора песни «Via Dolorosa» трудно представить в роли популярного демагога, которую отлично сыграли Ганс Зиверс и Александр Штернберг; потому что у этих двух всегда была цель, надежда, они вооружились телеологией, линией и гильзой, чтобы когда-нибудь на последнем дыхании расшибить ненавистную архитектуру земли, следуя заветам Люцифера! В этом явно проступают черты титанического начала, которому Дугин в «Ноомахии» противопоставляет начало божественное. Но при этом АГД словно бы не хочет замечать тех существенных черт титанического, которые приводит Ф.Г. Юнгер в «Греческих мифах». Фридрих Георг, описывая титанического человека, прежде всего указывает на его неукротимую волю, его ненормальную целеустремлённость, на его постоянные и бесплодные усилия, упорство, хмурую деловитость и неизменную безрадостность: дух тяжести! Боги же, как пишет Юнгер, беззаботны, легки и праздны. Боги не корпят, не стараются успеть как можно больше – вечность и так уже принадлежит им – боги не совершают лишних усилий, они хорошо спят, развлекаются, они самодостаточны и веселы, у них здоровый желудок! Гигантизм богам несвойствен: им не нравятся сталинские высотки, а ведь как раз в одной из них Натэлла хотела учредить художественный салон; богам не нравятся картины Беляева-Гинтовта, где запечатлён мир титанов как он есть, в своём естестве, в своей механичности и монументализме. Боги очень любят природу, потому что они её и создали: мир принадлежит богам, и если титаны покушаются на власть богов, то боги просто поднимаются выше. Боги никогда не стали бы выпускать десятки научных сборников с сотнями опечаток в каждом, с множеством пустых, бездарных статей, с плохой редактурой и вёрсткой – они бы выпустили один хороший; они бы не стали окружать себя посредственными людьми, даже если бы те сами пришли служить им. Это не просто чистая злоба, если в этом сочинении я хвалю Головина за счёт Дугина. Под прикрытием многих шуток я говорю о деле, которым шутить нельзя. Повернуться спиной к Дугину было для меня чем-то роковым; снова полюбить что-нибудь после этого – победой. Никто, быть может, не сросся в более опасной степени с дугинизмом, никто упорнее не защищался от него, никто не радовался больше, что освободился от него. Длинная история! – Угодно, чтобы я сформулировал её одним словом? – Если бы я был моралистом, кто знает, как назвал бы я её! Быть может, самопреодолением. – Но писатель не любит моралистов. Приверженность к Дугину обходится дорого. Что она делает с умом? освобождает ли Дугин ум? – Ему свойственна всякая двойственность, всякая двусмысленность, вообще всё, что убеждает невежд, не доводя их до сознания, для чего их убедили. Это делает Дугина соблазнителем высокого стиля. Нет ничего усталого, отжившего, жизнеопасного и поносящего мир в духовной области, что не было бы взято его искусством тайно под защиту, – это самый чёрный обскурантизм, скрываемый им под светлыми покровами идеала. Он льстит каждому нигилистическому инстинкту и переряжает его в философию, он льстит каждой христианственности, каждой религиозной форме постмодернизма. Приверженность к Дугину обходится дорого. Я наблюдаю юношей, долго подвергавшихся его инспекции. Ближайшим сравнительно невинным действием является порча вкуса. Дугин действует как продолжающееся употребление алкоголя. Он притупляет, он засоряет желудок. Юноша становится недоноском – «идеалистом». Он перегнал науку; в этом он стоит на высоте маэстро. Взамен этого он разыгрывает философа; он разрешает все проблемы во имя отца, сына и святого маэстро. Худшим, конечно, остаётся порча нервов.

Антон Заньковский & Фридрих Ницше