№407 Критический батхерт

Анон · 2014-05-16 09:47:15

http://inesacipa.livejournal.com/595497.html дама в ослепительно белом плаще утаскивает скрин с закрытого дайри сообщества и глумится над юзерами и фанфикшеном вцелом. Цитаты из фиков и попытки юмора в наличии. В комментах поддакивающие подружайки и внезапно замкэпа той самой команды, из соо которого потащен скрин.

"Приветствую. Мы будем очень благодарны, если в следующий раз, прежде чем публиковать где-либо скрины из закрытого командного сообщества, вы спросите мнение капитана. "

На что дамочка ответила: "Команды? Какой еще команды? Я в ваших боях на письках не участвую, я человек взрослый. Мне показали, я посмеялась - и взяла. И еще возьму, если чего смешного наваляете. Драконы, бгг. И ты, детка пугливенькая, возьми себе имя Вездессущий Кролик, оно тебе больше подойдет."

Вдогонку дамочка разражается еще одним постом, пытаясь потушить пылающую жопу: http://inesacipa.livejournal.com/595845.html

На этот пост пишет пухоспинка: http://puhospinka.diary.ru/p197545810.htm

Как поссорились Иван Никифорович с Иваном Ивановичем, то есть Цыпа с Максом (начало): https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 5#p1200175

▼Список Цыпиных профессий и регалий:⬍

▼Ссылки для нубов на Багиню Боллитры, часть 1⬍

▼Картинко в тему⬍

Анон · 2016-01-19 08:00:53

Вообще-то Александрова действительно пишет не фонтан, даже на примере этого вот отзыва. Но явно посмеивается над Цыпой, это видно в тоне изложения. А что Виликая, что Далин готовы бомбить и с меньшего.

Отредактировано (2016-01-19 08:01:22)

Анон · 2016-01-19 08:01:03

Анон пишет:

с голыми сисечками

Сморщенными как урюк. Хорошо бы вообще найти фотку бабки ста лет с удалённой одной сиськой. Ну по причине рака молочной железы. И такую голую на фотку сунуть. Чтобы аж сблевнуть только при одном взгляде хотелось. Вот это будет отжиг!

Анон · 2016-01-19 08:12:57

Эх, жаль Далин совсем окуклился, не реагирует. Дуэт у них повеселей получался.

Анон · 2016-01-19 09:54:24

Аноны, простите, я одолел тему и не могу молчать, я понял, кто идеал Цыпы!
Она сломала лютню об меня.
Сказал я только, что в ладах ошиблась,
Согнул ей руку, чтоб поставить пальцы,
Как в раздраженьи дьявольском она:
"Лады? - вскричала. - Ладьте с ними сами!"
И инструментом так меня хватила,
Что сразу голова прошла сквозь деку,
И я, как у позорного столба,
Стоял, оторопев, торча из лютни.
Она ж меня тем временем честила
Негодным струнодером и болваном
И всякими поносными словами,
Как будто их нарочно заучила,
Чтобы обидней обругать меня.

Анон · 2016-01-19 09:56:11

Пиратка Кэт у нее в романе была.

Анон · 2016-01-19 10:21:50

Ну точно отсюда!

Анон · 2016-01-19 12:52:55

Нахлебавшиеся особо ядрёного ципанида аноны удовлетворённо похихикивая расползались по угламс довольными рожами только что испытавших приход наркоманов.

Анон · 2016-01-19 12:56:43

...но их приход ничто против цыпиного, когда она в сотый раз изгоняет из своего дневничка якобы атакующих ее МТА! :chearleader:

Анон · 2016-01-19 13:04:06

Кто-то говорил что есть отличное шведское выражение "бить жопой в потолок".
Вот это про пациента точно. Только этими и занимается.

Анон · 2016-01-19 13:17:56

Анон пишет:

Я пишу уникальным способом, кроме меня никто так не пишет: через инсайты и сатори. А сюжета/фабулы и жанра заранее не придумываю.

Чота совсем с ей плохо :pink:

Анон · 2016-01-19 13:36:28

...но их приход ничто против цыпиного, когда она в сотый раз изгоняет из своего дневничка якобы атакующих ее МТА!

В отличие от радостного прихода только подсевших анонов, приход Цыпы грозен и болезненен для поциентки, как у старой опытной наркоманки.

Анон · 2016-01-19 13:41:37

Кто-то говорил что есть отличное шведское выражение "бить жопой в потолок".
Вот это про пациента точно. Только этими и занимается.

Так вот почему её толстая жопа такая упругая. По первости на ней были синяки, теперь же плотность трудовой мозоли от отбивания потолка приближается к твёрдости камня.

Анон · 2016-01-19 13:42:28

Драконица же! :happycrazy:

Анон · 2016-01-19 13:45:19

Анон пишет:

Чота совсем с ей плохо

Эх, аноны. Никто не понимает тонкую еврейскую Цыпину душу. Ей же так хочется быть уникальной. Ну хоть в чём нибудь! Ведь без этого же жизнь прожита зря! А вы... Эх, вы...

Анон · 2016-01-19 14:31:58

Ну я не понимаю, как можно всерьёз рассуждать об инсайтах и сатори в таком вполне конкретном деле, как писательство. А магазины она при помощи волшебной лозы ищет?

Анон · 2016-01-19 16:00:35

А магазины она при помощи волшебной лозы ищет?

Тише, тише, анон! Не выдавай Цыпиных секретов! Ты что, как можно!

Анон · 2016-01-19 22:11:06

Аноны, новый кирпич отложен Цыпой. Вот ссыль: http://inesacipa.livejournal.com/840569.html мож кто принесёт? Сегодня на арене нашего цырка, Цыпа хвастается что читала Пруста и даже его не понимала.

Анон-переводчик, ты где?

Анон · 2016-01-19 22:15:07

▼Скрытый текст⬍

Хорошо, конечно, этот пост прозвучит после предыдущего, в котором я вожу мордой по столу самиздатовских куриц с их псевдоисторическим УГ. Как ответ на покусывания: "вам, Инесса, будет слишком сложной задачей прочесть мой роман". Хотя пост этот я начала писать давно, дабы развеяться от то и дело попадающихся мне графоманских симулякров мудрости. Не знаю, почему астрал подогнал мне комментарий от липучей самиздатовки. Не иначе как решил осчастливить меня иллюстрацией к еще не написанному посту.

Общей идеей которого должен был стать призыв отличать дутую заумь от истинной сложности. Многим кажется, что попасть в мейнстрим, а там и в классики, легко: пиши так, чтоб простому читателю ни хрена было не понятно — и выйдешь в дамки.

Когда я слышу попреки сегодняшнего читателя, обвиняющего в зауми даже тех авторов, которых мы в свое время воспринимали как легкое чтение, а нас — в снобизме, я вспоминаю, как продиралась сквозь Марселя Пруста, оставленного на больничной тумбочке в отделении "для спортсменов". Где мы, молодые и безмозглые, лечили свои вывихи и переломы, растяжения и бурситы. Любовные романы, бандитские детективы и Марсель Пруст.

Романы-детективы были проглочены еще в состоянии отходняка после того, как мою дельтовидную, трапециевидную и широчайшую подштопали (эх, знатно я тогда замахнулась! кабы не замахивалась, а шагала — штаны бы порвала), потом настала очередь Пруста. Навещать меня никто не навещал, книжек и мандаринов не носил (вытирает слезу жалости к себе), а держали в больницах долго. Три недели, четыре недели... Нафига? Да кто его знает, интенсивная терапия заканчивалась через неделю, швы снимали через две.

И все это время я, решив стать зашибенной интеллектуалкой (кому из тинейджеров этого не хотелось?), читала Пруста. Альтернатива, кстати, была нерадостная — ходить во дворик "расхаживаться" и слушать рассказы, кому какой бурсит вскрыли да сколько гноя выкачали. Почему-то в условиях больницы все становятся немного ипохондриками. Или не немного.

Но я намеревалась не поддаваться общим поветриям (как всегда) и под скрип извилин училась понимать фразы вроде: "Как есть геометрия в пространстве, так во времени есть психология; расчеты психологии не были бы точны, если бы мы не приняли во внимание Время и одну из форм, которую принимает забвение, забвение, силу которого я уже начал ощущать на себе и которое является мощным орудием адаптации к действительности, потому что оно постепенно разрушает в нас отживающее прошлое, находящееся в состоянии постоянной борьбы с адаптацией". О, эта фраза — предмет моей гордости. Многие ли поняли ее в двадцать? Хотите, объясню?

Прошлое, которое мешает нам адаптироваться — не что иное, как ригидность. Оно вступает в бой с новой информацией, подсовывая мозгу ту, что была завоевана в прошлых битвах с реальностью. Не понимая, что реальность изменилась, а значит, былые трофеи всего лишь музейный экспонат, человек пытается прикрыться этой истончившейся, изъеденной временем броней от новых снарядов и оказывает ранен. Порой тяжело и многократно.

Поэтому забвение и есть орудие, помогающее нам вернуться в окружающую действительность из воспоминаний, где мы были молоды, нежны и одновременно свирепы, действовали раньше, чем думали, а говорили больше, чем действовали. Может, мы и сегодня любим поболтать, зато и само понятие действия изменилось, и слово наше стало, наконец, действием, о чем мы мечтали в молодости, не зная, чем нам аукнется исполнение нашей мечты.

Психология времени — то самое облагораживающее действие, которое стирает краски с античных статуй. И хорошо, что стирает: благодаря раскраске они походят на дешевые глиняные поделки. Время же придает им вид небесных видений, несущих свою неземную красоту через мелкотравчатое мельтешение людей, а то и богов, которых эти статуи изображают. Вечно спящий и вечно юный Эндимион не подвластен пластам грязи, что наметают пески и реки времени, а вот легенда о нем — подвластна, и еще как.

Интересно, какую из легенд избрало бы наше время? Ту, где Селена родила от Эндимиона полсотни дочерей? Или ту, где Зевс пообещал прекрасному юноше исполнить любое желание, и Эндимион пожелал навеки уснуть? Или ту, где он получил от Зевса дар умереть, когда пожелает? Или миф о том, как Эндимион был вознесен Зевсом на небо, где влюбился в Геру, а она заменила себя тучей, после чего обманутый любовник облаков был низвергнут в Аид или погружен в вечный сон? Сейчас-то мы в основном слышим тот вариант, согласно которому богиня луны Селена сама усыпила Эндимиона, чтобы поцеловать спящего красивого юношу, а может, упросила Зевса исполнить любое желание Эндимиона, и тот пожелал себе вечный сон, совмещенный, однако, с бессмертием и юностью спящего тела.

Пожалуй, эпоха виртуальных забав выберет последнее: что может быть актуальнее желания выпасть из реала? Будь у пользователей такой шанс, к Селене бы выстроилась очередь: возьми меня в Эндимионы!

Так о чем бишь я? О Марселе Прусте. Вернее, о способности читателя (не говоря уж о способности писателя) извлекать многое из немногого.

Замечу а propos, что мои посты об извлечении старой информации и создании новой почти не пользуются спросом. Возникает ощущение, будто несколько давних читателей, сделав над собой гигантское усилие, доводит количество комментов до "приличного минимума" и отваливается на травку в бессилии: ну и намудрила ты нынче, мать! Спасибо, милые, за попытку, я ценю, честное драконово слово.

Конечно, куда интересней наблюдать за аутодафе очередного дурного рыцаря, прискакавшего к драконьему логову со швейной иглой вместо меча и катехизисом в качестве щита от огненного драконова дыхания. Но истинная жизнь драконья не в сполохах, от которых пеплом рассыпаются рыцари, деревни и замки, о нет. Она — именно в мудреных поисках смысла, а порою и вовсе в вещах, для большинства заведомо бессмысленных. Например, в сновидениях. Или в Прусте.

"Идеи — наследницы скорбей; когда последние превращаются в идеи, скорби отчасти теряют свое вредоносное действие на наше сердце, и даже, в первые мгновения, само по себе превращение нежданно высвобождает радость. Впрочем, наследники только во временном порядке; кажется, Идея первична, a горе — только образ вхождения некоторых Идей в нашу душу".

Это можно счесть заповедью творческой натуры. Благополучный, счастливый и жизнью не мытый-не катаный человек вряд ли сможет извлечь из своей души достаточно чувства, а из своего разума достаточно идей, чтобы наполнить ими книгу. Он может бойко рассказывать о приключениях. Хотя те же приключения, пока мы внутри них — не что иное, как неприятности, а то и бедствия, приключениями они станут в наших воспоминаниях. Если мы, конечно, выживем.

А значит, для писательской профессии надобно не за шкафом валяться и не в саду эдемском прохлаждаться. Мысль простая, но попробуйте ее воплотить, о возомнившие о себе лишнего МТА, фикеры и самоделкины с самиздатов. Подозреваю, что вы взвоете на первой же полосе препятствий, когда на бумагу/монитор/диктофон потребуется выложить то, что еще саднит в вашей памяти, а не обойтись бойким перепевом старых историй на новый лад.

Люблю ли я Пруста? О нет, нет и еще раз нет. И снова нет, чтобы вы поняли всю мою серьезность. Он бешеный пес занудства, превращающий в рассуждение любую прелесть ничегонеделанья и ничегонезнания.

"Снобизм для иных подобен приятному на вкус питью, в которое они намешивают полезные вещества".

И что, хочется спросить? Что ты хочешь этим сказать, Валентен Луи Жорж Эжен Марсель, кроме того, что уже сказал? Что снобизм полезен лишь отчасти, а в общем и целом вреден, как всякое приятное питье — или?.. Договаривай! Но нет, ты возвращаешься к своей Жильберте, не давая себе труда объяснить, что же там дальше со снобизмом, которого приятно тяпнуть на природе с понимающим слушателем.

"Из отвращения к вульгарности они доводили до такой тонкости искусство маскировать личный намек под замысловатыми иносказаниями, что часто он проходил не замеченным даже тем, к кому был обращен".

Жил бы ты в наше время, автор, во время, в которое любой намек проходит незамеченным, будучи со слоновий пенис размером. И входит, и выходит, и ничего не происходит. Смеялся бы над всяким, кто, в силу многоумности своей, вынужден общаться с десятью из тысячи, потому что им не нужно объяснять семь раз мысль умную и семижды семь раз — тонкий намек.

А еще удостоверился бы Пруст, Валентен Луи Жорж Эжен Марсель, сколь вирт отличается от реала.

"Никогда не следует питать неприязнь к людям, никогда не следует их осуждать, руководясь воспоминанием о какой-нибудь злобной их выходке, ибо нам неизвестно все то добро, какое душа их могла искренно пожелать и осуществить в другие минуты; конечно, дурной поступок, который мы однажды наблюдали, повторится в той или иной форме, но душа человеческая гораздо богаче, она способна на множество других проявлений, которые тоже будут повторяться у этих людей и которым мы отказываем в привлекательности только по той причине, что люди эти однажды поступили дурно".

С этой мыслью мы возвращаемся к началу поста (эта песня хороша, начинай сначала): люди, если ничему от жизни не научились, могут повторять свои дурные поступки, но душа их богаче этих пакостей, она способна на хорошее и даже на повторение этого хорошего, но... Но. Обдумав прустову доброту и гуманность, нельзя не сказать: повторение дурного есть тот самый яд, который каплет в любое приготовленное по доброте блюдо. И пусть его в блюде немного — этого достаточно, чтобы вызвать расстройство желудка, а то и хроническую болезнь.

Невозможно найти того, кто никогда бы не злоумышлял и не раздражался бы против тебя. Но любителя плюнуть тебе в кофе и в душу лучше держать подальше. Разочаровался в человеке — смирись с тем, что он уже больше никогда не будет так хорош, как ранее в твоем представлении. И никогда не сможешь ты ему доверять, каким бы мелким бесом он перед тобой ни рассыпался. Особенно в вирте, где все быстротечно — и чувства, и мысли, и люди.

Мы живем в измененном пространстве-времени-мышлении. Нам есть куда сбежать от реальности, есть кем притвориться, позабыв про собственную личность, про ее застарелые язвы и выступающие углы, есть кому соврать насчет нашей собственной значимости, есть кем заменить насмешника, не пожелавшего слушать наше вранье. Всё, чего реал не желает нам предоставлять, мы можем получить в виртуале. Это отдаляет нас от Пруста и его идей. Почему именно вирт? Потому что он поистине бесконечен, а вовсе не ограничен, как реал.

В реале так или иначе все твои свойства на тебе и отразятся. И если ты беспощаден, будь готов, что тебе не простится ни одна ошибка, ни одно отступление, ни один шаг вниз по лестнице. Вся твоя жизнь, будет держать тебя в вечном напряжении, как мышца гордецов — твое лицо. Лучше научиться прощать или хотя бы отпускать того, кто тебя разочаровал (сама я, признаюсь, этого не умею и учиться не хочу — но такова уж я в жестокосердии своем).

Но в вирте, наоборот, мягкость и всепрощение принесут тебе вечное положение терпилы и ездовой кобылы. Народишко, прощупав рамки дозволенного, очень скоро примется тебя седлать и поддавать шенкелей. Поэтому учись не давать лишних шансов лишним людям и отвечать сторицей на попытки тебя оседлать. Боишься, что все тебя покинут? Других найдешь. Должно же быть у тебя место, где ты людям доверяешь, даже не будучи никем, без лица и без имени?

И совсем другое дело — книги, фильмы, картины. Здесь Марсель Пруст всеконечно прав, говоря: "Мы забываем, что и красота и счастье неповторимы, что мы заменяем их обобщением, которое мы образуем, беря, так сказать, среднее арифметическое от понравившихся нам лиц, от испытанных нами наслаждений, и из этой замены вырастают всего лишь отвлеченности, хилые и бесцветные, оттого, что им как раз недостает свойства новизны, непохожести на то, что нам знакомо, этого неотъемлемого свойства красоты и счастья. И мы выносим жизни пессимистический приговор, и мы считаем его справедливым, так как уверены, что приняли во внимание счастье и красоту, тогда как на самом деле мы сбросили их со счета и вместо них подставили синтезы, в которых ничего уже не осталось. Так заранее зевает от скуки начитанный человек, когда ему говорят о новой «прекрасной книге», потому что он представляет себе смесь всех известных ему «прекрасных книг», тогда как прекрасная книга своеобразна, неожиданна и является не итогом всех предшествующих шедевров, а чем-то иным, и, чтобы постичь это иное, совершенно недостаточно усвоить итог, ибо в него-то оно как раз и не входит".

Мы боимся разочароваться в вещах больше, чем в людях. Хотя усилие от нас требуется минимальное: прочесть несколько страниц, вглядеться в кадр, вдуматься в содержание — в то время как с людьми этим не отделаешься. Людей мы испытываем на собственной душе, на собственной коже, а бывает, что и на собственном кошельке. Произведения искусства — в лучшем случае на собственной сигнальной системе, да и то недолго. И почему, спрашивается, вещей, которые могут оказаться не тем, чем рекомендованы, мы побаиваемся, а людей, которые запросто оказываются именно тем, кем, вернее, чем их видит интуиция — допускаем до себя едва ли не с энтузиазмом?

Впрочем, это парадокс из разряда вечных.

Наслаждайтесь.

Анон · 2016-01-19 22:18:36

Наслаждайтесь.

Спасибо, анон!
Чего-то ципанида маловато. Или не успел накопиться с предыдущей выдачи?

Отредактировано (2016-01-19 22:19:31)

Анон · 2016-01-19 23:49:27

Цыпа в своем репертуаре: в огороде бузина, а в Киеве -дядька.
Такое длинное и пустомногословное введение к паре абцазев, в которых Виликая рассказывает, как она, валяясь в больнице, пыталась приобщиться к Марселю нашему Прусту.

Анон · 2016-01-20 05:06:50

Цыпо сообщила о том, что не любит Пруста, который не знал, что такое ЖЖ и прочие фейсбуки, поэтому Цыпа с ним не согласна. Сообщила и сама испугалась, потому что Пруст - признанная классика, да еще классика не для всех, интеллектуальная и сложная. Цыпа пытается доказать, что она умная, Пруста понимает и, следовательно, право имеет, истолковав и частично переврав один простенький абзац про человеческое свойство забывать. Дальше Цыпа цитирует пассаж Пруста про снобизм и не соглашается. Поснобствовать в компании клевреток для нее в последнее время - единственное доступное удовольствие, а классик высказался так презрительно, назвал снобиз приятственным можно сказать, пристроился сверху. Поэтому Цыпа дает Прусту отлуп, заявляя, что раз он вирта не нюхал - значит, должен молчать в тряпочку, в вирте все не так, люди другие, отношения другие, годами мусолить в памяти булавочный укол чьих-то случайных слов как великое зло, сотворенное негодяем, жаждущим отравить ядом негодяйства все, что он делает доброго, - это нормально.
В общем,Цыпа, видать, зачитала Пруста второй раз после больницы. В больнице тупая Цыпа, годная лишь на то, чтобы так размахивать спортивными снарядами, что покалечила сам себя (как, Карл???), решила стать интеллектуалкой и зачла Пруста. Тогда Пруст ей зашел. По крайней мере, в кайф было замечать, что соседи по палате смотрят на нее с уважением, видя в ее руках эту книгу. Сейчас - не зашел, так как у него действительно много о прощении и времени. Цыпа, наоборот, злопамятна до клиники, порой поражаешься, как она умудряется находить ссылки на срачи пятилетней давности. Каталог срачей ведет, что ли? В общем, Цыпа оказалась в идиотском положении. Читает признанного мудротой классика и понимает, что при личной встрече этот классик плюнул бы ей в рожу. Душа Цыпы не выносит - и, вуаля, простыня с цыпанидом. Правда, материться на Пруста Цыпа еще не осмеливается. Ничего, деградирует и до того, что начнет обзывать мандавошками всех тех, кто составляет основу нашей культуры и, соответственно, заведомо выше Цыпы ростом.
Говорят, что мы - карлики, стоящие на плечах гигантов. Это - об интеллектуалах. Чем больше из прошлого освоено, тем выше человек забрался. Цыпа считает, что освоила все достойное, забралась на самый верх, пристроилась поудобнее - и нее появилось неудержимое желание опорожнить кишечник на всю пирамиду внизу.

Отредактировано (2016-01-20 05:09:25)

Анон · 2016-01-20 05:19:51

и нее появилось неудержимое желание опорожнить кишечник на всю пирамиду внизу.

Морально готовит хомок к этому акту дефекации. Видно Пруст попадёт первым.

Отредактировано (2016-01-20 05:21:58)

Анон · 2016-01-20 05:30:50

Телемост между Цыпой и Беловой
Белова:

51. Белова Юлия Рудольфовна 2016/01/19 22:47 [ответить]
> > 48.гость
Дитя мое, мы же договаривались, что вы будете говорить исключительно от себя, а не от кого-то. Когда научитесь, мы с вами с удовольствием пообщаемся.

> > 49.Анри д_Ор
>Что у вас на этот раз приключилось? Очередное откровение Ципоркиной?
Это тоже. Просто я нарушила молчание и впервые за эти годы ответила Инессе. Она почему-то разнервничалась.

> > 50.Мимокрокодил
>Дамы, за что вы ее так, она же не совсем адекватна, а вы усугубляете!
Думаете, это было жестоко? Но я старалась быть как можно мягче, деликатнее. С другой стороны, я почувствовала себя прогульщицей. Человек старается, пишет, придумывает клички, усиленно привлекает к себе внимание, а я упорно не являюсь на войну. Нехорошо как-то. Правда, заглянула в ее пост и комменты и почувствовала себя злыдней, обидевшей маленького ребенка. Знала я, что она наивная, но не знала, что настолько. Рядом с ней все феечки, о которых она пишет, образец здравомыслия, рационализма и реалистичного взгляда на мир. Феечка, правда, получилась с матом, но кто сказал, что такого не бывает?

Цыпа:

inesacipa
19 янв, 2016 12:44 (UTC)
Я, конечно, понимаю: с тех пор, как я за каждую попытку обвинить меня устраиваю шоу "Ну-с, что тут на свет из щели вылезло?", юбеловы и прочие пытаются воспользоваться моим ЖЖ как трамплином. Чего уж проще-то - прийти сюда, вякнуть какую-нибудь херь, получить здесь же по морде упоминание своего ЖЖ, раздела, писева, говнисева... И сесть ждать дивидендов.
Они одного не понимают: их творЕчество их же и закопает. Я ведь не стану выигрышных кусков искать - даже самых идиотичных искать не стану, поставлю первое, на что падет взор. А первое у них, как и последнее - это серость. Фигня про дворян, соблюдением заповеди "Не укради" посрамивших полководцев и святых, владения блистательного Возрождения и королевские подарки по принципу "Каво люблю таму дарю".
Кто и зачем станет читать книгу, которая начинается подобной лабудой? Только желающий продрать ее еще основательней. )))

То есть Цыпа искренне уверена, что "для всех" ее мнение гораздо весомее мнения Беловой. Вот это святая уверенность в своей способности влиять на мнения, так веселит в Цыпе. Она что, действительно не понимает, что ее мнение значимо для двух десяток хомок, любопытно нескольким сотням (с учетом понимания этими сотнями того, что мнение Цыпы нужно делить на десять) и безразлично всем остальными?

Анон · 2016-01-20 05:32:34

"Феечка с матом" - хорошее определение для Цыпы.

Анон · 2016-01-20 05:45:06

Цыпа, ну что поделать, если принцип "каво люблю таму дарю" в фаворитизме освящен веками? :trollface:

Холиварофорум

Объявление

#1 2014-05-16 09:47:15

№407 Критический батхерт

#22976 2016-01-19 08:00:53

Re: №407 Критический батхерт

#22977 2016-01-19 08:01:03

Re: №407 Критический батхерт

#22978 2016-01-19 08:12:57

Re: №407 Критический батхерт

#22979 2016-01-19 09:54:24

Re: №407 Критический батхерт

#22980 2016-01-19 09:56:11

Re: №407 Критический батхерт

#22981 2016-01-19 10:21:50

Re: №407 Критический батхерт

#22982 2016-01-19 12:52:55

Re: №407 Критический батхерт

#22983 2016-01-19 12:56:43

Re: №407 Критический батхерт

#22984 2016-01-19 13:04:06

Re: №407 Критический батхерт

#22985 2016-01-19 13:17:56

Re: №407 Критический батхерт

#22986 2016-01-19 13:36:28

Re: №407 Критический батхерт

#22987 2016-01-19 13:41:37

Re: №407 Критический батхерт

#22988 2016-01-19 13:42:28

Re: №407 Критический батхерт

#22989 2016-01-19 13:45:19

Re: №407 Критический батхерт

#22990 2016-01-19 14:31:58

Re: №407 Критический батхерт

#22991 2016-01-19 16:00:35

Re: №407 Критический батхерт

#22992 2016-01-19 22:11:06

Re: №407 Критический батхерт

#22993 2016-01-19 22:15:07

Re: №407 Критический батхерт

#22994 2016-01-19 22:18:36

Re: №407 Критический батхерт

#22995 2016-01-19 23:49:27

Re: №407 Критический батхерт

#22996 2016-01-20 05:06:50

Re: №407 Критический батхерт

#22997 2016-01-20 05:19:51

Re: №407 Критический батхерт

#22998 2016-01-20 05:30:50

Re: №407 Критический батхерт

#22999 2016-01-20 05:32:34

Re: №407 Критический батхерт

#23000 2016-01-20 05:45:06

Re: №407 Критический батхерт

Подвал форума