Вы не вошли.
У меня было в конце восьмидесятых:
... за рулем сидел у них безрукий,
А безногий жал на тормоза,
А слепой указывал дорогу,
О, земляк. Эта песня начиналась так:
По крутой извилистой дороге
Ехал бесколесый грузовик
Ехали уроды на поминки, ехали уроды водку пить.
За рулем у них сидел безрукий...и т.д.
А заканчивалось на:
Пятерых убило наповал
Тут вся банда быстро разбежалась,
Их потом безногий догонял.
И нескладушки про апельсины у нас рассказывали. Это по-моему еще со времен плывущего по реке пенопластового кирпича пошло...
По реке плывет кирпич. Деревянный как стекло. Ну и пусть себе плывет, нам не нужен пенопласт.
Это все поздние 80, типа 88-89.
Была еще прибаутка, если кто-то тебя толкнул или камень бросил:
Челодой моловек. Не камняйся бросами. А то режиком заножу, будешь дрыгами мотать и моталкой головать, из крови живот полезет, на твоей могиле будут кукареки петухать.
Челодой моловек. Не камняйся бросами. А то режиком заножу, будешь дрыгами мотать и моталкой головать, из крови живот полезет, на твоей могиле будут кукареки петухать.
У нас было "Я тя режиком заножу, будешь дрыгами ногать и мотою головать, из крови живот польётся, будешь умиро тихать".
Отредактировано (2023-10-01 00:13:02)
У меня было в конце восьмидесятых:
Середина восьмидесятых:
Отредактировано (2023-10-01 00:17:48)
Анон пишет:Челодой моловек. Не камняйся бросами. А то режиком заножу, будешь дрыгами мотать и моталкой головать, из крови живот полезет, на твоей могиле будут кукареки петухать.
У нас было "Я тя режиком заножу, будешь дрыгами ногать и мотою головать, из крови живот польётся, будешь умиро тихать".
Я тя режиком заножу, будешь дрыгами ногать и моталкой головать, из крови живот польётся - то-то будет благодать!
О, что вспомнил!
Я древний анон)
Взвейтесь кострами
Бочки с бензином
Мы пионеры -
Дети грузиновНаверное, есть продолжение, но я его не помню))
Близится бабка
с толстым ремнём
Клич пионеров:
"Всегда удерём!"
Это тема стихов в жанре "черный юмор" в стиле "мальчик в деревне нашел пулемет - больше в деревне никто не живет"? Тогда я не могу промолчать со своим примером. Песенка на английском языке, поется с надрывом, трагическим пафосом, но от этого еще смешнее. Малоизвестна в русскоязычном пространстве, но те, кто знают инглиш - оценят... Ой, да полная версия - еще и скаутская, оказывается! Пионерский черный фольклор alla americana в чистом виде, значит.
Отредактировано (2025-02-20 14:58:41)
Как мило, анон))
На последнем куплете взорал чаечкой. Видимо дурацкие песни это общедетская традиция
Хех, а вот тоже на английском, но не как песня, а как обычный черный стишок)) Уверен, на самом деле в англоязычных странах таких гораздо больше. Но в наши края они редко доходят. Анону когда-то приятель в школе рассказал такой стишок:
А вот вам немного немецкого черного юмора)) У немцев есть как минимум два формата. Первый - "все дети (то, что естественно и адекватно), только один (что-то альтернативное и ужасное по последствиям)". Слышал, что садистские стишки этого типа аналогично есть и у датчан (возможно, кто-то у кого-то научился). Второй - анекдоты в форме диалога между дочкой и мамой с ужасным ответом от мамы. Вот вам немного первого и второго (второе - в переводе).
У нас в ходу была такая переделка:
Тра-та-та, тра-та-та,
В жертву принесем кота,
Чижика, собаку, Петьку-забияку,
Обезьяну, попугая.
Будет оргия лихая!
Будет оргия лихая!
Может там и еще что-то было, но уже не помню.
А вот вам немного немецкого черного юмора))
По сравнению с ними наши стишки про маленького мальчика уже не кажутся такими чорными. 
Что-то в этом роде, да))
У нас было "ты не путай мой рассказ, у статУи нету глаз", не оно?
Вот, уже близко, но не совсем так.
Последняя строфа была "У статУи нету глаза". Значит, скорее всего рифмовалось к "рассказа" или "рассказу".
Я тоже из Лингвофлуда. Стишок про статую помню, причём в разных вариантах (у статуи не было глаз, руки и чего-то ещё). Но как будто бы у стишка про медведя в кустах тоже был какой-то другой вариант, который я никак не могу вспомнить.
"Жадина-говядина, турецкий барабан, кто на нем играет - [имя] - таракан!"
Тот случай, кстати, когда видно, что что-то в детском фольклоре меняется быстро, а что-то - держится долго, буквально веками. "Турецкий барабан" - это явно из последнего. Родом из тех (средних, как известно) веков, когда были известно какие отношения между Турцией и Русью. С одной стороны, турки как классическое наполнение архетипа Врага (это и в некоторых стихах даже более-менее современности еще вполне себе используется, когда говорят о "турецких танках" или чем-то в этом роде, имея в виду ни разу не турок, а современных крупных врагов России - скорее всего, западных). А с другой - турецкое как "необычное, странное в прямом (от слова "страна") и переносном смысле, ненашенское, нерусское". То, что в века конфликтов с султанской Турцией и турецких полонов воспринималось как "Бог знает какие басурманские обычаи" (c). Например, та же турецкая музыка - наверняка во многом основана на арабском звукоряде, где октава делится на 17 неравных (!) частей, а не 12 равных, как у нас, поэтому странная и требующая известной креативности для хоть какой-нибудь совместимости с европейской гармонией, да. Отсюда и "турецкий барабан".
- Гром гремит, кусты трясутся, что там делают?
- Ебуца.
- Ты не порти анекдот, там медведь малину жрёт!
- А в кустах стоит статУя, у статУи нету...
- Хуя?
- Снова портишь мой рассказ, у статУи нету глаз.
"Турецкий барабан" не имеет отношения к барабану. Это толстый живот.
- Гром гремит, кусты трясутся, что там делают?
- Ебуца.
- Ты не порти анекдот, там медведь малину жрёт!
- А в кустах стоит статУя, у статУи нету...
- Хуя?
- Снова портишь мой рассказ, у статУи нету глаз.
У нас продолжение было.
- Гром гремит, кусты трясутся, что там делают?
- Медведь малину жрет.
- Ты не порти мне мишутку, там ебутся не на шутку!
- А в кустах стоит статУя, у статУи нету...
- Глаз.
- Ты не порти мне статую, у статуи нету хуя!