№407 Критический батхерт

Анон · 2014-05-16 09:47:15

http://inesacipa.livejournal.com/595497.html дама в ослепительно белом плаще утаскивает скрин с закрытого дайри сообщества и глумится над юзерами и фанфикшеном вцелом. Цитаты из фиков и попытки юмора в наличии. В комментах поддакивающие подружайки и внезапно замкэпа той самой команды, из соо которого потащен скрин.

"Приветствую. Мы будем очень благодарны, если в следующий раз, прежде чем публиковать где-либо скрины из закрытого командного сообщества, вы спросите мнение капитана. "

На что дамочка ответила: "Команды? Какой еще команды? Я в ваших боях на письках не участвую, я человек взрослый. Мне показали, я посмеялась - и взяла. И еще возьму, если чего смешного наваляете. Драконы, бгг. И ты, детка пугливенькая, возьми себе имя Вездессущий Кролик, оно тебе больше подойдет."

Вдогонку дамочка разражается еще одним постом, пытаясь потушить пылающую жопу: http://inesacipa.livejournal.com/595845.html

На этот пост пишет пухоспинка: http://puhospinka.diary.ru/p197545810.htm

Как поссорились Иван Никифорович с Иваном Ивановичем, то есть Цыпа с Максом (начало): https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 5#p1200175

▼Список Цыпиных профессий и регалий:⬍

▼Ссылки для нубов на Багиню Боллитры, часть 1⬍

▼Картинко в тему⬍

Анон · 2016-02-28 01:09:58

Вот он, ответ всем злым языкам и глупым хомякам - Цыпина простыня о критиках, которые не умеют критиковать!
http://inesacipa.livejournal.com/855839.html

▼Скрытый текст⬍

Это, можно сказать, очередное пояснение для критиков, охваченных эмоциями. А охватить они могут любого. Результат такой неизменно плох, поскольку представляет собой цепочку сверхвыводов и неуместных претензий к автору по типу "Я это вижу иначе". Вот об этом самом "Я это вижу иначе" и поговорим.
Началось с того, что заговорили мы с друзьями о творчестве Роулинг и разругались в комментах. Я решила, что попробую, как всегда, разъяснить всех сов постом. В комментах это пустое дело, больше даже пытаться не буду. Комментирование чьего-либо поста — занятие для развлечения, но не для спора и не для переубеждения. На своей территории человек стоит вмертвую, защищая ее на каком-то дочеловеческом, доразумном уровне, он не остановится, пока все не зайдет в полную задницу, то есть в обыкновенный холивар. Поэтому вот разбор разбора и моя попытка объяснить, что в нем не так. Без ссылки, кому надо, гуглите цитаты. Я не собираю ополчение на друзей, я просто пытаюсь упорядоченно возразить на их заблуждения.
Надо признать, я не замечала этих заблуждений раньше. То ли потому, что текста не знала, то ли потому, что речь шла о произведениях, с критикой которых я была согласна даже в деталях. Или, наоборот, была не согласна совершенно, но в чем именно заключается ошибка именно критического метода, не понимала. А здесь все было как на ладони, и я несколько разочаровалась в нашей, критиков, проницательности, удивившись тому, как, оказывается, легко отвести нам глаза. В том числе и профессионалам.
Итак, дано: человек прочел один том, парочку просмотрел и решил поговорить о фабуле "Гаррипоттерианы" как таковой. Томов там семь, но читатель не сдюжил. Ему показалось, что он всё уже видел и вполне может критиковать ошибки концепции.
Я не поклонница Роулинг и считаю, что прекрасно прожила бы жизнь без этой книги, ничего в информационном плане не потеряв. Однако дело не в Роулинг. Дело в том, что меня не слышат, сколь ни твержу я хорошее, удобное правило критика: стиль можно оценить по нескольким страницам, а то и по нескольким абзацам; сеттинг — по нескольким главам, желательно посвященных именно сеттингу; сюжет — только по всей книге. На самом деле и сеттинг, если он дается в сюжетных ходах, разъясняется не одним куском в начале повествования, а раскрывается понемногу, приходится обсуждать после прочтения книги.
По большей части автор ничего такого, вроде постепенного раскрытия, совершить неспособен, поэтому мы и получаем "сеттинг одним писом", и обсуждаем его огрехи, исходя из авторского рассказа, как туточки усё устроено. Однако есть и такие авторы, которые старательно прячут отгадки, давая множество загадок по ходу действия. Я тоже из этих, из путаников. У меня нет привычки объяснять читателю всё сразу же, едва у того зачешется читательское "апачиму". Я предпочитаю мучить публику, наводя ее на размышления и поиск разгадок. Это оправдывает себя, но далеко не с каждым читателем. Есть читатели, крепко-накрепко забывшие, что такое постепенное раскрытие темы и отгадывание загадок ближе к финалу.
Помните, я рассказывала, что мне, бывает, носят претензии в духе: "Не очень поняла, как вообще может сработать генетическая бомба. Потомками Кадошей, может, половина и будет (хотя либо через куда больший срок, либо детей им надо делать в просто стахановских темпах), но не андрогинами и гермафродитами точно. Даже не ангельски красивыми и не блондинами. Законы Менделя неумолимы"? Вообще-то предполагалось вывести сюжет на генетический редактор и генетическую инженерию. Но существо, чей предел понимания — законы Менделя (генетики поймут мою иронию, остальным придется поверить на слово: это очень смешно — руководствоваться законами Менделя в евгенике людей), пришло, причем не раз, пытаясь донести до меня: оно криво выразило мысль, имеющую право на существование.
В чем же заключалась мысль? А заключалась она в праве на сверхвывод. Из того, что один из героев (журналист, а не генетик) выдает в качестве предположения, второй герой не подтверждает и не опровергает, делается вывод: вот как обстоят дела! вот оно, Главное Разъяснение Сов! пришло! Помимо этого читатель почти всегда не прочь уличить автора в безграмотности, а недописанную книгу — в притянутости сюжета за уши.
Читатели и критики, искренне советую: не палитесь вы подсознательным желанием кого-либо в чем-либо уличить. Уличайте, если хотите, в открытую, но уж тогда и материал прорабатывайте как можно лучше, не дай бог противник окажется человеком жестоким и непримиримым. Ведь он вас вместе с аргу?ментами сожрет и не высрет. Либо не уличайте вовсе, спросите прямо, невинно глядя в доброе писательское лицо: а что такое генетическая бомба и как она должна сработать? Вопрос про принцип действия — это одно, а вопрос, замешанный на заявлении: "Я вижу продолжение произведения таким" — совершенно другое.
Претензии, построенные на утверждении: "Я вижу вашу книгу иначе", вообще довольно прогарная штука, фикоподобная. Вы ведь эту книгу не писали, ее написал кто-то другой. Он совершил ряд ошибок, возможно, что и намеренных, но то, что он не совпал с вашими представлениями, не есть ошибка. Более того, если вам пришло в голову несоответствие вашему ви?дению как обвинение — гоните прочь подобные идеи. Или они изгадят все ваши профессиональные навыки и разрушат понимание, где кончаетесь вы, а где начинается автор.
Мало того, что не получается анализировать концепцию, фабулу, сеттинг без понимания деталей, раскрытие которых отложено автором на потом, а критиком не прочитано. Мало того, что по деталям критик идет, как по вешкам, разъясняя то, что кажется ему логическим сбоем. Вдобавок ваши любимые темы и вера, что вы знаете о них неизмеримо больше автора, заставляют выдавать пассажи, говорящие о вас больше, чем об объекте разбора.
У Роулинг было больше возможностей создать грамотный, внутренне обоснованный, играющий на заветных струнах читательской души волшебный мир, чем у кого-либо другого. Рядом с нею, в её стране, существует и действует живая магическая традиция – Викка. Роулинг не может не знать о медитации, концентрации, расширении пространства сознания, контакте со своим деревом, соитии со стихиями, овладении источниками силы, выстраивании круга силы. О том, что орудия колдовства – биоллайн и атальм, шнур с узлами, книгу для заклинаний, палочку и прочее – нужно делать только своими руками и поить для пробуждения собственной силой. О том, наконец, что метла – орудие женской магии, и только женской, и не только потому, что метла – атрибут женской работы, за которую мужчине браться невместно. За сотни лет до Фрейда метлу ассоциировали с фаллосом и использовали перед полётом соответственно, пропитав предварительно мазями из галлюциногенных трав. Кстати, летали на метле веником вперёд, пристроив среди прутьев чёрную свечу.
Детишки обоих полов, играющие на мётлах в футбол, – чистый стёб, причём не очень приличного пошиба, с извращённым эротическим душком. Читатели могут этого не знать. Но Роулинг-то знает. Этот подпольный смысл – недосмотр? глупость? стёб?
В огороде бузина, в Киеве... в Британии викка. Но при чем тут викка (которая для медиевиста и/или религиеведа — не более чем сектанство с эклектической мешаниной традиций и обрядов, и среди них ни одного доказанно старинного)? При чем тут контакт со своим деревом, если описанное в книге не имеет отношения к друидической традиции, к викке также отношения не имеет? Зачем требовать от автора использования той или иной информации в приказном порядке: а ну-ка пусть оглянется на викканство?
И наконец, зачем требовать от выдуманного общества, в котором худо ли бедно налажено производство нужных для жизни вещей, чтобы оно вернулось к кустарному производству? Табуретку тоже можно сделать самому и поить собственной силой, чтоб стояла крепче. Но нужно ли? Насчет метлы тем более не соглашусь: попытки увязать хоть те же полеты на метле в историческом контексте с современными представлениями о них есть дело несуразное.
На самых ранних изображениях ведьм на метле, века эдак XV, прутья помещались сзади, чтобы колдунья могла заметать следы. Тогда, очевидно, никто не верил в вероятность полетов, речь скорее шла о длинных прыжках, как у преследуемого животного. Потом традиция несколько раз менялась в зависимости от местности. Метлы в качестве транспортного средства использовались редко. На немецких гравюрах XVI века ведьмы изображаются верхом на рогатинах, лопатах и животных. И лишь к концу XVII века европейских ведьм стали изображать сидящими на метле, прутья которой направлены вперед и вверх, со свечой, чтобы освещать дорогу. Однако в прошлом веке опять стали изображать ведьму, летящую на метле веником назад — очевидно, наступило время понимания законов аэродинамики. Почему бы не предположить, что в мире волшебников способ перемещения на метле тоже менялся? Особенно если учесть, что на метле в реале никто никуда не летал — и это признал даже демонолог Боден, заявив, что летает не физическое тело ведьмы, а ее дух.
А про фаллический смысл метлы скажу только, что и у тачки есть фаллический подтекст: чем мельче хуй, тем больше машина. И ничего, гонкам и ралли оно не мешает. Всё на этом свете имеет сексуальный подтекст, но думать об этом есть деформация мышления защитным механизмом. Сексуализация называется.
Перед нами типичный пример того, как у критика начинается синдром вкурившего истину. Студент биофака может внезапно впасть в амок, обнаружив в тексте знакомые термины, историк может захотеть убить Акунина-Чхартишвильского при виде "игры в Карамзина", специалист по язычеству может ворваться в художественный текст на коне со своими представлениями о том, как, например, колдовать правильно.
Чтобы маг целенаправленно творил чудеса или осознанно их не творил, он должен научиться управлять своей силой. Неважно, колдует он с артефактом или без, читает заклинания, помавает палочкой, щёлкает пальцами или представляет себе желаемое. То есть, как психологу для качественной работы необходимы умения мыслить и выражать свою мысль, спортсмену – мышцы, дыхание, чувство равновесия, хорошая координация движений, скорость реакции, поэту – чувство ритма и поэтический слух, так магу необходимы рефлексия, осознанность, самодисциплина, самоконтроль, умение управлять своей психикой и входить в нужное изменённое состояние сознания.
Лично я согласна с этим мнением, если принимать его вне критических замечаний по "Поттериане". Но представление критика о "грамотном маге" никак не относится к описываемой Роулинг вселенной. Нельзя сказать: автор должен был внести в характер всех магов перечисленные качества, только тогда созданные им образы будут полноценны.
У английской писательницы всё общество состоит из магов. Их сотни тысяч, в их мире обладать магией нормально, ненормально ею не обладать. Это целый этнос, наделенный сверхспособностью, которая у других народов отсутствует. Сверхспособность, скорее всего, обеспечена изменениями физиологии. Так же, как для компенсации гипоксии у высокогорных народов тело использует ангиогенез, разрастание сосудистой сети в легких, сердце, головном мозге. У горцев тело вырабатывает больше эритропоэтинов, гормонов, стимулирующих эритропоэз в красном костном мозге, увеличивая количество эритроцитов в крови. При наследственной высотной адаптации в организме вырабатываются уникальные гемоглобиносвязывающие энзимы и начинается удвоенное образование окиси азота. Таким образом, кислородная емкость крови у населения гор повышена. Шерпа нормально дышит там, где человек долины задыхается, где наш организм борется за каждую молекулу кислорода. И наоборот, шерпы из-за переизбытка кислорода плохо чувствуют себя в долине.
Меняет ли наследственная высотная адаптация человеческий характер? Все ли мастера экономного потребления кислорода обладают самодисциплиной и способностью управлять собственной психикой? Сомневаюсь. Высокогорные народы живут иной системой ценностей, иной культурой, но на нее действуют скорее условия, в которых эти люди обитают, нежели сосуды с плывущими по ним эритроцитами. Изменения физиологии — лишь следствие адаптации к природной среде. Такое же, как и быт народа, выбравшего столь экзотическое место для проживания. А характеры представителей этого народа могут быть самые разные. Даже если профессиональная деятельность требует именно самодисциплины, особого самосознания и управления психикой.
Вот и маги используют магию, как дышат. Вначале, кстати, и спортсмена приходится учить правильно дышать (а юного шерпа — скалолазанию), однако со временем он перестает думать, как это делается, и меняет ритм дыхания без участия сознания. Самодисциплина и самоконтроль, равно как и управление психикой с рефлексиями (интересно, это вообще совместимо в одном мозгу?) им нужны не столько для заклятий, сколько для интриг, дающих волшебнику то место в социуме, на которое он нацелился. И ждать особого самосознания, как и благородства, от мага только потому, что он маг, все равно что ждать духовности от шерпы потому, что тот живет в горах, а это "особое место, которое меняет людей". Меняет, конечно. Хоть и не всех, а лишь тех, кто хочет меняться.
Я вообще слабо верю в изменение человеческой личности под действием некого удивительного места, пусть и без участия самой личности. Это не изменение, это ломка. Можно сломать человека, загнать его истинное "Я" за броню из отстранения, довести до психических деформаций — но изменить его вы не сможете. "Да объявите меня каким угодно инструментом, вы можете расстроить меня, сломать наконец, но играть на мне нельзя", четыре века назад сказал Гамлет. Остается только согласиться: если инструмент не хочет, а исполнитель не умеет — музыки не будет.
Словом, у Роулинг получился мирок, где люди колдуют на автопилоте, как мы нажимаем кнопки девайсов — тоже благоприобретенное умение, через некоторое время дающееся нам без всяких рефлексий и концентрации. Ее авторское право. И критиковать автора за то, что он не видит в колдовстве ничего возвышенного, меняющего душу, неправильно. Даже если у вас, как сказал наш критик, имеется личный опыт, даже если вы категорически не согласны с этой циничной и невежественной... магглой.
У критиков хватает придури (уж извините, коли кому это слово не по нраву) встревать в чужой сеттинг со своим опытом, поскольку они чувствуют себя экспертами в данном вопросе. Это и есть прорастающее семя заклепочничества, когда вместо цельной картины ты видишь кучу ошибок... "Стилистических, орфографических и пунктуационных.
Она говорила:
– Здесь написано: «...родство тишины и мороза...» Это неточно. Мороз и тишина – явления различного порядка. Следует писать: «В лесу было морозно и тихо». Без выкрутасов...
– Как это – в лесу? – удивлялся я. — Действие происходит в штрафном изоляторе.
– Ах, да, – говорила тетка..."
Ты можешь не заметить и того, что действительно есть в тексте. Тебе подавай "правильность", причем именно с твоей точки зрения.
Замечу, что сама я не выношу текстов с ошибками стилистическими, орфографическими и пунктуационными. Однако считаю, что они относятся к стилю, а не к концепции. Как и положение метлы прутьями из паха или из жопы для меня не станет частью художественной концепции. Равно как и соответствие-несоответствие идеям сектантского новодела, вообразившего себя древней религией, и прочее, что критик-эксперт по язычеству-неоязычеству может счесть негодным и некошерным.
Можно долго и с наслаждением критиковать какую-либо глупость, высказанную автором. Как недавно высмеяли авторшу, у которой предок одного из героев был осчастливлен замком — лишь за то, что у Клары короля кораллы казну не украл. И король отдарился собственной резиденцией, о как. Имеет это отношение к концепции книги? Может, и нет. Я, конечно, полагаю: аффтар и остальное ваял в том же восторге перед условными "замками старинной архитектуры". И все же концепцию этой фигни обсуждать не могу и не буду, коли не стала читать фигню целиком.
Есть разница между основным законом, на котором построен сеттинг, и ляпами в его воплощении. Чтобы понять, каков он, закон этот, придется прочитать большую часть книги. Иначе ты оказываешься в положении того персонажа, чьими глазами этот закон видится и чьим умом он постигается. И все-таки, скажу я вам, господа критики, стыдно вам не замечать, что автор водит вас на поводке. Читателю не замечать можно, хоть и до поры до времени, а критикам — стыдно. Но это уже тема для отдельного разговора о дао критика.
На которое обиженные могут не приходить, я никого не призываю и не принуждаю. Надеюсь, эти посты все равно пригодятся тем, кто собирается критиковать не ради самоутверждения на авторе.

Отредактировано (2016-02-28 01:10:26)

Анон · 2016-02-28 07:39:35

Перепало и Машке и Максику. И в комах нет ни Машки, ни Максика. Интересно, будет ли раздрай или нет? Очень-очень обидно, если нет.

Анон · 2016-02-28 08:09:24

Ну, ждем или традиционного: "О, Инесса, как ты права, а мы дураки". Или напряженная тишина рано или поздно взорвется со стороны великой же )

Анон · 2016-02-28 10:08:53

Ну, ждем или традиционного: "О, Инесса, как ты права, а мы дураки". Или напряженная тишина рано или поздно взорвется со стороны великой же )

Не полаются, не верю, не будет такого.

Анон · 2016-02-28 10:17:48

Инесса сама может на них наехать, если не в масть ответят. А промочат - значит, игнорируют!

Анон · 2016-02-28 11:47:12

Инесса сама может на них наехать, если не в масть ответят. А промочат - значит, игнорируют!

Ща, максик проснётся, наберёт полные руки сахарной ваты и побежит Цыпе в рот заталкивать. Опыт у него по этому поводу богатый, не впервой уже.

Анон · 2016-02-29 11:09:03

Машка накатала первые два постика по обзору чепухи. Аноны, какую же хуету на чеуху пишут, пиздец какой-то.

Анон · 2016-02-29 13:03:56

Аноны, какую же хуету на чеуху пишут, пиздец какой-то.

Анон, а чего ты ждал? Там давно пора уже конкурс переименовывать в "Хуита"

Анон · 2016-02-29 23:58:19

Инесса сама может на них наехать, если не в масть ответят. А промочат - значит, игнорируют!
Ща, максик проснётся, наберёт полные руки сахарной ваты и побежит Цыпе в рот заталкивать. Опыт у него по этому поводу богатый, не впервой уже.

Неа, не побежал. И Машки нету в коммах. Но всё равно не верится, что полаются. Может просто проглотят? Ну не верю, что перелаются. Столько лет. Как Цыпа будет самой себе в глаза смотреть-то?

Анон · 2016-03-01 11:32:53

В свару по Поттеру влезла Скади. И, да, Скади оказалась ближе к сути вещей, чем дура Машка с дурой Цыпой и долбоёбом Максимкой. Кругозор, видимо, пошире, хотя тоже не всё понимает, потому что не выросла в среде.

Отредактировано (2016-03-01 11:34:24)

Анон · 2016-03-01 11:42:37

Анон пишет:

Скади оказалась ближе к сути вещей

Я поржал с Волдеморта, борющегося с классовой системой)))
Поистине, у кого что болит, тот о том и пишет.
Местами Скади в точку, но местами - :facepalm:

Анон · 2016-03-01 11:51:53

Если там кто и боролся с классовой системой, так это Гермиона. Даже Сириус Блэк, судя по комнате его, всего лишь аристократический недоросль с допустимой степенью эксцентричности. :girly:
Ну и с выводом, что Фандорин,

В общем, еще то гавно... как и Гарри Поттер, если очистить его от блесток магии,

анон не согласен.
Скади, я знаю, вы тут бегаете, непочитайте: во-первых, они совершенно разные, и Эраст никогда не был воплощением архетипа "принц в изгнании", как Гарри. Во-вторых, "ГП" - неглупая и познавательная серия про вечные ценности, популярная во всем мире.
Ну и... завидовать нехорошо, не так ли? :teeth:

Отредактировано (2016-03-01 12:10:55)

Анон · 2016-03-01 12:40:39

Да, и еще, Скади: главное, отчего корежит тетю-дядю Гарри, - отнюдь не финансы, нет. "Магия" в его случае - принадлежность к истинной аристократии духа. Судя по социальным маркерам дома Дурслей и района, в котором они живут, они - средний слой среднего класса максимум. Им никогда не достигнуть верхов, где вращается Гарри, для которого это естественно и само собой разумеется. Именно в этом - главный конфликт Гарри с родней.

Анон · 2016-03-01 12:52:44

Анон пишет:

Если там кто и боролся с классовой системой, так это Гермиона.

да и в книге ее упорно выставляют дурой, которая не находит поддержки.

Анон · 2016-03-01 12:55:57

Не во всем. Применительно к людям Гарри ее поддерживает. И одаренного, но бедного Римуса, и Тонкс.

Анон · 2016-03-01 13:02:18

Анон пишет:

Не во всем. Применительно к людям Гарри ее поддерживает. И одаренного, но бедного Римуса, и Тонкс.

да, это очень изменяет ситуацию в корне.

Анон · 2016-03-01 13:05:48

Да возьмем тех же самых Уизли, родовитых, но бедных. Кто подкинул денег на презренный среди аристократов бизнес близнецам? :girly:
Что же до житьишка Гарри под лестницей, это все же усмешка Роулинг в сторону традиционного английского воспитания. Как и прозрачный намек на прутовые экзекуции в элитных колледжах а-ля Итон в последнем томе.

Отредактировано (2016-03-01 13:06:05)

Анон · 2016-03-01 13:24:40

Анон пишет:

главное, отчего корежит тетю-дядю Гарри, - отнюдь не финансы, нет

А мне казалось, что дядю Вернона корежит еще и потому, что у его любимой (без шуток любимой) жены нервотрепка из-за этого подобраныша. Петунья-то в курсе, что речь идет о жизни племянника, и в общем-то за него волнуется, как умеет, а Вернон не в курсе и злится, что жена переживает.

Анон · 2016-03-01 13:28:07

И поэтому тоже. Это же - одна из причин, отчего они так носятся с Дадли.

Анон · 2016-03-01 14:20:16

История родителей Гарри, Волдеморта и всей их компании - это история из эпохи студенческих революция 60-х.

Чо-та ржу. Скади, родители Гарри погибли в самом начале 90-х, и было им в ту пору чуть за тридцать. Какие 60-е, о чем вы?

С этой точки зрения весьма узнаваем Снейп: эпатажник, внешне хранящий традиции студенческих бунтов, но внутренне смирившийся и честно воспитывающий служителей системы. Этакий хиппующий профессор в футболке с Че Геварой, рассуждающий на лекциях о "левых" идеях, но при этом вполне буржуазный, не отказывающийся ни от хорошего дома, ни от хорошей машины, ни от высоких заработков...

Вот как раз Снейп-то - талантливая беднота с самых низов. И рад бы не хипповать, да не на что.

Роуинг поступает толчно так же, как учителя Гарри, - не закрывает глаза на недостатки системы, честно показывает их, доводит неприятие системы до грани, но не переступает грань, не подводит к отрицанию системы, не порождает в читателе желание ее разрушить. Да, система - прогнившая, бесчеловечная, несправедливая. Но она показана как единственно возможная и намного более привлекательная, чем любые иные (вроде "суворовского училища").

Наоборот, у Роулинг отмечены явные подвижки прежней бесчеловечной системы в сторону демократичности. А для сравнения дан тот самый "ниспровергатель основ", стремящийся возродить самые несправедливые и гадкие старые порядки.
Скади, каким местом вы книги читали?

Отредактировано (2016-03-01 14:28:53)

Анон · 2016-03-01 16:37:10

http://skadi-omsk.livejournal.com/60670 … 2#t7558132
(Это Скади)

Анон · 2016-03-01 16:44:57

Она описала ситуацию "богатый сирота и недобросовестный опекун", 100500 раз описанную не только в англоязычной литературе, но и в криминальных хрониках. Англоязычный читатель проглатывает ситуацию, не жуя и не задумываясь, что в ситуации "магического наследства" опекуну вовсе нет причин тиранить племянника.

В тех описаниях опекун вообще-то деньгами подопечного распоряжался как хотел. В случае Гарри все его деньги находятся в иной реальности, потому как в нашей не годятся. А тиранит Гарри Дурсль-старший отчасти из-за жены, отчасти - из ограниченности, отчасти - из-за английского менталитета, где по традиции к животным относятся мягче, чем к детям. :teeth:

"Косметика" не спасет систему. Но Роулинг с этим не согласна.

Благодаря этой самой "косметике" принц Уильям женился по любви, а бедный, но не безродный Рон - на "грязнокровке" Гермионе. А до него мать Снейпа вышла за магла. Ну и не забываем, что в Великобритании уважают традиции, но тем не менее видоизменяют их под влиянием времени.

Отредактировано (2016-03-01 16:52:51)

Анон · 2016-03-01 16:50:10

Она описала ситуацию "богатый сирота и недобросовестный опекун", 100500 раз описанную не только в англоязычной литературе, но и в криминальных хрониках. Англоязычный читатель проглатывает ситуацию, не жуя и не задумываясь, что в ситуации "магического наследства" опекуну вовсе нет причин тиранить племянника.
В тех описаниях опекун вообще-то деньгами подопечного распоряжался как хотел. В случае Гарри все его деньги находятся в иной реальности, потому как в нашей не годятся. А тиранит Гарри Дурсль-старший отчасти из-за жены, отчасти - из ограниченности, отчасти - из-за английского менталитета, где по традиции к животным относятся мягче, чем к детям.

Есть разные виды опекунства. Просто немного занималась английским наследственным правом. Если в реале, то завещание может предполагать управление основным капиталом (если речь идет об акциях предприятий) советом директоров, а наследнику до совершеннолетия должно платиться содержание. Кстати, вообще там забавная система, в которой зачастую и взрослые собственники не могут в полной мере распоряжаться своей собственностью, она находится в управлении.

Анон · 2016-03-01 16:54:23

В любом случае, насколько я вижу, прочитав семь книг, Дурсли только и делают, что на Гарри в каникулы раскошеливаются. В том числе со скрипом, но возят его в тот же зоопарк. :dontknow:

Анон · 2016-03-01 17:16:33

В любом случае, насколько я вижу, прочитав семь книг, Дурсли только и делают, что на Гарри в каникулы раскошеливаются. В том числе со скрипом, но возят его в тот же зоопарк.

Так даже в реальной ситуации (без магии) после поступления Гарри в закрытую школу Дурсли ни гроша не получают.

Холиварофорум

Объявление

#1 2014-05-16 09:47:15

№407 Критический батхерт

#23876 2016-02-28 01:09:58

Re: №407 Критический батхерт

#23877 2016-02-28 07:39:35

Re: №407 Критический батхерт

#23878 2016-02-28 08:09:24

Re: №407 Критический батхерт

#23879 2016-02-28 10:08:53

Re: №407 Критический батхерт

#23880 2016-02-28 10:17:48

Re: №407 Критический батхерт

#23881 2016-02-28 11:47:12

Re: №407 Критический батхерт

#23882 2016-02-29 11:09:03

Re: №407 Критический батхерт

#23883 2016-02-29 13:03:56

Re: №407 Критический батхерт

#23884 2016-02-29 23:58:19

Re: №407 Критический батхерт

#23885 2016-03-01 11:32:53

Re: №407 Критический батхерт

#23886 2016-03-01 11:42:37

Re: №407 Критический батхерт

#23887 2016-03-01 11:51:53

Re: №407 Критический батхерт

#23888 2016-03-01 12:40:39

Re: №407 Критический батхерт

#23889 2016-03-01 12:52:44

Re: №407 Критический батхерт

#23890 2016-03-01 12:55:57

Re: №407 Критический батхерт

#23891 2016-03-01 13:02:18

Re: №407 Критический батхерт

#23892 2016-03-01 13:05:48

Re: №407 Критический батхерт

#23893 2016-03-01 13:24:40

Re: №407 Критический батхерт

#23894 2016-03-01 13:28:07

Re: №407 Критический батхерт

#23895 2016-03-01 14:20:16

Re: №407 Критический батхерт

#23896 2016-03-01 16:37:10

Re: №407 Критический батхерт

#23897 2016-03-01 16:44:57

Re: №407 Критический батхерт

#23898 2016-03-01 16:50:10

Re: №407 Критический батхерт

#23899 2016-03-01 16:54:23

Re: №407 Критический батхерт

#23900 2016-03-01 17:16:33

Re: №407 Критический батхерт

Подвал форума