Дмитрий Энтео

Анон · 2016-04-01 23:30:34

Ебать Кац демонюга

▼Скрытый текст⬍

Анон · 2016-04-01 23:51:40

Ребзя, тута конкурс, хочет кто щастья попытать? :chearleader:

▼Скрытый текст⬍

Анон · 2016-04-02 01:13:46

*из танка*
- А что за передача?

да Версус этот... я думал, он про реальный мордобой. тьфу!

Анон · 2016-04-03 02:12:00

Анон · 2016-04-03 09:04:15

▼Скрытый текст⬍

Не могу пройти мимо преследования властями Татарстана талантливого религоведа Раиса Суейманова. На него, эксперта воюющего с исламским экстремизмом в Татарстане, на ровном месте завели уголовное дело по 282 статье, его арестовывали, издевались над ним, устроили информационную травлю. Статья Сулейманова, по мнению обвинения «содержат демонстрацию и атрибутику символики запрещённой в России организации «Хизб-ут-Тахрир». При этом в экспертизе никак не учитывается тот факт, что символику этой организации содержат статьи, в которых Сулейманов, как обычно, гневно обличает указанную организацию. Сюрреализм какой-то.

Он, будучи не православным, активно защищал права православных татар и русских в Татарстане, обличал заигрывание власти Татарстана с исламистами, искусственную исламизацию региона, игру властей республике на сепаратизме, открытое лоббирование интересов Турции. То есть большинство населения республики христиане, среди татар - треть крещены, но власти Татарстана не дают развиваться православной миссии, насильно навязывают ислам и кормят исламистов с националистами, чтобы доить Кремль, играя на своем сепаратизме, ведь иначе, они лишатся всех своих многочисленных привилегий. С этим Раис боролся, делая это профессионально и публично, реально лоббируя интересы христиан. Конечно, на мой взгляд, в его активности были и ошибки, например выделение православных татар в отдельный народ, вместо лоббирования интересов православной части двухконфессионального народа татар. Но речь не об этом, а об открытом издевательстве казанских силовиков, над публичным человеком, который много лет делает важное и безусловно благое дело, активно взаимодействуя с РПЦ. Мы всецело поддерживаем его в этом процессе, желаем ему терпения, сил и мужества, а так же желаем наконец-то принять Святое Крещение, очень хотелось бы, чтобы он стал христианином.

Почитайте его отчет о допросе.

19 февраля 2016 года, состоялся допрос меня как подозреваемого у зам. руководителя первого отдела по особо важным делам Следственного управления Следственного Комитета РФ по Республике Татарстан (СУ СК РФ по РТ), полковника юстиции Алексея Андрушкевича в присутствии моего адвоката.

Напомню, что после того, как глава МВД РФ по Татарстану Артем Хохорин еще в декабре 2015 года, давая интервью казанской интернет-газете «Бизнес Онлайн», заранее анонсировал мое будущее уголовное преследование, 8 февраля 2016 года было заведено уголовное дело: я подозреваюсь в совершении преступления по пункту «б» ч. 2 ст. 282 УК РФ «Возбуждение ненависти и вражды... с использованием своего служебного положения»; в моем случае служебное положение как эксперта. На мой взгляд, реальная причина уголовного преследования - политический заказ: после начала российско-турецкого конфликта турецкое лобби в Татарстане было очень обеспокоено тем, что многие обратили внимание на масштаб влияния Анкары в Татарстане за последние четверть века, а эта тема находила отражение в моих публикациях.

Вначале мне следователь сообщил, что он направляет материалы по моему уголовному делу на комплексную экспертизу в НП «Южный экспертный центр» (http://south-expert.ru/) в Волгоград. Очень надеюсь, что эксперты этого центра будут объективны и беспристрастны, изучая материалы моего дела. Все-таки Волгоград - это город, где еще не так давно были страшные теракты, устроенные ваххабитами. Я комментировал как эксперт эту проблему тогда, ведь проблема ваххабизма она является реальной не только для Татарстана, но и для всего Поволжья, а если смотреть и шире - и для всей страны тоже.

Какие же материалы направляются на экспертизу в Волгоград? Помимо распечатокскриншотов публикаций и фотографий на моей странице «Вконтакте» и статей в Интернете, протоколов исследования предметов и документов, изъятых при обыске (ноутбук, флешка, сотовый телефон, 3 блокнота с конспектами и телефонами, документы из моего научного архива и др.), а также заключения специалистов, делавших лингвистическое и психологическое исследования, что и послужило поводом возбудить уголовное дело (о том, какие в КФУ теперь работают психологи, можно прочитать вот тут: это просто жесть!), по непонятным мне причинам был приложен протокол допроса свидетеля Наиля Набиуллина, лидера Союза татарской молодежи «Азатлык».

Последнее меня особенно удивило: разве можно на экспертизу посылать в качестве одного из материалов протокол допроса твоего оппонента (Союз татарской молодежи «Азатлык» как организация никогда не скрывала своих антироссийских взглядов и базировалась на национал-сепаратизме)? Ведь нетрудно догадаться, как лично ко мне относится ее лидер, зная мои пророссийские взгляды. Его вызвали на допрос, взяли с него свидетельские показания и их приложили к материалам, посылаемым на экспертизу. Я естественно написал ходатайство о том, чтобы допрос Наиля Набиуллина исключили из перечня материалов на экспертизу и если уж на то пошло, то взяли протокол моего допроса, который был проведен со мной в этот день. Там ведь я объясняю всю свою научно-исследовательскую деятельность, отвечаю на вопросы, почему я на своей странице «Вконтакте» публиковал ссылки на статьи про деятельность ваххабитов и сепаратистов в Татарстане, турецкого лобби в регионе, про отъезды жителей Татарстана в ИГИЛ, положении нетитульного населения в Татарстане, анализировал национальную и религиозную политику в Татарстане. Следователь это ходатайство принял нехотя и дал понять, что напишет мне письменный отказ его принимать (формально он имеет такое право).

Как выяснилось, правоохранительные органы Татарстанавскрыли всю мою переписку «Вконтакте».Я состою как пользовать «Вконтакте» где-то с 2007 года. Как сообщил следователь, в их распоряжении 9 тысяч страниц моейличной переписки. Он даже достал, так сказать, избранные страницы распечатанной переписки, и с таким чувством искреннего злорадства стал читать их, отпуская шуточки и комментарии. Присутствовавший на допросе сотрудник ЦПЭ тоже с тоже довольным видомзлопыхателя, ухмыляясь, сообщил, что они прочитали даже мою любовную переписку с теми девушками, с которыми я встречался и состоял в романтических отношениях все эти годы («Угу, Раис Равкатович, мы все об этом знаем!»). Явно смакуя от удовольствия, следователь стал дальше цитировать мне переписку.

На мой вопрос о законности изъятия переписки (я промолчу про моральную сторону вопроса), мне дали понять, что это сделано «в целях следствия», чтобы, так сказать, выявить мой злостный умысел в том, что я стал заниматься изучением национально-религиозной ситуации Поволжья. Примечательно, что следователь цитировал мне на полном серьезе те места переписки с разными людьми, которые написаны как хохма и со смайликами, т.е. как шутка, но следователь этого не понимает и цитирует это как доказательство вины против меня. Так, мою личную переписку с некоторыми коллегами и друзьями по сети «Вконтакте» о культе личности Минтимера Шаймиева в Татарстане и формировании такого же в отношении Рустама Минниханова (в Казани уже написаны песни и сняты клипы про «великих руководителей» Татарстана), которую я сопровождал в личной переписке комментариями в шутливой форме, поскольку эти песни выглядят ну реально смешно, следователь интерпретировал как «негативную оценку действиям властей Татарстана», а то, что я, еще раз повторяю, в личной переписке «Вконтакте», назвал президента Татарстана Минниханова сокращенно «Минихом», он почему-то посчитал «оскорблением высокопоставленного должностного лица». И даже попытался меня пристыдить за это.

Следователь спрашивал почему я встречаюсь и даю интервью зарубежным СМИ по ситуации в Татарстане (но я даю такие же интервью и российским СМИ!), получаю ли я зарубежные гранты (откуда?!), почему приезжающие в Татарстан иностранные ученые для того, чтобы узнать об этнорелигиозной ситуации в Поволжье и реальном положении с исламом в Татарстане, встречаются обязательно со мной, почему они меня, а не других местных ученых, например, преподавателей Казанского федерального университета, признают за эксперта, получаю ли я за эти встречи с зарубежными коллегами деньги, почему я не пишу хороших позитивных отзывов о властях Татарстана («У Вас всегда негативная оценка, всегда критика!»), почему я не пишу про ваххабитов в Москве («Ведь они там тоже есть!»), а пишу про их наличие в Татарстане («Вообще-то я живу в Татарстане, мне проще изучать местный материал», - ответил я), почему ни разу не похвалил Следственное Управление Следственного Комитета РФ по Республике Татарстан в своих статьях («Ведь мы ведем такую большую и серьезную работу!», - сказал следователь; как будто я - работник пиар-службы Следственного управления). Например, чуть ли не с обидой в голосе следователь заявил, что появившиеся в Казани в 2014-2015 гг. на стенах православного храма, домов, зданий откровенно антироссийские и русофобские надписи («Русские св..ньи, уезжайте!», «Умрите, русские убл..дки!», «Смерть окк..пантам!», «Долой московско-чекистскую х..нту!» и др.), о которых я писал статьи, призывая обратить пристальное внимание на их появление, их СУ СК расследует, а вот я, если появляется новая очередная надпись, пишу статьи так: «Опять появились надписи!». И как бы получается, что это упрек в адрес Следственного управления Татарстана (по-видимому, как мне показалось, после таких публикаций в СМИ следователю Андрушкевичу, а именно он расследует это дело о надписях, дают нагоняй: мол, смотри, опять русофобские надписи кто-то написал, а Сулейманов написал о них снова статью).

Очень долго следователь интересовался почему я до сих пор не кандидат наук и могу ли я себя называть ученым, раз у меня нет ученой степени. Я ему ответил, что, во-первых, наличие ученой степени, будь то кандидат или доктора наук, сегодня в России больше не является однозначно показателем ученности, для чего сослался на данные сайта «Диссернет», где опубликованы материалы про удивительное множество кандидатов и докторов наук с липовыми диссертациями: разве их можно считать учеными? А ведь среди них есть доценты, профессора, зав.кафедрами, депутаты, чиновники, министры, судьи и много еще разных высокопоставленных людей. И что их можно считать учеными, раз у них есть кандидатская или докторская степень? Во-вторых, я сказал следователю Андрушкевичу в курсе ли он того, сколько расходов требуется для защиты кандидатской диссертации, начиная от оплаты в конвертах услуг официальных оппонентов и банкетов по случаю защиты диссертации. Я уж промолчу про другие расходы, которые возникают на пути защиты диссертации. На это он ничего не ответил, почему-то только возмутился, что я сослался на «Диссернет». Но я настоял на том, чтобы про сайт «Диссернет» как разоблачителя липовых диссертаций записали в протокол.

Митинги и пикеты в Казани отчаявшихся родителей русских детей, которые выходят и возмущаются много лет по поводу ситуации с преподаванием русского языка в школах Татарстана (в Татарстане часы на русский язык сокращены в школьном расписании в пользу татарского языка), по мнению следователя, были организованы чуть ли не с моей подачи. То, что я знал об их проведении от самих участников в личной переписке, давал советы как провести эти митинги и пикеты законно (а они все прошли именно как официально разрешенные мероприятия), следователь интерпретировал как то, что я их на самом деле организовал. При этом на мой вопрос: «Вы признаете, что люди выходят, потому что реальна сама проблема в языковой образовательной политике в Татарстане?» следователь Алексей Андрушкевич ответил: «Да, такая проблема есть, но не надо выходить на митинги!»

Кстати, в продолжение темы митингов. В материалах моего дела, которые мне инкриминируются, помещены фотографии с митинга «Хизб-ут-Тахрир аль-Ислами», прошедшего в Казани летом 2012 года: т.е. это фоторепортаж с митинга, устроенного религиозными радикалами (участвовало несколько сотен человек в центре столицы Татарстана со своими знаменами и призывами), мне поставили в вину как пропаганду экстремизма. «Зачем Вы на своей странице «Вконтакте» разместили фотографии с митинга «Хизб-ут-Тахрир аль-Ислами» в Казани? Вы хотели пропагандировать?», - задал мне вопрос следователь. «Как раз, наоборот, показать, вот смотрите, какие митинги проходят в Татарстане, это же ужасно, почему нет реакции на это, это же происходит в центре России?!», - отвечаю я. Но следователь полагает свое.

Потом он неожиданно спросил, почему я опубликовал на своей странице «Вконтакте» ссылку на статью «Российско-турецкий конфликт и Татарстан: с кем вы, президент Минниханов?», опубликованную информационным агентством «EurasiaDaily». Дескать, зачем я публикую статьи про турецкое лобби в Татарстане и позицию властей республики по поводу нынешнего состояния российско-турецких отношений. «А разве Вам, как гражданину России, не хочется знать про турецкое влияние в Татарстане?» - спросил я. И можно ли мне ставить это в вину? Следователь не стал отвечать и просто записал в протокол допроса с моих слов пересказ содержания этой статьи.

Вам может быть удивительно такое читать, ведь это попахивает театром абсурда и маразма, но это реальность.

В конце допроса следователь спросил меня, кто я по политическим убеждениям. «Я придерживаюсь консервативных взглядов», - ответил я. «Вы - националист», - заявил следователь Алексей Андрушкевич, указывая, что я хожу на митинги и пикеты в Казани (я ему пытался объяснить, что для изучения этнорелигионой ситуации в Татарстане в социологии есть такой метод - метод наблюдения, а фотографируя митинги, я таким образом фиксирую их и собираю эмпирический материал для своей научной работы). «Причем Вы, Раис Равкатович, ни русский, ни татарский националист, потому что национализм - это идеология без национальности, это просто радикализм», - поделился, заметьте, полковник юстиции, своими знаниями в области этнополитологии.

Не все, что было сказано на допросе, вошло в текст допроса. Но описанное выше - это частичка того, как проходил сам допрос. Вот так работает Следственное управление СК РФ по Республике Татарстан по делам по 282-й статье. Пусть эти воспоминания останутся для истории и современности.

Напомню, что наказание, которое мне грозит, если уголовное дело закончится обвинительным приговором суда, варьируется от крупного штрафа (100-500 тысяч рублей), запрета заниматься определенной деятельностью до 5 лет (в моем случае это научно-исследовательской работой), обязательными (от 120 до 240 часов) и исправительными работами (от 1 до 2-х лет) до лишения свободы до 5 лет (условным или реальным тюремным заключением).

https://vk.com/wall152509857_214432

Анон · 2016-04-03 09:12:52

Анон · 2016-04-03 10:53:45

"остаться должен только один из нас"

Мы посмотрели сериал "Горец", серию 100500-ю. Но из Энтео плохая замена Э. Пола. Не красавчик.

Отредактировано (2016-04-03 10:57:05)

Анон · 2016-04-03 11:20:32

Когда этого уебана закроют уже?

Анон · 2016-04-03 15:13:11

НИКОГДА

Анон · 2016-04-08 20:17:04

Он удобен.

Анон · 2016-04-08 20:47:08

Доставила зело: http://varlamov.ru/1638293.html

Анон · 2016-04-09 09:14:43

▼Скрытый текст⬍

Анон · 2016-04-09 11:14:56

▼Скрытый текст⬍

Анон · 2016-04-09 11:41:30

Анон · 2016-04-09 11:44:56

N-Teo

Анон · 2016-04-09 11:50:46

Ох, блядь!!!! Вот это отмочил! Анон-хуён ржал-хуял до слёз-хуёз.

Анон · 2016-04-09 11:59:34

:trollface:

▼Скрытый текст⬍

Анон · 2016-04-09 12:38:12

▼Скрытый текст⬍

Конечно, совладает. N-Teo - Number 1. Real Golden Standard. Real God. ???? ???

Анон · 2016-04-09 12:38:44

Единственный, кто совладает.

Анон · 2016-04-09 21:18:30

http://coub.com/view/bt8pi

▼Скрытый текст⬍

Анон · 2016-04-09 21:22:36

Историко-политические голосования

Либертарный консерватизм (фузионизм) - правое политическое течение, которое стремится объединить либертарианские и консервативные идеи, то есть пытается развить идею сохранения традиций и сохранения консервативного курса развития, при этом сохраняя индивидуальную свободу отдельного человека. Франк Мейер, один из основателей журнала National Review, назвал это «слиянием» Американского политического термина. Но те, кого называют «консервативными либертарианцами», могут быть не согласны друг с другом во многих аспектах, в таких вопросах как миграция, общественная собственность, военное вмешательство, политический реформизм, конституционализм, сепаратизм, и т.д.

Большинство либертарных консерваторов являются сторонниками Республики и демократии налогоплательщиков. Республику либертарные консерваторы понимают как власть закона, которую они противопоставляют демократии - власти толпы (охлоса) . В этом они являются последовательными продолжателями идей американских отцов-основателей

http://vk.com/wall152509857_214835
http://vk.com/wall-58286822_85917

Анон · 2016-04-09 21:24:27

Анон · 2016-04-10 12:16:13

А тем временем его подружайка Милка пишет мемуарки из кащенской палаты :trollface:

Дорогие братья и сестры! Благодарю всех, родные за Вашу молитвенную и деятельную поддержку!
Сообщаю о себе информацию по Вашим многочисленным просьбам с тем, чтобы Вы не волновались. Слава Богу и всем верующим за то, что у меня сейчас все в порядке, жива и здрава вашими святыми молитвами!
21 марта 2016 года я прибыла по направлению судьи Симоновского районного суда Туманиной С.В. в психиатрическую больницу №1 им. Алексеева г.Москвы (так называемую «Кащенко») для прохождения психолого-психиатрической экспертизы.
Сначала был произведен досмотр меня в приемном отделении на предмет наличия телесных повреждений на теле, для чего мне предложили раздеться (фактически донага). Затем произвели одну крайне неприятную и крайне унизительно для меня процедуру. Усадили на стул и начали «допрос» о моем здоровье.
Далее от меня потребовали немедленно снять нательный крест (серебряный крест на цепочке), что я расценила как унижение моего христианского достоинства и нарушение права на свободу совести. Внезапно я вспомнила, как Дмитрий Цорионов описывал подобную ситуацию в своих публикациях о том, как он, при поступлении в учреждение для отбытия административного ареста, категорически отказался снять нательный крест и заявил: «крест не сниму, если желаете снять его, то снимайте вместе с головой».
Тогда я также заявила работнице психбольницы: ««крест не сниму, если желаете снять его, то снимайте вместе с головой».
Тогда работница больницы (женщина в преклонном возрасте) стала возмущаться и позвала по телефону каких-то мужчин, чтобы они пришли и насильно сняли с меня нательный крест.
Я стала усердно молить Господа уберечь меня от насилия, и моя молитва была услышана: эта женщина сказала, чтобы я сменила цепочку на нитку, а крест оставила на груди. Так я, с Божьей помощью, уберегла от попрания свой Православный крест. Слава Богу за все!
Меня одели в больничный халат, от которого почему-то исходил сильный запах гари ( вероятно после обработки его в автоклаве) и отправили в отделение №9, где я узнала, что в этой больнице отсутствует отделение для женщин, которые направлены для прохождения экспертизы. В то же время, для мужчин такое отделение имеется.
Предварительная беседа с психиатром Лидией Борисовной, которая назначена моим лечащим врачем, определила мое местопребывание в больнице, а именно: в палате под №6.
Благо, что в этой палате я нахожусь с психически больными, которые подготавливаются к выписке из больницы.
В течение 30 минут беседы с доктором мне пришлось вспоминать эпизоды всей своей жизни с раннего детства. При этом Лидия Борисовна определила, что я должна быть монахиней, и никак иначе, на том основании, что я до сих пор еще не имею свою семью и детей. Тогда я привела ей пример из жизни Св.прав. Иоанна Кронштадтского, который, вступив в брак, жил со своей супругой как брат и сестра, уклоняясь от супружеской близости и соблюдая целибат.
Как к теме целибата отнеслась врач мне до сих пор не ясно, вместе с тем, после этой беседы меня поместили в палату № 6 для душевнобольных женщин, что, по моим соображениям, не является случайностью, а лишь очередным звеном в единой цепи «особых обстоятельств» моего «дела с большим общественным резонансом», которое, как об этом свидетельствуют факты, не оставляет равнодушными его заказчиков, знакомых, как видно, с бессмертным творчеством нашего классика А.П.Чехова.
Однако, заказчики, как ни странно, не учли мудрый эпилог повествования: «чеховский доктор» в конце повествования сам оказался пациентом психиатрической лечебницы, в которую он принимал душевнобольных.
Господь, как известно, поругаем не бывает.
Послесловие:
Мне разрешают читать книги, журналы, получать звонки по телефону один раз в день с 19 до 20ч. от тех, кто не является свидетелем и участником уголовного процесса, а все остальные средства связи запрещены. Допускаются ежедневные продовольственные передачи с 7 до 22ч. по заранее составленной на листе описи, с упаковкой исключительно в пластиковой посуде. Все колющие и режущие предметы ( жестяные, стеклянные, ножницы, зеркала, бритвенные станки, ушные палочки и т.д) запрещены в использовании по причине безопасности для душевнобольных. Посещение разрешено только маме и моим защитникам –адвокатам.
Прошу Ваших святых молитв во укрепление моего духа и здравия во дни (30 дней и ночей ) пребывания в смирительном доме.
Да укрепит нас всех Господь в твердом стоянии в Православной Истине!
Господу нашему Иисусу Христу в Троице Единосущной и Нераздельной, Пресвятой Богородице и Всем Святым слава ныне и присно и во веки веков!
Аминь.
Искренне Ваша раба Божия Мила (Есипенко) +

Анон · 2016-04-10 20:11:39

от меня потребовали немедленно снять нательный крест (серебряный крест на цепочке), что я расценила как унижение моего христианского достоинства и нарушение права на свободу совести. Внезапно я вспомнила, как Дмитрий Цорионов описывал подобную ситуацию в своих публикациях о том, как он, при поступлении в учреждение для отбытия административного ареста, категорически отказался снять нательный крест и заявил: «крест не сниму, если желаете снять его, то снимайте вместе с головой».
Тогда я также заявила работнице психбольницы: ««крест не сниму, если желаете снять его, то снимайте вместе с головой».
Тогда работница больницы (женщина в преклонном возрасте) стала возмущаться и позвала по телефону каких-то мужчин, чтобы они пришли и насильно сняли с меня нательный крест.
Я стала усердно молить Господа уберечь меня от насилия, и моя молитва была услышана: эта женщина сказала, чтобы я сменила цепочку на нитку, а крест оставила на груди. Так я, с Божьей помощью, уберегла от попрания свой Православный крест. Слава Богу за все!

:lol:

Не могу понять, эта есипенко реально поехавшая богомолка, либо какой-то ебанутый тролль. троллинг блять удался на славу.

Анон · 2016-04-10 20:22:39

Анон пишет:

троллинг блять удался на славу.

Этим троллингом она себе долгие каникулы обеспечила :lol: Это надо же, ебанашить из-за крестика, говна, блин, ей жалко :lol: Между прочим, символ веры это не крестик, который можно хоть из двух палочек связать, а то, что в "душе" :lol: Православные, блядь, называются :lol:

Холиварофорум

#576 2016-04-01 23:30:34

Re: Дмитрий Энтео

#577 2016-04-01 23:51:40

Re: Дмитрий Энтео

#578 2016-04-02 01:13:46

Re: Дмитрий Энтео

#579 2016-04-03 02:12:00

Re: Дмитрий Энтео

#580 2016-04-03 09:04:15

Re: Дмитрий Энтео

#581 2016-04-03 09:12:52

Re: Дмитрий Энтео

#582 2016-04-03 10:53:45

Re: Дмитрий Энтео

#583 2016-04-03 11:20:32

Re: Дмитрий Энтео

#584 2016-04-03 15:13:11

Re: Дмитрий Энтео

#585 2016-04-08 20:17:04

Re: Дмитрий Энтео

#586 2016-04-08 20:47:08

Re: Дмитрий Энтео

#587 2016-04-09 09:14:43

Re: Дмитрий Энтео

#588 2016-04-09 11:14:56

Re: Дмитрий Энтео

#589 2016-04-09 11:41:30

Re: Дмитрий Энтео

#590 2016-04-09 11:44:56

Re: Дмитрий Энтео

#591 2016-04-09 11:50:46

Re: Дмитрий Энтео

#592 2016-04-09 11:59:34

Re: Дмитрий Энтео

#593 2016-04-09 12:38:12

Re: Дмитрий Энтео

#594 2016-04-09 12:38:44

Re: Дмитрий Энтео

#595 2016-04-09 21:18:30

Re: Дмитрий Энтео

#596 2016-04-09 21:22:36

Re: Дмитрий Энтео

#597 2016-04-09 21:24:27

Re: Дмитрий Энтео

#598 2016-04-10 12:16:13

Re: Дмитрий Энтео

#599 2016-04-10 20:11:39

Re: Дмитрий Энтео

#600 2016-04-10 20:22:39

Re: Дмитрий Энтео

Подвал форума