Холиварофорум

Анон

№407 Критический батхерт

http://inesacipa.livejournal.com/595497.html дама в ослепительно белом плаще утаскивает скрин с закрытого дайри сообщества и глумится над юзерами и фанфикшеном вцелом. Цитаты из фиков и попытки юмора в наличии. В комментах поддакивающие подружайки и внезапно замкэпа той самой команды, из соо которого потащен скрин.

"Приветствую. Мы будем очень благодарны, если в следующий раз, прежде чем публиковать где-либо скрины из закрытого командного сообщества, вы спросите мнение капитана. "

На что дамочка ответила: "Команды? Какой еще команды? Я в ваших боях на письках не участвую, я человек взрослый. Мне показали, я посмеялась - и взяла. И еще возьму, если чего смешного наваляете. Драконы, бгг. И ты, детка пугливенькая, возьми себе имя Вездессущий Кролик, оно тебе больше подойдет."

Вдогонку дамочка разражается еще одним постом, пытаясь потушить пылающую жопу: http://inesacipa.livejournal.com/595845.html

На этот пост пишет пухоспинка: http://puhospinka.diary.ru/p197545810.htm

Как поссорились Иван Никифорович с Иваном Ивановичем, то есть Цыпа с Максом (начало): https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 5#p1200175

▼Список Цыпиных профессий и регалий:⬍

Пейсатиль (неоспоримо)
искусствовед
историк-медиевист
специалист по Англии
психолух (то да, то нет)
ВОХРовец
биолух
акушер
кулинар
художнег
библиотекарь
диктор
атлет-фехтовальщик
религиовед
спелеолог
археолог
эволюционист
бихевиорист
журналист
ресторанный критик
социопсихолог
прогнозист
комик
судмедэксперт ("заканчивала спецкурс судебной медэкспертизы")
хирург ("моего обучения гнойной хирургии на некоторых профессионалов вполне хватит")
ветеринар
любитель-астроном
лектор-популяризатор "каких-нибудь наук" (с)
работник ювелирного салона
"стокилограммовая пятидесятилетняя тетя, бывший биолог, саблистка и экспедиционный работник, перенесший восемь полостных операций, развал СССР и всех сфер ее деятельности, дефолт и пару вооруженных конфликтов" (с) сабж

▼Ссылки для нубов на Багиню Боллитры, часть 1⬍

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=40  - цыпа в редакции "АСТ", рекомендации как жрать столовские пирожки настоящим стервам

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=94 Цыпа-литературовед

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=95 ТРУДЫ Цыпы-стройняши по диетологии, кардиологии, психиатрии

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=103 Цыпа-психолог

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=104 поиски диссертации Цыпы

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=107 Цыпа психолог-психиатр

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=110 перья и жуки, или говно учреждает награды

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=112 Цыпа-недоеврей

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=113 Цыпа отрицает вишневое варенье

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=128 Цыпа в изобразительном искусстве

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=130 Цыпу работорговцы заманили в книггеры. Цыпа колется, но жует

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=131 Цыпа о книггерстве, блогониггерстве, заказчиках, рейтинге в ЖЖ, энциклопедиях

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=132 высер на АСТ-ПРЕСС, адрес латифундии Гуры Литературы

▼Картинко в тему⬍

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Вернемся к Дракуле

Говорят, вышла антология-трибьют Михаилу Успенскому — "Нерассказанный сон".

▼Скрытый текст⬍

Михаил Успенский:   Желание славы, Холодец, Размножение документов, Нерассказанный сон,   Любовный напиток
Михаил Успенский, Андрей Лазарчук. Желтая подводная лодка «Комсомолец Мордовии»
Марат Валеев: Сталинский палец, Фокусник, Последняя серия, Тапкин и НЛО
Евгений Попов:  Несколько рассказов с предисловием и комментариями (Странные совпадения, Чудеса в пиджаке, Обо мне, летающей тарелке и коммунизме)
Сергей Федотов. Легок на помине
Алексей Журавлёв. Комиссия
Леонид Кудрявцев. Ангро-майнью
Алексей Барон. Саянская сказка (главы из романа)
Павел Журкин. Страшный мальчик, Звонок, Работа как работа, Фараон, который не умел писать стихи, И это ещё не всё
Павел Веселовский. Три стороны одной пуговицы
Эдуард. Русаков. Дева Мария, Синеглазый скрипач (повесть)
Иван Ситников. Живой!, Телега времени
Юлия Старцева. Жизнь и деяния Дракулы (отрывок из романа)
Владимир Юрченко. Фимка
Роман Сенчин. Пакет с картинкой
Вячеслав Ледовский. Рестовратор
Александр Астраханцев. Почем нынче Ван Гог
Николай Ерёмин. Комната счастья, Автопортрет
Рустам Карапетьян. Остров отдыха, Поздеев, Петров чудесный
Тимур Соколов. Фортунократия.
Александр Силаев. Конец Истории.
Михаил Стрельцов. Без.
Дмитрий Захаров. Репродуктор (отрывок из романа)
Светозар Дёжкин. Под утро
Максим Тихомиров Ад Infinitum, или Увидеть звезды и умереть
Юрий Гладышев. Как появились мужчины, Дела старины глубокой
Константин Чиганов. Царевнина сказка, Наум Заревой – осиновый кол в руке революции (В тихом омуте, Божий одуванчик)
Сергей Кузнечихин. Ожидание принцессы
Артур Матвеев. Хомяки – миф или реальность?

С фантлаба, от 5 августа этого года.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

ну чо, успех.
ждем толп фанатов.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Первый коммент под этой новостью:

"Кто все эти люди?"

https://fantlab.ru/forum/forum15page1/t … msg2416415

Анон

Re: №407 Критический батхерт

"Дракула" у нее нормальный, но унылый. Уж больно избитая тема: "Щас я вам расскажу, какой Дракула был, на самом деле, патриот". Ну, молодец, возьми с полки пирожок.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Тоже хорошо: "книга вышла на грант от правительства Красноярска, соответственно, в томе произведения красноярских авторов, с которыми дружил Успенский"

Синильга все катается на славе своей юности, когда она была первая красотка и литераторша на весь курс.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

"Щас я вам расскажу, какой Дракула был, на самом деле, патриот".

А еще он вышивал. 

Анон

Re: №407 Критический батхерт

"Щас я вам расскажу, какой Дракула был, на самом деле, патриот".

А еще он вышивал. 

И на машинке... мр-р-р...

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Продолжение бреда! Смачный наезд на МТа в лице Завойчинской:))

http://inesacipa.livejournal.com/774594.html

▼Скрытый текст⬍

Мне часто говорят: ты не понимаешь! Игры на самом деле глубоки, философичны и для творческой натуры пользительны, дарят новые ощущения, новый опыт и новые сюжеты. Они полны идей, фабул, образов и прочих ништяков. При этом я вижу систему, которая подстегивает воображение, на деле напрочь его забивая. Что и было подтверждено результатами эксперимента, который мы с Далиным поневоле поставили на участниках "Чепухи": как только персонаж перемещался в пространство игры, он переставал быть не то что собой — он переставал быть вообще. Вот почему, по моему мнению, игра изменяет сознание творческого человека, причем изменяет в сторону уплощения, описательности.

Речь не только о компьютерных играх. Ко мне часто ходят (ну, кто-то приходит, а кто-то врывается, как серфер на волне фекалий) люди, заигравшиеся в какую-либо популярную хрень. В геополитику. В историю. В феминизм. В антифеминизм. В критику. В писательство. И я вижу за их убеждениями одно и то же — игру, которая играет человеком, а вовсе не наоборот.

После опыта вроде моего потребность в играх — психологических, азартных и компьютерных — резко падает. Когда тебе открывается простая, но очень неприятная истина: игра истребляет ресурсы не только финансовые и временны?е, но и творческие, и личностные — перестаешь доверять игре. Обнаруживаешь за нею другие, небезопасные планы существования, на которых ты пешка, а отнюдь не игрок.

Однако вернемся к вопросу творческих навыков, которые игра формально развивает. Но что происходит на практике?

Для творчества необходимо изрядное умение обращаться с данными, умение извлечь многое из немногого. А у современных "игроков детства" между ушей тонны информации со свистом пролетают, не оставляя следа. В статье про функциональную неграмотность сказано неутешительное: "В 2003 году у нас по школам собирали статистику (по-моему, среди 15-летних). Так, вот достаточными навыками чтения обладали всего 36% школьников. Из них 25% учащихся способны выполнять только задания средней сложности, например, обобщать информацию, расположенную в разных частях текста, соотносить текст со своим жизненным опытом, понимать информацию, заданную в неявном виде. Высокий уровень грамотности чтения: способность понимать сложные тексты, критически оценивать представленную информацию, формулировать гипотезы и выводы продемонстрировали только 2% российских учащихся".

Проще говоря, инструментарий обработки информации отсутствует. Быть исследователем с таким дефектом очень и очень сложно. А быть творческой личностью и вовсе невозможно. Оттого-то мы и имеем вместо современной литературы валовое количество подражательных опусов, в которых самоновейшее и оригинальнейшее — это фишечки, декоративные детальки: главгерой — БДСМщик или инквизитор, его подруга — полукентавр или полуангел, друг ГГ — жираф-оборотень или реинкарнация Ктулху...

При этом углубить фишку, сделать из нее полноценную идею и плясать от этой идеи, как от печки, к созданию собственных миров большинство авторов не в силах.

Неудивительно, что место идеи занимает экспа. Опыт, неделимый на сложный и простой, на полезный и вредный, на спорный и бесспорный. Хотя даже маленький ребенок раскладывает полученную им информацию по полочкам, категоризирует ее, работает с нею. А добыватель экспы просто-напросто плюсует показатель. Но так же, как жареные куры и вяленое мясо, золотые сребреники и горы лута, добытые игроком, не могут ни напитать его в окружающей действительности, ни защитить, ни обеспечить — так же и экспа не является идеей, которую можно вложить в книгу.

Все эти игровые "кастуй и раскачивайся" — ничто и даже меньше, чем ничто, на фоне серого, унылого, непрошибаемого реала. Какого бы левела ты ни достиг, реал не хочет признавать твоих достижений. Твоей экспы. Чтобы заставить реал сделать хоть маленький шажок в твою сторону, нужны совсем другие уровни усилий. А главное, другая направленность тех усилий. Вот почему большинство игроков пытается скрыть от себя реал, сделать его прозрачным, невидимым. И через него смотреть на что-то другое, более увлекательное.

Тактика эта, что греха таить, похожа на творчество. Хотя есть и разница. Творчество предполагает видение иных планов реальности, мистических и фантасмагорических, будущих и прошлых. Игра предполагает отдых от реала. Чувствуете разницу? Там, где творец пашет, как проклятый, игрок отдыхает, даже если уровень его напряга не ниже, а то и выше, чем у творца.

К тому же прови?дение и отрицание есть действия диаметрально противоположные.

Сделать окружающий мир зыбким, как того хочется игроку, можно лишь с одной стороны — со стороны своего восприятия. То есть отрицать, отрицать и отрицать действительность. Чем, собственно, и занимается игроман. Вернее, этим занимается всякий зависимый. Don't trouble trouble until trouble troubles you. Пока мой собственный мозг не начнет меня разрушать, я не буду беспокоиться и продолжу делать то, что мне нравится. А когда аддикт забеспокоится, как правило, уже поздно что-либо менять.

"Но никто не хочет и думать о том,
Пока Титаник плывет".

Писатель, действующий по схеме игромана, топит и себя, и собственные произведения, еще даже не приступив к их созданию. Попробую объяснить, как это происходит, на процессе построения образа.

Если идти снаружи вовнутрь, от сеттинга к образу (а сеттинг, замечу, может быть не только авторским, но и позаимствованным, и подражательным), то приходится прогибать персонаж под окружающий мир. И неважно, борется герой с обстоятельствами или наслаждается ими: чаще всего он становится функцией, которая работает так, как ей положено работать. Своего пути у подобных героев нет, как нет его у игрока в компьютерной игре — все пути заранее прописаны, выбрать можно только развилки. С края игрового поля не спрыгнешь.

Если идти изнутри наружу, от образа к окружающему миру, то придется прогнуть под героя... нет, не мир. Мир-то, может, и прогнется под вас, но это будет довольно хреновая история, очередная мерисья с насильно притороченным ХЭ. Первым, кому придется прогнуться, будет сам автор. Ему придется слушать героя и слушаться его. Если тот желает совершить нечто дикое, необъяснимое — значит, придется искать объяснений. Запретить, отшлепать, поставить в угол — не метод. Однако младоаффтары, конечно же, предпочитают мерисью в безвременьи.

Взять, например, любимое МТА условное средневековье, не то XIII век, не то конец XIX, все кругом машут фламбергами и стреляют исключительно болтами "с арбалета", пороха нет, инфраструктур нет, средств связи нет, зато канализация и водопровод в каждом доме, а в каждом медвежьем углу золочена кровать по приличному трактиру с гостиницей.

Френд предоставил моему вниманию одно такое нечто, писаное псевдополькой Миленой Завойчинской (о господи, откуда они берут свои псевдомидонты?) про псевдоаристократию в псевдосредневековье.

"Описывается магический мир. Сплав магии и технологии, но при этом огнестрела нет и в помине, в ходу мечи, дротики и т.п. Общество сословное и с чернью особо не считаются (точнее, афторша пыталась описать мимими, но я увидел то, что увидел, т.е. для приличия изображаем добрых хозяев, а чуть что не так, то хренак парализующим заклинанием — знай, быдло, своё место). В порядке вещей менять любовников, но за описанные далее кунштюки можно огрести порицание высшего света.

Героиню зовут Ирджина. Аристократка, ведущая себя как хрен пойми кто. Постоянно упоминает о том, что что-то "не подобает" или "оскорбительно", но при этом такое творит... Никак не реагирует на то, что друзья называют её при посторонних Иржик, вваливаются в спальню без стука и приглашения. Названный брат шутя кусает героиню за грудь, и жених ему даже в табло не пробивает (хотя по-хорошему должен был кишки выпустить). ГГ принимает дорогой подарок, который может скомпрометировать её в глазах света. Нажирается и пьяная в умат сосётся (не целуется, а именно сосётся, что бы там фея-аффтарша себе ни думала) с приютившим её мужчиной, который, как она считала, значительно старше её. Ну и стандарт — на неё пускает слюни император и его брат, её сходу принимают в императорский род и никто даже не проверяет непонятную девку из враждебного государства, подозрительнейшим образом прибившуюся к императорской семье.

Племяш императора Светлой империи так хочет героиню, что пытается ей угрожать, зная, что её приняли в семью императора Темной империи. Он настолько лох, что с лёгкостью попадается на удочку развратной тёмной тёлочки, которая умеет управлять мужиками. Причем, как я понял, под контроль его взяли через поцелуй. Это же полный бред! Враждебная территория, связь с тёмной — это скандал и преступление, за которое светлые казнят. Но мы круты, пойду-ка чмокну и трахну вооон ту тёмную тёлочку. И история про контроль ещё больший бред: у главы тёмной империи валом артефактов для защиты от ментального воздействия, а у светлых их что, нет? Я уж молчу, что император возрастом 100+ лет ведёт себя, как 15-летний малолетка, голую женщину не видевший.

И там подобного тонны".

Я сразу представила себе, как бы этот социум описал Джонатан Свифт или Шодерло де Лакло, узревшие загнивание высшего общества собственными глазами. Получилась бы злая сатира вроде "Опасных связей". Или злая сатира в форме детской сказки. А заодно — глубочайшая философская вещь о том, как зло прикрывается роскошью, как свежо и прекрасно выглядит гниль. "Будто клубничный кекс". Тем более, что наше время "чистая публика" изрядно выродилась и ведет себя, словно богатенькие детки беспородных нуворишей. Но еще лет сто назад подобные выходки были немыслимы, особенно для женщины. Даже демимонденки, феи полусвета, вели себя приличней.

На что френд резонно ответил: "даже если предположить, что аристократия выродилась в обычных быдланов. Где адекватные реакции? Где единообразие? Отец опозоренной дочери по-тихому организовал "несчастный случай" тому, кто опозорил. Измена во время помолвки гарантированно влечет за собой отмену свадьбы и опять же порицание". И действительно, тут уж, как в анекдоте про попа в борделе, вы либо крестик, батюшка, снимите, либо штаны наденьте — либо тотальная свобода нравов, либо возможность грешить тайно, в специально отведенных местах, дабы не позорить свой род.

Проблема МТА заключается не столько в том, чтобы подобрать исторические и этические хвосты, умерить дикую магическую мощь и сексуальные аппетиты семейки Сью, исправить баги типа экономики, построенной на ручной выделке пуговиц из мифрила. Главная проблема в том, что все эти хвосты и крылья между собою связаны. Нет мира, который бы развивался без связей между отдельными своими частями и в одном отношении бы вырвался на уровень всемогущества, а на всех остальных остался в глубоком зад... средневековье.

Связь между возможностями личности и/или сословия и возложенной на них ответственностью неизбежно коррелируется. Если знать гробит страну, рано или поздно кирдык придет со стороны толпы с дрекольем. И признаки надвигающейся революции носятся в воздухе задолго до того, как добрый доктор Гильотен изобретет средство от мигрени. Тако же и с сексуальной революцией, и с научной, и с экономической — любая из них посылает звоночки в окружающую героев реальность, давая понять: буря, скоро грянет буря.

Игра, как правило, единства сеттинга не учитывает. Есть там разные локусы, в которых разное историческое время, разные условия, как климатические, так и культурные, разные расы и разные магии — а до таких тонкостей, как связанность всех частей единого мира, игра не снисходит. Персонаж действует на отведенном ему участке, не пытаясь объять необъятное.

В книге порой происходит то же (невозможно, если пишешь о туарегах, помнить еще и о чукчах, тем более если никаких чукчей в твоей книге нет и не предвидится). Но когда от участка, на котором выкаблучивается превозмогает трудности герой, попросту отваливаются куски и летят, кувыркаясь, в бездну, не нужно ли устроить аудит внутренней логике? И как это сделать на этапе написания книги?

Видимо, тема to be continued...

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Что и было подтверждено результатами эксперимента, который мы с Далиным поневоле поставили на участниках "Чепухи": как только персонаж перемещался в пространство игры, он переставал быть не то что собой — он переставал быть вообще.

Не, Цып, это вы просто писатели херовые. Не вали на персонажей.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Речь не только о компьютерных играх. Ко мне часто ходят (ну, кто-то приходит, а кто-то врывается, как серфер на волне фекалий) люди, заигравшиеся в какую-либо популярную хрень. В геополитику. В историю. В феминизм. В антифеминизм. В критику. В писательство. И я вижу за их убеждениями одно и то же — игру, которая играет человеком, а вовсе не наоборот.

Цып, так это ж и к тебе применимо. Заигралась ты уже.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Цып, так это ж и к тебе применимо. Заигралась ты уже.

Причем, заигралась в этакого Господа Бога, который смотрит на всех сверху и периодически пуляется молниями. Только вот хороший игрок отыгрывает своего персонажа во-первых, более убедительно, а во-вторых, понимает, что это только игра. А ты, Цыпа, во-первых, кидаешься не молниями, а какашками, а во-вторых, очень ржачно выглядишь, когда начинаешь возмущаться, что "наказанные" тобою почему-то не сгорают от твоего дерьма.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Цыпа каквсигда:
- говорит о том, чего не знает
- говорит асибе, думая, что о других

В результате эксперимента, поставленного холиваркой над цыпой, выяснилось, что цыпа не способна к переменам
Но никто не удивился.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

В результате эксперимента, поставленного холиваркой над цыпой, выяснилось, что цыпа не способна к переменам
Но никто не удивился.

Как говорится, "старую собаку не научишь новым фокусам". Особенно если "собачка" активно сопротивляется переменам))

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Каждый раз, когда Цыпа наезжает на игры, мне хочется приковать ее цепью к компьютеру и засадить за какую-нибудь признанно-литературную игрулю. Правда на этом моменте моя фантазия сдается, потмоу что я не могу решить, за какую же игру усаживать: Тормент и Айс-Пик Лоджей жалко, да и все равно не поймет ни черта, а для квестов с головоломками она слишком тупая.

И опять Цыпуля в своем гласу не то шо уже бревна, а цельного бурелома не видит.  У самой в текстиках ни миров ни идей, одни сноски.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

И снова - свеженькое от Цыпы!Ее ответ любителям Дамбигадов

http://inesacipa.livejournal.com/775715.html

▼Скрытый текст⬍

Я давеча обещала рассказать про то, как устраивать аудит внутренней логике книги. Попробую начать с того, как этот аудит устраивать не надо, поскольку частенько сталкиваюсь с попытками оного... на фандоме.

Восхищает меня борьба детишек с "мамой Ро" (так фикеры прозвали Джоан Роулинг). Глядя на то, как они костерят и хейтерят Дамблдора, начинаешь понимать: случись Вторая магическая в нашей стране, победил бы Темный Лорд. А Дамблдора погребли бы под лавиной жалоб попечительскому совету Хогвартса и деятельность Волдеморта со товарищи прошла бы мимо его внимания. К тому же на фоне юных русских колдунов, а главное, их возбужденных мамаш Том Марволо Реддл — просто коврик с надписью "Welcome".

А наши юные волшебники прозвали бы несчастного Дамбигадом. Собственно, они его так и прозвали, не будучи волшебниками вовсе. И без конца описывают в фиках, как неебически прекрасные Пожиратели смерти открывают Гарри глаза на то, какой Дамби гад.

О'Генри в рассказе "Зеленая дверь" писал: "Истинные искатели приключений всегда были наперечет. Те, которых увековечило печатное слово, были большей частью лишь трезвые, деловые люди, действовавшие новоизобретенными методами. Они стремились к тому, что им требовалось: золотое руно, чаша святого Грааля, любовь дамы сердца, сокровища, корона или слава. Подлинный искатель приключений с готовностью идет навстречу неведомой судьбе, не задаваясь никакой целью, без малейшего расчета".

Понять подлинного любителя приключений взрослым трудно. Они скорее поймут псевдоискателей приключений, которые, как "личности яркие, отважные, — крестоносцы, венценосцы, меченосцы и прочие — водились во множестве, обогащая историю, литературу и издателей исторических романов. Но каждый из них ждал награды: получить приз, забить гол, посрамить соперника, победить в состязании, создать себе имя, свести с кем-либо счеты, нажить состояние". А подлинные любители приключений — это, как правило, непоседливые подростки, которым награды не нужны или нужны, но специфические, из тех, что ни съесть, ни выпить, ни поцеловать. Их не привлекают собачьи розетки за хорошую учебу или примерное поведение. Особенно тех, кто и тинейджером-то стал буквально вчера и еще не понимает, что такое годная, перспективная собачья розетка в свете социальной карьеры.

Матери и отцы, как известно, всегда против бескорыстных приключений. Им директора, по чьей милости у детей приключения каждый день, нафиг не нужны. Я, не будучи матерью и фикершей, тем не менее разделяю общемаггловское беспокойство за ребятишек, которые учатся в школе, где нет надлежащего пригляда за мифическими чудовищами; соперничество между факультетами больше напоминает партизанскую войну; преподаватели не просто не соблюдают, но, похоже, саботируют все существующие техники безопасности.

То у них тролль по школе бродит, словно по собственному саду камней; то Цербер охраняет принесенный в школу философский камень, вложенный, замечу, в зеркало Еиналеж, род визуальной наркоты; то недоумок-лесничий растит дракона в жалкой хибаре и подначивает любимого ученика покататься на гиппогрифе; то дети по Запретному лесу ночью таскаются, притом, что в том лесу проживает Арагог с миллионом своих деток-каннибалов. Причем в свободное от Запретного леса время школьники резвятся у озера, где обитает гигантский кальмар, русалки и гриндилоу. Это не школа, это полигон для выживания. И проще (пусть и не легче) всего выжить, запершись в Выручай-комнате на семь лет, обучаясь дистанционно и ни во что не вмешиваясь. Судьба хикки, в какие миры ни глянь, самая безопасная.

Ну да, реальность, в которой проживаем мы с вами, не допускает подобного распиздяйства по отношению к магическим существам и артефактам, риска жизнью и здоровьем учеников, глупой надежды на "авось обойдется". Шесть раз обойдется, на седьмой нет. И вот вам внеурочная работа, мадам Помфри, а то и уважаемые доктора Святого Мунго. Да наша русская мамаша за каждую травму своей кровиночки у директора бы пол-литра крови выпила. Дюжина пострадавших — и готово, только мумия директора в кресле, с чашкой чая в иссохшей руке.

От данной печки и танцуют фикеры, когда пишут свое очередное "Дамбигад". Их почитать, так Роулинг должна была написать светлую-бобрую книжку, где описывались бы исключительно порхающие феи да срущие радугой единороги. Вот тогда бы они простили Дамбигаду сам факт его существования. Семь томов историй, как юный Гарри мужал и приглядывал себе любимку. К последнему возмужал окончательно, и они с любимкой слились в экстазе. А самые большие злоключения Гарри и его избранника (хотя некоторые фикеры дозволяют Поттеру быть натуралом) — ссоры перед балами и матчами: "Мне идет эта метла? Ка-ак нет? Ах так? Ну всё, зайки врозь, дорогой Люциус Драко Гермиона Джинни Снейп!"

Даже понимая, что перед нами пространство сказки, мифа и приключения, где идеальная ТБ погружает сюжет в кому, а плохая, наоборот, дает возможность развития, фикеры не дают Дамбигаду спуску. И массово объявляют его тайным темным властелином, ищущим способа завоевать голактеку руками мелкого школоло Избранного. Самопожертвование, практически суицид директора Хогвартса немного выбивается из канвы коварных планов, но фикерам пох. Они забивают на авторскую логику, выстраивая свое собственное видение "Гаррипотерианы".

И вообще, вместо книги, покорившей весь мир, Роулинг стоило накропать нечто в духе армадописева, фандомописева и самиздатописева. Пускай в книги "мамы Ро" просочилась лишь малая часть всем известного факта: частные школы еще недавно были довольно страшным местом, где ковались и закалялись жестокие личности, безжалостные лидеры и беспринципные интриганы. Тонкие, романтические натуры — и те учились наращивать на душе броню, терпеть боль и невзгоды, не выставлять напоказ психотравмы и не пытаться добиться справедливости. Детство золотое навсегда давало им понять: справедливость — прекрасный миф. Прекрасный, но миф. Так что Роулинг описала типичное закрытое учебное заведение, каких в Англии было немало. И сейчас, думаю, еще немало, причем не только в Англии.

Вспоминается неватада, древний обычай "прописки" первокурсников в Саламанке. Испытание неватадой состояло в том, чтобы студент-первогодок перенес оплевывание со стороны других студентов. В результате испытания бедняга превращался в подобие снеговика. "Неватада" по-испански, собственно, и значит "снеговик". Запрещена она была лишь во второй половине прошлого века.

Наш человек не любит, когда правда являет себя в фантастике, особенно, прости господи, в "сказычге". Сказычга — самоновейший псевдожанр, в котором главгерою абсолютно ничего не грозит. Псевдожанр этот не имеет ничего общего со сказкой (где герою грозят буквально все и вся), пишется на реактивном моменте от бессильной ярости и желания отомстить миру за... да за что угодно.

Одной из его разновидностей, как вы знаете, является мерисья — чтиво весьма специфическое. Мне кажется, его ЦА и создатели — люди с излишком пролактина и эстрогена. Им подавай то распрекрасных принцесс, неотразимых и неадекватных неукротимых, то сверхмогучих борцунов со всеми и вся за... о нет, отнюдь не за дело справедливости. Скорее всего, за власть, мешок ништяков и неадекватно-неукротимую принцессу. Причем если желание Мэри и Марти Сью получить свой приз по-человечески понятно, то аффтар демонстрирует не столько желания, сколько страхи.

Вот вроде и заверяет читателя в своей любви к приключениям, но поневоле вспомнишь Дрюоном в "Проклятых королях" сказанное: "Есть на свете немало людей, которые с детских лет мечтают о путешествиях и приключениях, чтобы не только в глазах посторонних, но и в своих собственных казаться героями. А когда жизнь сталкивает их с долгожданными приключениями, когда опасность близка, они думают с раскаянием: «Кой черт мне все это нужно, понесла же меня нелегкая!»"

Стоит даже не самому аффтару, а его порождению попасть в переплет, как и в распоследнем хлюпике-очкарике просыпается Сила, Наследие, внутреннее аниме — и герой мутирует в мерисея бронированного. Так Гарри Поттер, переживший апгрейд и превратившийся в машину для уничтожения не то сторонников, не то противников Волдеморта, в сущности, не различает первых и вторых. Ему лишь бы уничтожать кого-нибудь, демонстрируя непреходящую брутальность и неистощимую маскулинность.

Наличие рядом с эдаким гиперсексуальным ребеночком хитрого-коварного Дамбигада вызывает у фикеров лучи поноса, часть которых не удается послать в мир волшебников, приходится перерабатывать внутри себя. Обида на Альбуса Дамблдора сильно напоминает обиду на полководца, которому пришлось вести войну и отправлять людей на смерть. Он, сцука, сидел в своем кабинете на мягком, пил чай с лимонными дольками, пока бедненький Гарри мерз и голодал в чулане!

С одной стороны, детство в чулане могло мальчишку озлобить, могло сломать. И вместо закаленного, безотказного солдата ОД получился бы зашуганный трусоватый малец, сильно похожий на Питера Петтигрю, крысу по анимагической сущности и по душевному складу. Или обиженный на весь свет маргинал, не понимающий, как можно было его, младенчика невинного, отдать таким злым, злым магглам — и за десять лет даже волшебной зубочистки в конвертике не прислать, не дать надежду: есть, есть в мире люди, которым Гарричка небезразличен.

Этот сценарий развития психики наиболее вероятен, так почему же Дамблдор его не учел? Да потому, что, повторяю, перед нами пространство мифа и приключения. Уж таков закон жанра: миф предполагает, что в бедности и невзгодах герой не портится, как оно бывает с обычными людьми. Вспомните сироток из сказок: ведь ни одну не сломали испытания голодом и холодом. И живя под лестницей, вечно попрекаемый куском хлеба, центральный персонаж должен сохранить душу в чистоте, а тело в холоде аскезе. Вот она, типичная для сказок (как правило, довольно жестоких) проверка избранности. Там, где цветочек засохнет, клинок не сдохнет. Риск? Разумеется, риск. Но в приключенческой литературе кто не рискует, тот не пьет трихопол шампанское.

С другой стороны, солдат — не самое доброе существо. И уж точно не деликатное. Его система ценностей проста и выкована невзгодами. Еда, кров, безопасность и немного интеллектуальной деятельности, чтобы мозги не заржавели — вот все его потребности, пока контракт не истек. А истечет — будет у него синдром героя и тоска по былым временам. Опять цитата, на сей раз из "Трех товарищей" Ремарка: "Я оглянулся. Паровоз извергал дым и искры. С тяжким, черным грохотом мчался он сквозь синюю ночь. Мы обгоняли поезд — но мы возвращались в город, где такси, ремонтные мастерские и меблированные комнаты. А паровоз грохотал вдоль рек, лесов и полей в какие-то дали, в мир приключений".

Не факт, что в этом состоянии жалости к себе бывший герой не раскиснет до полной аморфности, не примется лупить с одинаковой силой по врагам и по соратникам, считая, будто все его предали — но, вместе с тем, что все ему должны. Так бывает в жизни, однако в сказке герой остается благородным и непритязательным даже за пределами поля боя. Он не сидит на подвигах, словно на игле, не испытывает синдрома отмены, не завидует и не деградирует. Он всегда идет вперед и вверх, чем и сказочен.

Проводить аудит можно с учетом или без учета законов жанра. Помню, ко мне в свое время в салуне у миз Дуглас прицепилось тупко, трясущее кисточками на ушах и уверяющее (причем меня), будто я из тех, кто "типа "Пусть всё будет сурово, реалистично и воняет". Отчего в очередном крошечном мозгу сложилось такое мнение? Оттого, что ранее я сказала буквально следующее: "Лучшее — враг хорошего, а идеальное — враг лучшего. В какие бы распрекрасные ебеня ни забрело человечество, образ рая горит в его душе. Правда, этот образ чаще всего располагается в далеком прошлом, о коем не сохранилось достаточно сведений. Впрочем, и это понятно: наличие сведений дает почву для критики. Поэтому можно просто ничего об эпохе не знать — и молиться на нее". И готово дело, вот он, осквернитель сказычге!

Если не видеть границ между фантастическим допущением, оно же закон жанра, и верибельностью описываемого мира, проще всего попасть под банхаммер пальцем в небо, принимая за годный оживляж:
а) пафосные фэнтезийные клише вроде тысячелетних войн и танцев в вихре стали — в отличие от сказок, где войны не длятся тысячелетиями, даже если правители соседних земель не особо ладят между собой, поскольку сказки писал не офисный планктон с его незнанием жизни;
б) Мэри и Марти Сью в качестве главгероев, с которыми ничего плохого случиться не может, поэтому и переживать за них глупо — в отличие от сказочных героев, с которыми может случиться что угодно, они могут пострадать, стараясь выйти из испытаний с честью;
в) испытания, к которым можно приготовиться заранее, подкопить экспы и лута, апгрейдиться Силой и Наследием и даже превратиться в демона (латентного) — в отличие от сказок, где героя испытывают огнем, мечом, холодом и голодом в его человеческом, слабом и хрупком теле, пока оно не закалится;
г) приношения протагонисту от всех богов, когда божества и элементали только что не в очереди давятся, дабы снабдить ГГ средствами боевого и полевого комфорта — в то время, как в сказках артефакты, волшебные мечи, пояса и доспехи приходится добывать, но и добытое могут выкрасть, оставив героя противостоять злу как он есть, без надежды на победу;
д) многое другое, порожденное страхом современного человека перед дискомфортом, поскольку никакого смысла в том, чтобы противостоять дискомфорту, любители сказычге не видят — а между тем в сказке достойно пройденное испытание — это инициация, самый важный шаг в жизни человека.

Относительно последнего пункта: помню, как меня поразило высказывание кого-то из френдов, что "Русалочка" Андерсена, мол, плохо заканчивается. Ничего-то главгероине не удалось. Позвольте, она же получила шанс на обретение души, изумилась я. Ей нужен был не принц, а человеческая душа, после самопожертвования русалочка не исчезла, а превратилась в одну из дочерей воздуха, коим обещана душа. Чмокнула принца в лоб и упорхнула. Так что не в одной свадьбе щастье! Пожалевший русалочку удивился: надо же, не помню этого момента. Похоже, в некоторых изданиях сказку цензурировали, дабы не создавать у советского ребенка когнитивного диссонанса.

Ну что ж, вот дети, неприспособленные к диссонансам, и выросли. И обнаружилось: они до смерти боятся, что очередная история, полная невзгод и испытаний, закончится не свадьбой.

А про другие способы аудита логики повествования - ждите проды, как говорится.

 

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Вся эта простыня про фанатов Гарри Поттера? О да, Цыпа, это как раз твой уровень - фички по ГП!

Анон

Re: №407 Критический батхерт

А я почему-то помню, что Русалочка бросилась в море и превратилась в пену морскую, как и все остальные русалки.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

А я почему-то помню, что Русалочка бросилась в море и превратилась в пену морскую, как и все остальные русалки.

Анончик, ты, конечно извини, но по Андерсену она действительно стала одной из дочерей воздуха, и через 500 лет у нее был шанс обрести бессмертную душу. Просто очень эту сказку в детстве любила, хоть и ревела горючими слезами. 

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Каждый раз, когда Цыпа наезжает на игры, мне хочется приковать ее цепью к компьютеру и засадить за какую-нибудь признанно-литературную игрулю. Правда на этом моменте моя фантазия сдается, потмоу что я не могу решить, за какую же игру усаживать: Тормент и Айс-Пик Лоджей жалко, да и все равно не поймет ни черта, а для квестов с головоломками она слишком тупая.

И опять Цыпуля в своем гласу не то шо уже бревна, а цельного бурелома не видит.  У самой в текстиках ни миров ни идей, одни сноски.

Вот да, все, кто критикует видео-игры за пиздуховность и примитивность - в основном старые пердуны, застрявшие в тех временах, когда из игр были только Дум и Тетрис. А если молодые, то просто ни во что не играли и и не интересовались.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Я сразу представила себе, как бы этот социум описал Джонатан Свифт или Шодерло де Лакло, узревшие загнивание высшего общества собственными глазами. Получилась бы злая сатира вроде "Опасных связей". Или злая сатира в форме детской сказки.

Какой, нахрен, детской сказки? Да Свифту в страшном сне бы не приснилось, что "Приключения Гулливера" - детская сказка, он их писал для взрослых и только для взрослых. Это уже много времени спустя после его смерти эту книгу стали пересказывать для детей не совсем понятно почему.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Когда анон в сопливом детстве открыл "Гулливера", он его зачел, да. Потому что был злостным книжным червем. Но даже тогда его смутили едкий тон и далеко не детско-сказочные реалии.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Анон, да даже во времена дума и тетриса были как минимум текстовые квесты. Я уж молчу про вторую половину девяностых и начало нулевых.

Плюсую насчет Гулливера, тоже читал в детстве и его эти моменты смущали. Еще я в детстве читал Алису с комментариями и охуевал от их зауми и того, что текста в комментариях было больше, чем в самой книге.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Анончик, ты, конечно извини, но по Андерсену она действительно стала одной из дочерей воздуха, и через 500 лет у нее был шанс обрести бессмертную душу. Просто очень эту сказку в детстве любила, хоть и ревела горючими слезами. 

Ну, попутал, бывает)

Анон

Re: №407 Критический батхерт

А я почему-то помню, что Русалочка бросилась в море и превратилась в пену морскую, как и все остальные русалки.

И я тоже. И вообще как-то не в духе Андерсона оптимизмом сыпать.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Не, тот анон прав, вот цитата. Правда там ничего не сказано про пятьсот лет

В последний раз взглянула она на принца полуугасшим взором, бросилась с корабля в море и почувствовала, как тело ее расплывается пеной.

Над морем поднялось солнце; лучи его любовно согревали мертвенно-холодную морскую пену, и русалочка не чувствовала смерти; она видела ясное солнце и какие то прозрачные, чудные создания, сотнями реявшие над ней. Она видела сквозь них белые паруса корабля и розовые облака в небе; голос их звучал как музыка, но такая возвышенная, что человеческое ухо не расслышало бы ее, так же как человеческие глаза не видели их самих. У них не было крыльев, но они носились в воздухе, легкие и прозрачные. Русалочка заметила, что и она стала такой же, оторвавшись от морской пены.

— К кому я иду? — спросила она, поднимаясь в воздухе, и ее голос звучал такою же дивною музыкой.

— К дочерям воздуха! — ответили ей воздушные создания. — Мы летаем повсюду и всем стараемся приносить радость. В жарких странах, где люди гибнут от знойного, зачумленного воздуха, мы навеваем прохладу. Мы распространяем в воздухе благоухание цветов и несем людям исцеление и отраду... Летим с нами в заоблачный мир! Там ты обретешь любовь и счастье, каких не нашла на земле.

И русалочка протянула свои прозрачные руки к солнцу, в первый раз почувствовала у себя на глазах слезы.

На корабле за это время все опять пришло в движение, и русалочка увидела, как принц с молодой женой ищут ее. Печально смотрели они на волнующуюся морскую пену, точно знали, что русалочка бросилась в волны. Невидимая, поцеловала русалочка красавицу в лоб, улыбнулась принцу и вознеслась вместе с другими детьми воздуха к розовым облакам, плававшим в небе.