Холиварофорум

Анон

Re: Флуд

Почему у вас в тексте самурай не соблюдает бусидо?

О да, эта беседа у команды Сеймея была прекрасна   

А можно ссылку?

Анон

Re: Флуд

https://fk-2o15.diary.ru/p205502230_fan … a-luny.htm

Анон

Re: Флуд

https://fk-2o15.diary.ru/p205502230_fan … a-luny.htm

Ебучий дайри не даёт войти

Анон

Re: Флуд

Мне влом выделять цитаты курсивом, читай так.

▼Скрытый текст⬍

Крысиный литобзор
В гостях у… Анона

Итак, сегодня у Крыса в пациентах кто-то с Востока. Как ни странно, самурай боится смерти. Посмотрит, где еще он отклонился от буси-до.
http://s020.radikal.ru/i704/1509/dd/352f0d1b2290.jpg

Сия рецензия так же выложена тут, если то интересно автору.
http://furnation.ru/journal/47529/
После деанона будет добавлена ссылка на автора и постоянное место выкладки текста.

Петрушка

«— Скажи, Сэймэй, может ли нечто быть светлым и тёмным одновременно?»
Мне кажется, целый ряд философов и учёных облекали эту мысль в самые изящные формулировки:
«Всё в мире относительно» (с) Альберт Эйнштейн.
«Всё — яд, всё — лекарство; то и другое определяет лишь доза» (с) Парацельс
«Всё познаётся в сравнении» (с) Ницше
И многие-многие другие. Но, что интересно: два без сомнения восточных человека забыли об известном не только на Востоке символе «Инь-Янь» и вспомнили про пятна на луне, ночь и лесу и прочее, хотя любой единый черно-белый предмет подходит под это.

«А раз называем, то и придаём ей сущность темноты, накладываем сю. Если бы наши глаза могли видеть ночью, подобно лисьим, мы называли бы ночь светлой, накладывая на неё иное сю...»
Что есть «сю»?

«— Ну да. Без малого час тут сидишь, сакэ мне подливаешь, беседы высокоумные ведёшь, а о деле заговорить никак не соберёшься.
— Как ты узнал, что я к тебе по делу? — смутился Хиромаса».
Возможно, я мало понимаю в восточных обычаях, и саке - слабоалкогольный напиток. Но разве с него стоит начинать деловую встречу?

«— Он самый. Раскланялись, иду себе дальше, а он вдруг мне вслед: "Господин Хиромаса, ежели вы собираетесь куда-нибудь ехать, то лучше отложите это до благоприятного времени. По вашему лицу я прочёл, что в дороге вас ждёт беда".
— Вот как?
— Да, представь себе. Сказал и тотчас удалился, я его даже окликнуть не успел. — Хиромаса мрачно скрестил руки на груди. — Ты знаешь, Сэймэй, я человек не трусливый, от всякой вороны не шарахаюсь. Но ведь Имбэ — служитель богов и потомственный чародей. Не стал бы он слов на ветер бросать, как ты думаешь?»
Разве Буси-до не призывает выбирать из двух путей тот, что ведёт к смерти?

«— Ты ведь сам сказал: может, и обойдётся. Ну вот я и постараюсь, чтобы обошлось. Опасно будет — так воину пристало идти туда, где опасно. Главное, ты предупредил меня, и теперь я буду готов к любым неожиданностям. А готовность — половина успеха, правда? — Хиромаса просительно тронул друга за рукав. — Сэймэй, ну не молчи. Нехорошо будет, если мы расстанемся в ссоре».
Любопытно, что это последний довод в его диалоге.

«— Есть у меня такой человек на примете. Я его пока не особо отличал — роду он невысокого, да и молод ещё, два года как шапку надел[10]. Но парнишка хороший, усердия и честности на троих хватит. Возьму его в пажи, пусть при мне будет».
Паж? Я полагаю, тут лучше применить японский эквивалент слова.

«— Спасибо. — Он поклонился Сэймэю. — Вот теперь мне ничего не страшно.
Заклинатель только вздохнул. Так родители вздыхают над непослушными детьми: ну что мне с тобой делать, глупый ты мой, бестолковый, да что ж тебе дома не сидится... Но ничего такого он, конечно, вслух не сказал, а молвил только:
— Ну что, выпьем на дорогу?
— Выпьем, — махнул рукой Хиромаса.
— Выпьем.
Так они и сделали».
Часа два, а то и больше пьют… Не слишком ли?

«— О том, с вашего позволения, никому в деревне не ведомо. Но болтают всякое — дескать, боги его благословили, и стал он в бамбуковых коленцах находить золотые слитки, так и разбогател».
Весьма странно, что сборщики налогов и остальной бюрократический японский аппарат этому поверили.

«Хозяин дома, седоватый и грузный мужчина лет пятидесяти, сперва всполошился при виде конного отряда, но, услышав имя Минамото-но Хиромасы и слова "по приказу его величества"»
Странно, что всполошился. Ведь, по идее, их латы должны быть определенного цвета, как и одежда, и кони. Не говоря уж о прочих знаках отличия. То есть, он должен был сразу узнать, кто они.

«Хиромаса, усталый с дороги и размякший от еды и выпивки, не стал настаивать: завтра так завтра. Тем более что он и впрямь нуждался в отдыхе. Приготовленная для него спальня была так же хороша, как и всё остальное в этом доме, но, укладываясь спать, он всё-таки оставил меч возле постели, кинжал — в изголовье, а Усимару — на страже у порога»
Весьма странно, с учётом, что он воин, и ему не раз говорилось об опасности дела, на которое он едет.

«— Где Усимару?
Слуга угрюмо засопел.
— Так ведь... убили его».
Не по-японски звучит. Совсем по-нашему.

«От него несильно, но ощутимо тянуло гнилью, из-под раздвинутых губ выступали странно удлинённые, словно бы собачьи зубы. Призрак или живой мертвец? Синрё, онрё?.. а, пропасть, в этих тварях только Сэймэй и разбирается — да только где он, Сэймэй?..»
В конце произведения есть неплохо выстроенные сноски, куда стоило бы вставить краткое описание «синрё» и «онрё», а так же их отличия. Ибо призрак и живой мертвец - весьма скупое описание.

Здесь написано:
«Хиромаса боялся, что из-за раны не сможет бросить точно, но боялся зря. Мешочек с разбитым оберегом полетел прямо в голову чудовищу и, едва коснувшись его лица, вспыхнул ярким золотым огнём.
Арицунэ завыл, запрокинул голову, царапая когтями щёки, по которым текло жидкое пламя, выедающее в мёртвой плоти чёрные обугленные дорожки».
И здесь:
«Внезапный порыв ветра хлопнул оборванной бумагой на сёдзи и на секунду разогнал смрад горящего и гниющего мяса. Мертвец остановился и по-звериному повёл ноздрями».
Ноздри остались после пламени?

«— Его величество выдаёт Кагую замуж! — выдохнул Хиромаса. — Только что огласили высочайшее повеление: волей Сына Неба принцесса Кагуя»
Принцесса? Быть может, стоит пояснить, как женщина низкого происхождения стала принцессой?

«— Во-первых, не хлещет, не надо преувеличивать. — Он снова зажал рану, скомкав ткань вокруг. — Во-вторых, кровь — это скверна, а кровь полудемона — ещё большая скверна. Если ты прикоснёшься к ней, то не сможешь войти в храм».
Так же стоило бы пояснить в сносках.

«— А? — Ничего более осмысленного он произнести не смог. Все мысли рассыпались, как сухой песок — не ухватить».
Второе тире лишнее. Реакция так же несколько не вяжется с традиционно японской.

«— Ну, что?
— Я не знаю, как ты потащишь меня назад с этой лестницы, — вздохнул Сэймэй, щурясь на светлеющее небо. — Потому что сам я, кажется, не дойду.
Хиромаса с тревогой глянул на его лицо, совсем серое в рассветных сумерках, потом на перевязанную руку. На рукаве всё-таки осталось прилично крови; да и на ступеньках, наверное, тоже — просто не видно...
— Легко и просто, — ответил он, как обычно, скрывая беспокойство за грубоватым тоном. — На спине».
Почему заклинатель сейчас не воззвал к духам?

По миру

Несмотря на ту тщательность, с которой автор работал над текстом, местами просматриваются некоторые нестыковки. Полагаю, автору было бы неплохо почитать Джеймса Клавелла «Сёгун». Возможно, стоит почитать Миямото Мусаси «Книга пяти колец». Мне кажется, это поможет связать некоторые встречающиеся всё-таки в тексте прогалы.

Бестиарий

Магический мир скорее дразнит читателя, чем описывается сколько-нибудь подробно. В тексте слишком мало внимания уделяется внимания фигурирующей там нечисти и их взаимоотношениям. А ведь она, бесспорно, влияет на сюжет. Не совсем ясно, к примеру, каким образом взаимодействовал с ней придворный заклинатель. Кстати говоря, очень часто мелькало слово «лис-оборотень», но ни разу кицунэ. Так же не расписано, кем были эти журавли, и каким образом они подчиняли души тех, кого убивали. Непонятно, что за «мелкая нечисть» жила в саду. Очень много подобных вопросов и мало ответов.

Персонажи

Сэмэй - пожалуй, самый замечательный герой сего произведения. Умён, знаком с магией и обладает немалым обаянием. Потомок лис оборотней, придворный заклинатель и просто проницательный человек.
Вообще, как ни странно это, третий потомок лис-оборотней в литературе, что стоит у власти. Вот двое других.
Сэр Джуффин Халли, известный под кличкой Чиффа (чиффы - сереброшкурые лисы, которых можно выманить из норы лишь фокусом, а тех, что постарше - настоящим магическим представлением). Был «па-а-ачтеннейшим начальником» Тайного сыска в городе Ехо, описанном в книгах Макса Фрая.
Старый Лис - дядя Пересмешника из одноименной книги Пехова. Надо заметить, фигурировал чаще всего под этим именем и в этом облике. Бывший член правления, номинально лишившийся места в попытке спасти жизнь своего непутёвого племянника.
Отсылку к ним делаю специально для автора. Полагаю, будет интересно сравнить чужих персонажей из изданных книг, которых я смело могу записать вашему герою в родственные души. И кстати, они выполняли ту же роль старших друзей-помощников, знающих и при этом хищных во многих смыслах этого слова.

Хиромаса - восточный рыцарь, по характеристике Сэмэя, "прямой, как его стрелы". Но при этом в нём мало восточного колорита. Во многом он ведёт себя как нормальный европеец. Формальности занимают в его голове мало места, он мало думает об обычаях и том, что «должно». Во многом он современен. Но при этом, я думаю, образ скорее удался.

Кагуя - она же Наётакэ. Названная сестра Сэмэйя. Небесная дева, во многом ведущая себя словно кицунэ. И с лёгкостью отказавшаяся от неба ради мужчины.
Любопытный момент: сказано, что Сэмэй подмешал свою кровь полудемона в напиток бессмертия. Вопрос: что будет с Хиромасой, если он выпьет этот осквернённый эликсир? И что вообще бывает с теми, кто пьёт кровь демона? Героине нужно было очиститься. Но что нужно будет сделать Хиромасе?

Общее заключение

Весьма любопытный мир. И, на мой взгляд, хорошая история с восточным колоритом. Хочу отметить тщание автора, с которым он выглаживал своё творение.

▼Скрытый текст⬍

Здравствуйте, ХроноКрыс. Спасибо, что заглянули.

Как ни странно, самурай боится смерти. Посмотрит, где еще он отклонился от буси-до.
Скажу вам по секрету, дорогой обзорщик: в этом тексте всего один герой, которого можно отнести (и то условно) к самураям - это Усимару. (Ну и, конечно, Итикава и Корэмити - но они персонажи второго и даже третьего плана). Так вот, Усимару отдал жизнь за господина без страха и без колебаний. А отклониться от бусидо он не смог бы при всём желании - поскольку в указанное время ни буси как привилегированного воинского сословия, ни, соответственно, бусидо ещё не существует. Есть только самураи в первоначальном смысле этого слова - "те, кто служат", воины из клановых дружин.

два без сомнения восточных человека забыли об известном не только на Востоке символе «Инь-Янь»
Автор поражён в пятку. :buh: А кто же у нас Сэймэй, как не мастер Инь-Ян, мастер Пути Тени и Света?

хотя любой единый черно-белый предмет подходит под это.
Так речь-то не о чёрно-белых предметах, а о том, может ли предмет быть одновременно чёрным и белым. Не частями и не в полосочку. А то, что Сэймэй пересказал принцип относительности и субъективности восприятия своими словами - ну, не обессудьте, 10 век на дворе, да и слушатель - не студент филфака.

Что есть «сю»?
Великая тайна нашего канона. Форма, сущность, имя, понятие, заклинание - всё это вместе.

Возможно, я мало понимаю в восточных обычаях, и саке - слабоалкогольный напиток. Но разве с него стоит начинать деловую встречу?
Это без него наши герои встречу не начинают. Ни деловую, ни дружескую.

Разве Буси-до не призывает выбирать из двух путей тот, что ведёт к смерти?
Очень здорово, что вы это знаете Только "Сокрытое в листве", которое вы цитируете, написано примерно на семь с половиной веков позже. Ещё раз: время действия - 10 век н.э. Самурайское сословие в том виде, как вы его представляете, начнёт складываться только в 12-13 в, после войны Гэмпэй. Я уже молчу про то, что Хиромаса - не самурай, а придворный. Он Минамото, конечно, но только в первом колене.

Паж? Я полагаю, тут лучше применить японский эквивалент слова.
Спорный момент. Во многих классических переводах это слово употребляется наравне со столь же неяпонскими "император", "министр", "канцлер" и "фрейлина".

Часа два, а то и больше пьют… Не слишком ли?
Два часа, без спешки, распивая 15-градусный напиток чашечками объёмом с пару столовых ложек? Да нет, не слишком. Мало посидели, можно было бы и ещё. :wine:

Весьма странно, что сборщики налогов и остальной бюрократический японский аппарат этому поверили.
Опять-таки по секрету: даже в 10 веке в Японии существовали взятки и те, кто их берут. Так что избежать проблем с бюрократическим аппаратом было не так уж сложно.

Ведь, по идее, их латы должны быть определенного цвета, как и одежда, и кони. Не говоря уж о прочих знаках отличия.
Удивили. Не подскажете, откуда у вас такие сведения об экипировке японских воинов периода Хэйан? Без шуток, в первый раз слышу о том, чтобы в те времена доспехи, одежду и коней (!) как-то унифицировали по цвету. И какие именно знаки отличия вы имеете в виду? :upset:

Весьма странно, с учётом, что он воин, и ему не раз говорилось об опасности дела, на которое он едет.
Что странного в том, что воин, ночуя в чужом доме и будучи готовым к опасностям, держит оружие под рукой и оставляет при себе слугу для охраны?

Не по-японски звучит. Совсем по-нашему.
Как и весь текст. Японская стилистика всё-таки тяжеловата для восприятия, поэтому автор отказался от неё в пользу более живой и привычной читателям речи. Но это, по-моему, было очевидно ещё с первых глав

В конце произведения есть неплохо выстроенные сноски, куда стоило бы вставить краткое описание «синрё» и «онрё», а так же их отличия. Ибо призрак и живой мертвец - весьма скупое описание.
Потому что Хиромаса и сам плохо разбирается в этом. Сноски нужны для того, чтобы подсказать читателю вещи, которые для самого героя очевидны и естественны. Рассказывать о том, о чём герой сам не знает, - значит, выступать в роли "всеведущего автора", а это как раз то, чего следует избегать, чтобы не нарушать фокализацию.
И, потом, разве незнание этих терминов помешало вам понять, что происходит в этой сцене?

Арицунэ завыл, запрокинул голову, царапая когтями щёки, по которым текло жидкое пламя, выедающее в мёртвой плоти чёрные обугленные дорожки». И здесь: «Внезапный порыв ветра хлопнул оборванной бумагой на сёдзи и на секунду разогнал смрад горящего и гниющего мяса. Мертвец остановился и по-звериному повёл ноздрями». Ноздри остались после пламени?
В чём здесь ошибка, если написано, что пламя обожгло ему щёки, а не нос?

Принцесса? Быть может, стоит пояснить, как женщина низкого происхождения стала принцессой?
В "Такэтори-моногатари" она зовётся Кагуя-химэ - в буквальном переводе это и есть "принцесса Кагуя". Но, возможно, здесь и впрямь стоило пояснить лишний раз.

Так же стоило бы пояснить в сносках.
Сэймэй уже объяснил

Второе тире лишнее. Реакция так же несколько не вяжется с традиционно японской.
У вас очень оригинальный взгляд на правила оформления прямой речи. И, простите, какую реакцию вы считаете традиционно японской? Потому что японский актёр, играющий Хиромасу в японских же фильмах, в минуты крайнего удивления выдавал именно такую реакцию, какая описана в тексте ))

Почему заклинатель сейчас не воззвал к духам?
Потому что он устал, потратил силы на призыв чужих сикигами и вдобавок потерял много крови. Колдовать в состоянии, близком к обмороку, как минимум неудобно.

Несмотря на ту тщательность, с которой автор работал над текстом, местами просматриваются некоторые нестыковки. Полагаю, автору было бы неплохо почитать Джеймса Клавелла «Сёгун». Возможно, стоит почитать Миямото Мусаси «Книга пяти колец». Мне кажется, это поможет связать некоторые встречающиеся всё-таки в тексте прогалы.
Дорогой обзорщик, в ответ на ваш совет могу только предложить вам ознакомиться со следующими трудами:
- "Онмёдзи" Юмэмакура Баку
- "Повесть о резчике бамбука" ("Такэтори-моногатари")
- "Великое зерцало" ("Оокагами")
- "Повесть о Гэндзи" Мурасаки Сикибу
- "Повесть о прекрасной Отикубо"
- "Записки у изголовья" Сэй-сёнагон
- Свод законов "Тайхорё"
Мне кажется, эти книги лучше ответят на возникшие у вас вопросы, чем скромный автор данного текста.

Вообще, как ни странно это, третий потомок лис-оборотней в литературе, что стоит у власти.
Вообще, как ни странно, это - первый ;-) По старшинству и по известности Сэймэй даст тысячу очков вперёд и Старому Лису, и даже Кеттарийскому Охотнику (при всём моём глубоком уважении к последнему :beg: ). Тем паче, что Сэймэй - реальное историческое лицо, занимавшее реальный пост на государственной службе. Правда, историчность его происхождения от кицунэ остаётся под вопросом, но японские сказки и легенды этот вопрос толкуют однозначно.

Формальности занимают в его голове мало места, он мало думает об обычаях и том, что «должно».
Если бы Хиромаса думал только о том, что "должно" для него, львиную долю его размышлений занимали бы стихи, этикет, музыка и любовные похождения. К счастью, он в этом смысле далёк от типичного хэйанского аристократа и причисляет себя скорее к воинам, нежели к придворным. Разумеется, такие плебейские взгляды не прибавляют ему успеха в высшем свете ;-)

Небесная дева, во многом ведущая себя словно кицунэ. И с лёгкостью отказавшаяся от неба ради мужчины. Любопытный момент: сказано, что Сэмэй подмешал свою кровь полудемона в напиток бессмертия. Вопрос: что будет с Хиромасой, если он выпьет этот осквернённый эликсир? И что вообще бывает с теми, кто пьёт кровь демона? Героине нужно было очиститься. Но что нужно будет сделать Хиромасе?
Кто сказал, что Сэймэй подмешал свою кровь в ту часть напитка, что Кагуя отдала ему? :wow: Только в ту часть, что она выпила. У него самого хранится чистый эликсир, и предназначен он Кагуе - на тот случай, если она разочаруется в земной жизни и захочет вернуться на небо. Поэтому он и предупреждает Хиромасу: если тот не убедит Кагую стать его женой и отказаться от неба навсегда, то она в любой момент может уйти. Благодаря этому напитку её выбор отныне будет свободным, как и их отношения с Хиромасой. А вот захочет ли сам Хиромаса отведать эликсир - это вопрос сложный, как и любой вопрос, касающийся бессмертия.

Дорогой обзорщик, автор благодарит вас за потраченное время. Из ваших замечаний он уяснил главное: несмотря на все усилия, ему не удалось полностью адаптировать этот текст для чтения "как оридж". Автор пытался выдержать баланс, сохранить атмосферу эпохи и в то же время не перегрузить текст историческими деталями, чтобы даже человек, не имеющий представления о Японии хэйанского периода, мог читать его достаточно свободно. Увы, кажется, попытка не увенчалась успехом.

▼Скрытый текст⬍

кицуне с сакэ, вы пыталась сделать свой текст доступным незнакомым с фендомом, чтобы его можно было читать как ориджинал. И сами же согласились: у вас это не вышло.
В остальном вы видели всего лишь мнение внимательного читателя, который указал на то, что он счел ошибками, исходя из имеющейся в тексте и известной ему информации. Если нужно - я могу ответить на все замечания, но, боюсь, судя по вашим ответам, это может превратиться ненужную пикировку.
К примеру, в моменте с мертвецом и огнем, изуродовавшим ему лицо, было четко сказано, что пламя текло по коже. А течет оно сверху вниз, и щеки находятся весьма близко к носу. По-хорошему, там должно было пострадать, как минимум от точечных ожогов, все лицо.
Или про того же самурая - не нужно было отвечать мне. Стоило указать в тексте об особенностях этого времени. Вообще, в спорных пунктах лучше добавить описаний, дабы они не были спорными. Потому что большинство читателей - даже просто невнимательно изучавшие канон - могут не совсем точно понять текст.
Надеюсь, чумной доктор работу проделал не зря.

С улыбкой, Крыс.

▼Скрытый текст⬍

вы пыталась сделать свой текст доступным незнакомым с фендомом, чтобы его можно было читать как ориджинал. И сами же согласились: у вас это не вышло.
Да нет, дело как раз не в фендоме. Человек, не знакомый с нашим каноном, но имеющий хотя бы общее представление о Японии 10 в, думаю, прочёл бы это как ориджинал без труда.

Если нужно - я могу ответить на все замечания, но, боюсь, судя по вашим ответам, это может превратиться ненужную пикировку.
Автор с удовольствием выслушал бы ваши ответы Не ради пикировки, а для того, чтобы отделить ошибки автора от... как бы это сказать... не вполне оправданных ожиданий читателя. Не обижайтесь, пожалуйста, но искать в тексте про эпоху Хэйан исторические и культурные реалии эпохи Токугава, - это несколько странно, не так ли? :nope:

К примеру, в моменте с мертвецом и огнем, изуродовавшим ему лицо, было четко сказано, что пламя текло по коже. А течет оно сверху вниз, и щеки находятся весьма близко к носу.
"Сверху вниз по щекам" и "вбок со щеки на нос" - не одно и то же. Вы удивились, что ноздри не сгорели - да, если основные очаги горения были сосредоточены на щеках, то ноздри могли быть обожжены, но не сожжены дотла.

Или про того же самурая - не нужно было отвечать мне. Стоило указать в тексте об особенностях этого времени.
Дорогой Крыс, вы говорите так, словно наличие в Японии самураев и бусидо - непреложное правило, об исключениях из которого надо предупреждать особо. Отсутствие самураев нельзя назвать "особенностью" эпохи Хэйан. Ну, мы же не говорим, что особенность допетровской России - отсутствие императорского правления. И ваш покорный слуга не видел ни в одной книге, посвящённой этому историческому периоду, примечаний вроде "В данный период времени кодекс бусидо ещё не был сформирован" - потому что это всё равно что писать "в Куликовской битве огнестрельное оружие не применялось".

Вообще, в спорных пунктах лучше добавить описаний, дабы они не были спорными.
На данный момент по-настоящему спорный пункт у нас ровно один - стоило ли называть Кагую принцессой. Остальное мне пока что видится бесспорным Да, и даже "паж" - по здравому размышлению, ибо традиции художественного перевода никто не отменял.

Потому что большинство читателей - даже просто невнимательно изучавшие канон - могут не совсем точно понять текст.
Повторюсь: глубокого знания канона здесь не требуется. Лишь знание японской культуры того времени - хотя бы самое поверхностное, на уровне "Записок у изголовья". Или просто - немного доверия к автору ;-)

Анон

Re: Флуд

Где у нас можно просто пообсуждать разных сетевых персон?

Анон

Re: Флуд

Я, видимо, тогда из всей ФБ-движухи выпал, а теперь с таким удовольствием прочитал! Спасибо, что принес

Анон

Re: Флуд

А бывают вообще ролевые тусовки без жабогадюкинга, срачей, блядок и переопылений всех и со всеми с последующим разсиранием и разборками?

Бывают ли в принципе такие тусовки 

Как-то даже порадовался, что за тридцать лет не нашел себе такую тусовку. Или какую-либо вообще. Если все в итоге скатится в жабогадюкинг и блядки, оно мне надо?..

Анон

Re: Флуд

Где у нас можно просто пообсуждать разных сетевых персон?

Для разных сетей разные треды. Зайди в раздел "И где они обитают", посмотри, что тебе подойдет. Можешь конкретную персону поиском пробить, вдруг ее уже где-то упоминали.

Анон

Re: Флуд

Аноны, у вас реддит нормально открывается? Только мой провайдер шалит? Дом.ру

Анон

Re: Флуд

Как-то даже порадовался, что за тридцать лет не нашел себе такую тусовку. Или какую-либо вообще. Если все в итоге скатится в жабогадюкинг и блядки, оно мне надо?..

Ищи по профессии. Чем больше горишь профессией, тем круче твои тусовки и их участники. А жабогадюкинг на уровне небожителей - ммм, это отдельный сорт оргазма  Исчезающе тонкий троллинг, обосрать оппонента так, что сам не понял, что обосрал, научные термины летят друг в друга, как у простых смертных пиздец и бляди, вы, сударь, изменяете мне с моим же собственным соавтором диссертации! - да что вы, сударь, это вы мне изменили с моим направлением, постыдились бы гранты поминать, ммм, кайф 

Анон

Re: Флуд

Аноны, у вас реддит нормально открывается? Только мой провайдер шалит? Дом.ру

Тоже дом.ру, на главную страницу реддита зашел без впн (пользуясь случаем передаю сердечный привет анончикам, посоветовавшим антизапрет)

Анон

Re: Флуд

Аноны, у вас реддит нормально открывается? Только мой провайдер шалит? Дом.ру

Мтс, сайт не открывается, приложение через раз

Анон

Re: Флуд

Так интересно получается, когда одни люди уверяют, что вы родные и всякое такое, но не делают для тебя ничего, а то еще и вредят и пытаются использовать, а человек, постоянно утверждающий, что мы чужие друг другу и вообще нафиг я нужен, готов помочь во всем и буквально спас мне жизнь.

Анон

Re: Флуд

Так интересно получается, когда одни люди уверяют

Пиздеть - не мешки ворочать.

Чем дальше в лес, тем больше убеждаюсь в том, что если кто что про себя и свои скиллы с высокодуховностью пиздит, так с вероятностью почти 100% он именно что пиздит.

готов помочь во всем и буквально спас мне жизнь.

Анон

Re: Флуд

Сейчас узнала, что в дискорде можно посмотреть, кто какую поставил реакцию к сообщению. Чуть не поставила блюющий смайлик к сообщению врагиньги, неловко получилось бы, если б не загуглила

Анон

Re: Флуд

неловко получилось бы

А чего неловкого-то, врагинька не знает, что вы врагиньки?

Анон

Re: Флуд

Ура, у анона начался отпуск, скоро анон поедет на море, и целых две недели будет без остопиздевших совещаний в тимсе и бесконечных писем в аутлуке 

Анон

Re: Флуд

В каком-то треде нашла ссылку на сайт, выдающий страницу из случайной книги: https://nocover.ru/. Первая страница, которая мне попалась - "О дивный новый мир". Вторая - "1984". Ну спасибо, рандом...

Анон

Re: Флуд

Ну спасибо, рандом...

Бабушка объяснила мне, что дядя Толя — карлик-кровопийца, который хочет переехать в Москву и все у нас отобрать. Он хочет мамину квартиру, дедушкину машину, гараж и все наши вещи. Для этого ему надо, чтобы мы все умерли. Смерти бабушки с дедушкой он не дождется, а меня он уже заразил стафилококком и почти погубил. Даже машинку он подарил мне черную с золотыми колесами, как катафалк. Машинку бабушка выбросила, сказав, что купит мне таких десять, но нормального цвета. Потом я в чем-то провинился, и она заявила, что если и купит их, то лишь затем, чтобы разломать на моей голове.

Простите, но ыыы.

Анон

Re: Флуд

Ну спасибо, рандом...

Я пошёл к мамаше, чтобы стрельнуть немного бабла на сейшн. Мне нужны бабки на поезд, на бухло и на наркоту. Я выступаю по «спиду», он классно идёт под «синьку», а бухнуть я любил всегда. Томми — чисто «спидовый» торчок

классный сайт, спасибо, анон
До этого читала "На игле" только в оригинале, даже не опознала сразу 

Анон

Re: Флуд

Коричневые круги под глазами стали углубляться, по щекам расплылась синюшная бледность. Вот что сделала с ним «замечательная профессия».

СУКА ЖИЗА

Анон

Re: Флуд

Ну спасибо, рандом...

да он не в бровь, а в глаз выдает Оо

▼Скрытый текст⬍

— Рвала волосы... рвала волосы... это на парики.

Слуга был разочарован тем, что ответ старухи, вопреки ожиданиям, оказался самым обыденным. И вместе с разочарованием в его сердце вернулась прежняя злоба, смешанная с легким презрением. Старуха, по-видимому, заметила это. Все еще держа в руке длинные волосы, выдернутые из головы трупа, она заквакала:

— Оно правда, рвать волосы у мертвецов, может, дело худое. Да ведь эти мертвецы, что тут лежат, все того стоят. Вот хоть та женщина, у которой я сейчас вырывала волосы: она резала змей на полоски в четыре сун и сушила, а потом продавала дворцовой страже, выдавая их за сушеную рыбу... Тем и жила. Не помри она от чумы, и теперь бы тем самым жила. А говорили, что сушеная рыба, которой она торгует, вкусная, и стражники всегда покупали ее себе на закуску. Только я не думаю, что она делала худо. Без этого она умерла бы с голоду, значит, делала поневоле. Вот потому я не думаю, что и я делаю худо, нет! Ведь я тоже без этого умру с голоду, значит, и я делаю поневоле. И эта женщина — она ведь хорошо знала, что значит делать поневоле, — она бы, наверно, меня не осудила.

Вот что рассказала старуха.

Анон

Re: Флуд

В каком-то треде нашла ссылку на сайт, выдающий страницу из случайной книги: https://nocover.ru/.

Анон, спасибо! Я в детстве открывала книги в середине и читала страницу, чтобы понять, интересно или нет. И тут то же самое, только библиотека всемирная!
И еще клевое чувство, когда угадываешь автора, хотя книгу не читал.

Анон

Re: Флуд

ссылку на сайт, выдающий страницу

Напомнило про вчерашнюю аватарку:

— Мисс Гнусен, какое у вас впечатление от нового пациента? Он симпатичный, общительный и все такое, но, извините, мне кажется, что он хочет здесь верховодить.

Старшая сестра проверяет острие иглы на пальце.

— Боюсь, — она протыкает резиновую пробку пузырька и вытягивает поршень, — что намерение у нового пациента именно такое: верховодить. Он из тех, кого мы называем манипуляторами, мисс Флин, эти люди используют все и вся для своих целей.

— Да? Но... В психиатрической больнице? Какие же могут быть цели?

Анон

Re: Флуд

В каком-то треде нашла ссылку на сайт, выдающий страницу из случайной книги: https://nocover.ru/. Первая страница, которая мне попалась - "О дивный новый мир". Вторая - "1984". Ну спасибо, рандом...

Классный сайт, спасибо, анон! 

▼Скрытый текст⬍

Одно письмо было от моего деда, в нем были семейные новости, патриотические наставления, чек на двести долларов и несколько газетных вырезок. Потом было скучное письмо от нашего священника, письмо от одного знакомого летчика, служившего во французской авиации, который попал в веселую компанию и об этом рассказывал, и записка от Ринальди, спрашивавшего, долго ли я еще намерен отсиживаться в Милане и вообще какие новости. Он просил, чтоб я привез ему граммофонные пластинки по приложенному списку. Я заказал к ужину бутылку кьянти, затем выпил кофе с коньяком, дочитал газету, положил все письма в карман, оставил газету на столе вместе с чаевыми и вышел. В своей комнате в госпитале я снял форму, надел пижаму и халат, опустил занавеси на балконной двери и, полулежа в постели, принялся читать бостонские газеты, из тех, что привозила своим мальчикам миссис Мейерс. Команда «Чикаго-Уайт-Сокс» взяла приз Американской лиги, а в Национальной лиге впереди шла команда «Нью-Йорк-Джайэнтс». Бейб Рут играл теперь за Бостон. Газеты были скучные, новости были затхлые и узкоместные, известия с фронта устарелые. Из американских новостей только и говорилось что об учебных лагерях. Я радовался, что я не в учебном лагере. Кроме спортивных известий, я ничего не мог читать, да и это читал без малейшего интереса. Когда читаешь много газет сразу, невозможно читать с интересом. Газеты были не очень новые, но я все же читал их. Я подумал, закроются ли спортивные союзы, если Америка по-настоящему вступит в войну. Должно быть, нет. В Милане по-прежнему бывают скачки, хотя война в разгаре. Во Франции скачек уже не бывает. Это оттуда привезли нашего Япалака. Дежурство Кэтрин начиналось только с девяти часов. Я слышал ее шаги по коридору, когда она пришла на дежурство, и один раз видел ее в раскрытую дверь. Она обошла несколько палат и наконец вошла в мою.

▼Скрытый текст⬍

Хемингуэй попался