Холиварофорум

Анон

Re: Феминистки и их срачи

А что ждало китайскую девочку с большими ногами? Черная работа и/или самая дешевая проституция. Единственная возможная жизненная перспектива для девочки – замужество, и жену выбирали чуть ли не в первую очередь по форме ног и походке на этих ногах. Реально целый культ существовал.

Этот культ поддерживали женщины. Мать делала перетяжку, а свекрови принимали работу и выбирали.

Анон

Re: Феминистки и их срачи

Община и целая прослойка жен-управляющих хозяйством? Ты что имел в виду, какое общество, какое время, про викингов что ли?
Так женщина еще на детях почти всегда могла отыграться, к чему это, ну были дети еще более бесправные в семье, чем женщины, и что, хорошо это было, что ли?

Практически любое общество, особенно сельскохозяйственное. В условиях прошлого это была самая выгодная для выживания и процветания отдельно взятых хозяйств модель - мужчина на удаленной от дома работе, женщина на сохранении и преумножении хозяйства.

Анон

Re: Феминистки и их срачи

Божечки-ёжечки, разумеется, водила какого-нибудь говновоза - более привилегированный член социума, чем какая-ибудь директрисса с многотысячной зарплатой и кучей народа в подчинении.

Вообще-то, да. Какой-нибудь мужик, которого секли на конюшне, утешал себя, глядя на свою хозяйку-княгиню, известной поговоркой "какая барыня ни будь, все равно ее ебут".
Потому что для него она барыня, но для его барина она просто пизда, и это греет его, мужицкое, сердце.

А барыне не похуй, что там думает, раб когда его секут?

Анон

Re: Феминистки и их срачи

Практически любое общество, особенно сельскохозяйственное. В условиях прошлого это была самая выгодная для выживания и процветания отдельно взятых хозяйств модель - мужчина на удаленной от дома работе, женщина на сохранении и преумножении хозяйства.

В практически любом сельскохозяйственном обществе и мужчина, и женщина вкалывали, как рабы на плантациях, чтобы выжить. Ну да можно впахивание женщины назвать "На сохранении и преумножении хозяйства"    Как будто возрожденец нравственности о хранительницах очага напердел   

Анон

Re: Феминистки и их срачи

Конечно, нет. У женщин лучше развита эмпатия, и они прекрасно чувствуют, когда про них плохо думают, и страдают от этого.

Анон

Re: Феминистки и их срачи

Конечно, нет. У женщин лучше развита эмпатия, и они прекрасно чувствуют, когда про них плохо думают, и страдают от этого.

Думаешь, что барыня в этот момент страдает больше чем мужик, которого секут? Срочно спасать барыню!

Анон

Re: Феминистки и их срачи

А что ждало китайскую девочку с большими ногами? Черная работа и/или самая дешевая проституция. Единственная возможная жизненная перспектива для девочки – замужество, и жену выбирали чуть ли не в первую очередь по форме ног и походке на этих ногах. Реально целый культ существовал.

Этот культ поддерживали женщины. Мать делала перетяжку, а свекрови принимали работу и выбирали.

"Одним из защитников традиции бинтования ног был конфуцианский философ Чжу Си (1130—1200), который считал, что этот обычай следует распространить за пределы Китая, поскольку он представляет собой «правильные отношения между мужчиной и женщиной»[11].
"

"После омовения ногу обрабатывали квасцами и благовониями с различными ароматами[7]. Сразу после этой процедуры повязка накладывалась снова, причём бинт затягивался ещё туже. Этот процесс повторялся как можно чаще (в состоятельных семьях как минимум раз в день, а в бедных крестьянских семьях два или три раза в неделю). Этим обычно занимались старшие женщины из семьи девочки или профессиональные бинтовальщики ног. Считалось, что матерям не следует проводить эту процедуру, поскольку мать будет испытывать жалость к дочери и не сможет затянуть повязку достаточно туго[15]. Существовала китайская пословица: «Мать не может любить одновременно свою дочь и её ногу»[11].
"

"В китайской культуре деформированные стопы считались очень эротичными. В то же время вид женской ноги без обуви и бинтов считался неприличным[13]. Некоторые мужчины предпочитали никогда не видеть женскую ногу без повязки; по этой причине женщины постоянно носили бинты и обувь. Один из китайских авторов писал: «Если вы снимете обувь и повязку, то эстетическое наслаждение будет навеки разрушено»[14]. Женщинам дозволялось лишь перед сном слегка ослабить повязку и надеть туфли на мягкой подошве[17]. В Китае были распространены эротические женские изображения, благопристойно называемые «весенние картинки»: сами женщины на них были обнажены, но на ногах была обувь[13].
"

"Посторонние мужчины не должны были видеть ступни ног замужней женщины, по этой причине юбки шились очень длинными.[19] Интересно, что деформация ног считалась залогом женского целомудрия (чему в средневековом Китае придавалось огромное значение), но одновременно с этим считалось, что она способствует развитию сексуальности женщины[11]. Например, атрофия стоп приводила к чрезмерной нагрузке на бедра, они отекали, и мужчины воспринимали их как «пухлые и сладострастные»[7]. К тому же среди мужчин существовала эротическая фантазия о том, что подобная необычная походка укрепляет мышцы влагалища[11] и что постоянные мышечные спазмы, вызванные болью, делают влагалище более узким. Считалось, что прикосновение к ступне сексуально возбуждает женщину[13]
"

Тысячу лет пытали женщин для того, чтобы у мужчин ебля была послаще и поразвесистей.   

Отредактировано (2017-09-29 10:42:40)

Анон

Re: Феминистки и их срачи

Вообще-то, да. Какой-нибудь мужик, которого секли на конюшне, утешал себя, глядя на свою хозяйку-княгиню, известной поговоркой "какая барыня ни будь, все равно ее ебут".
Потому что для него она барыня, но для его барина она просто пизда, и это греет его, мужицкое, сердце.

Я что-то вдумался в этот комментарий и хочу спросить, анон, ты на полном серьезе думаешь, что мужику, которого секут на конюшне было дело до наличия ебли у его барыни?

Анон

Re: Феминистки и их срачи

А если они били дворянок, попадей, купчих и мещанок, их трепали по головке и кормили сахаром с руки?

Нет конечно. Лошадей и коров дворян, попов, купцов и мещан тоже нельзя было трогать. Бей свою бабу, свою кобылу и свою корову, однозначно.)

Не была женщина на уровне животного. Статус ниже? Да, но не всегда намного и от многого зависел. Всегда были, например, женщины-служительницы, монахини, странницы, обижать их было страшным зашкваром. Кроме того, в любом патриархальной обществе есть многочисленная прослойка женщин среднего возраста, из приличных семейств, хорошие хозяйки а речь идёт о настоящих хозяйствах и управлении  Их уважают, их мнение значит многое. В семьях сыновей они играют главную роль, влияя на неё гораздо больше мужа.

А это смотря где и смотря когда. Даже в самые махровые времена "России, которую мы потеряли" статус женщины изрядно различался, скажем, в центральной России (где что муж, что жена были тягловой крепостной скотиной - только жена ещё и слабее) - и в Поморье (где муж почти всё лето в море на промысле - и жене поневоле приходилось участвовать в хозяйственной и общественной жизни от имени семьи).

Анон

Re: Феминистки и их срачи

Вообще-то, да. Какой-нибудь мужик, которого секли на конюшне, утешал себя, глядя на свою хозяйку-княгиню, известной поговоркой "какая барыня ни будь, все равно ее ебут".
Потому что для него она барыня, но для его барина она просто пизда, и это греет его, мужицкое, сердце.

Я что-то вдумался в этот комментарий и хочу спросить, анон, ты на полном серьезе думаешь, что мужику, которого секут на конюшне было дело до наличия ебли у его барыни?

Было, конечно, он себя утешал как ущемленные феминистками долбаки "ее не ебут, потому и злая такая"     

Анон

Re: Феминистки и их срачи

А это смотря где и смотря когда. Даже в самые махровые времена "России, которую мы потеряли" статус женщины изрядно различался, скажем, в центральной России (где что муж, что жена были тягловой крепостной скотиной - только жена ещё и слабее) - и в Поморье (где муж почти всё лето в море на промысле - и жене поневоле приходилось участвовать в хозяйственной и общественной жизни от имени семьи).

Немного уточню - жена в центральной России не только слабее была, но и законодательно и папанятиям подчинена мужу
А там, где мужиков подолгу дома не было, да, у женщин был шанс на какое-то уважение, но "мужика долго не бывает дома" это не про сельскохозяйственное общество

Анон

Re: Феминистки и их срачи

Было, конечно, он себя утешал как ущемленные феминистками долбаки "ее не ебут, потому и злая такая" 

Если ты серьезно, то у тебя что-то с мозгом. Либо ты зверски тупая, либо помимо секты "феминизм" в твоей голове больше ничего нет.

Анон

Re: Феминистки и их срачи

"мужика долго не бывает дома" это не про сельскохозяйственное общество

А что такое пахота, сев, покос и прочая работа? Поля не у дома находились, общественного транспорта не было, работы было дохуя, а силы нужно было экономить. Мужиков практически весь сезон дома не было.

Анон

Re: Феминистки и их срачи

О чем говорят фемки:

▼Скрытый текст⬍

Анон

Re: Феминистки и их срачи

Я нить срача потерял, в чем суть этого мерянья угнетением? Раньше бабам стопы бинтовали, поэтому давайте сейчас мужло щемить, ибо СПРАВЕДЛИВОСТЬ? Шта?

Анон

Re: Феминистки и их срачи

Если не показать СИЛУ, уважать не будут 

Анон

Re: Феминистки и их срачи

Этот культ поддерживали женщины. Мать делала перетяжку, а свекрови принимали работу и выбирали.

открой любую китайскую книгу, написанную мужиком. во всех историях, где упоминаются отношения между мужчиной или женщиной автор будет смаковать красоту маленькой женской ножки, словно лотоса лепесток, в изящной и расшитой туфельке. так что мужики еще как поддерживали это все

Отредактировано (2017-09-29 11:52:15)

Анон

Re: Феминистки и их срачи

"мужика долго не бывает дома" это не про сельскохозяйственное общество

А что такое пахота, сев, покос и прочая работа? Поля не у дома находились, общественного транспорта не было, работы было дохуя, а силы нужно было экономить. Мужиков практически весь сезон дома не было.

Тем не менее они домой таки приходили по вечерам пожрать-поспать - по-видимому, это было экономнее по силам, чем временное жилье организовывать у вспахиваемого поля -  и вполне были способны выдать ценные указания на следующий день жене.  Покосом кстати в некоторых областях России и женщины занимались, уборка хлеба в поле тоже была общей работой, в других областях женщины отвечали за одежду семьи, то есть обязаны были посадить-вырастить-убрать лен, а это тоже полевая работа, в лес за едой ходили женщины.

Так что не было такого, что мужик строго вне усадьбы, а женщина строго на усадьбе трудится.

Анон

Re: Феминистки и их срачи

Я нить срача потерял, в чем суть этого мерянья угнетением? Раньше бабам стопы бинтовали, поэтому давайте сейчас мужло щемить, ибо СПРАВЕДЛИВОСТЬ? Шта?

К тому что мерсские бабы изобрели ноги себе бинтовать, чтобы других баб гнобить

Анон

Re: Феминистки и их срачи

Было, конечно, он себя утешал как ущемленные феминистками долбаки "ее не ебут, потому и злая такая" 

Если ты серьезно, то у тебя что-то с мозгом. Либо ты зверски тупая, либо помимо секты "феминизм" в твоей голове больше ничего нет.

Хуемрази не только в эмпатию не могут, но и в простые смайлики тоже

Анон

Re: Феминистки и их срачи

Хуемрази не только в эмпатию не могут, но и в простые смайлики тоже

Зверски тупая, не в курсе значения слова "если".

Анон

Re: Феминистки и их срачи

Бьют по морде, а не по эмпатии, уж бабы должны это знать

Анон

Re: Феминистки и их срачи

Хуемрази не только в эмпатию не могут, но и в простые смайлики тоже

Зверски тупая, не в курсе значения слова "если".

У тебя что, сфинктер отказал, что ты свои проэкции на людях в положенном месте удержать не в состоянии?

Отредактировано (2017-09-29 12:09:28)

Анон

Re: Феминистки и их срачи

А это смотря где и смотря когда. Даже в самые махровые времена "России, которую мы потеряли" статус женщины изрядно различался, скажем, в центральной России (где что муж, что жена были тягловой крепостной скотиной - только жена ещё и слабее) - и в Поморье (где муж почти всё лето в море на промысле - и жене поневоле приходилось участвовать в хозяйственной и общественной жизни от имени семьи).

Немного уточню - жена в центральной России не только слабее была, но и законодательно и папанятиям подчинена мужу
А там, где мужиков подолгу дома не было, да, у женщин был шанс на какое-то уважение, но "мужика долго не бывает дома" это не про сельскохозяйственное общество

Ну да, у нас в Поморье с сельским хозяйством плоховато было, не разжиреешь на нем. И всех взрослых мужиков семьи могло не быть дома и по 1,5 года, потому что зимовали часто на островах, чтобы наловленное переработать и второй сезон захватить. Домашним хозяйством и социальными связями рулили женщины, девчонки-подростки на речной промысел в артели спокойно ходили  на общих основаниях с выделением равной доли добычи.

Анон

Re: Феминистки и их срачи

К тому что мерсские бабы изобрели ноги себе бинтовать, чтобы других баб гнобить

Собрали бабы бабский совет и изобрели. Или мужики мужской. Лишь бы поугнетать.
На минуточку, рандомный крестьянин Сунь Хуй Вчай имел в этих вопросах ровно столько же влияния, сколько его жена. Что принято в обществе, то и делали. Другой-то жизни не видели, откуда бы им?