Холиварофорум

Анон

№407 Критический батхерт

http://inesacipa.livejournal.com/595497.html дама в ослепительно белом плаще утаскивает скрин с закрытого дайри сообщества и глумится над юзерами и фанфикшеном вцелом. Цитаты из фиков и попытки юмора в наличии. В комментах поддакивающие подружайки и внезапно замкэпа той самой команды, из соо которого потащен скрин.

"Приветствую. Мы будем очень благодарны, если в следующий раз, прежде чем публиковать где-либо скрины из закрытого командного сообщества, вы спросите мнение капитана. "

На что дамочка ответила: "Команды? Какой еще команды? Я в ваших боях на письках не участвую, я человек взрослый. Мне показали, я посмеялась - и взяла. И еще возьму, если чего смешного наваляете. Драконы, бгг. И ты, детка пугливенькая, возьми себе имя Вездессущий Кролик, оно тебе больше подойдет."

Вдогонку дамочка разражается еще одним постом, пытаясь потушить пылающую жопу: http://inesacipa.livejournal.com/595845.html

На этот пост пишет пухоспинка: http://puhospinka.diary.ru/p197545810.htm

Как поссорились Иван Никифорович с Иваном Ивановичем, то есть Цыпа с Максом (начало): https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 5#p1200175

▼Список Цыпиных профессий и регалий:⬍

Пейсатиль (неоспоримо)
искусствовед
историк-медиевист
специалист по Англии
психолух (то да, то нет)
ВОХРовец
биолух
акушер
кулинар
художнег
библиотекарь
диктор
атлет-фехтовальщик
религиовед
спелеолог
археолог
эволюционист
бихевиорист
журналист
ресторанный критик
социопсихолог
прогнозист
комик
судмедэксперт ("заканчивала спецкурс судебной медэкспертизы")
хирург ("моего обучения гнойной хирургии на некоторых профессионалов вполне хватит")
ветеринар
любитель-астроном
лектор-популяризатор "каких-нибудь наук" (с)
работник ювелирного салона
"стокилограммовая пятидесятилетняя тетя, бывший биолог, саблистка и экспедиционный работник, перенесший восемь полостных операций, развал СССР и всех сфер ее деятельности, дефолт и пару вооруженных конфликтов" (с) сабж

▼Ссылки для нубов на Багиню Боллитры, часть 1⬍

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=40  - цыпа в редакции "АСТ", рекомендации как жрать столовские пирожки настоящим стервам

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=94 Цыпа-литературовед

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=95 ТРУДЫ Цыпы-стройняши по диетологии, кардиологии, психиатрии

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=103 Цыпа-психолог

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=104 поиски диссертации Цыпы

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=107 Цыпа психолог-психиатр

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=110 перья и жуки, или говно учреждает награды

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=112 Цыпа-недоеврей

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=113 Цыпа отрицает вишневое варенье

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=128 Цыпа в изобразительном искусстве

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=130 Цыпу работорговцы заманили в книггеры. Цыпа колется, но жует

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=131 Цыпа о книггерстве, блогониггерстве, заказчиках, рейтинге в ЖЖ, энциклопедиях

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=132 высер на АСТ-ПРЕСС, адрес латифундии Гуры Литературы

▼Картинко в тему⬍

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Далин, залогинься.  Во-первых, про Цыпу тут никто ничего не врет - она хлеще анонов о себе в ЖЖ сочиняет. Во-вторых, Далина тут упоминают редко и как приложение к Цыпе.

Дык я ж говорю, цыпин хомяк был Ты Цыпу почитай, что она про это говорила - стадо хейтеров, жуткие дикие дракозябры, выдают себя за нее и Далина, пишут от их имени, чтоб опорочить великие светлые имена. Вот и зашел поглядеть на дракозябр. А тут весело оказалось.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Я ж и болдом выделил: запятая не ставится, если все предложение объединено общей интонацией вопроса. Об этом.

Тут два вопроса, объединения нет.

Вот и зашел поглядеть на дракозябр. А тут весело оказалось.

Ну-ну.
Зато ты унылый.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Я ж и болдом выделил: запятая не ставится, если все предложение объединено общей интонацией вопроса

Анон, лошарики вы, прости, с Розенталем, конкретно в примере нужна запятая. Если бы разбивка была на два предложения, как ты написал, без вопросов.

И, кстати, в одном этом "дракозябре" Далина больше, чем в жалеющем ( ) фанфике про Виликую.

Отредактировано (2016-04-22 13:26:16)

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Анон, лошарики вы, прости, с Розенталем, конкретно в примере нужна запятая.

Розенталь не лошарик, просто правило не в кассу. Тут другое правило, короче, и запятая действительно нужна.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Да я об этом же.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Аноны великие филологи    почти как Цыпа 
Ну и хрен с вами, все равно я вас люблю 

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Реквестирую читеца "Демона"! 

Анон

Re: №407 Критический батхерт

1. В сложносочиненном предложении простые не разделяются запятой,если

Аноны, не позорьтесь, если бы это было "А кто украл отца? Он знает?", упакованное в одно предложение, то это было бы не сложносочиненное предложение, а бессоюзное. И в нём стояла бы запятая.
Вот "А кто украл отца и знает ли он" было бы сложносочиненным, и уже в нём  запятая не ставилась бы по тому правилу, которое ты цитируешь, про интонацию.

Двусмысленности фразы это не отменяет, но устранением запятой ее вылечить нельзя.

Отредактировано (2016-04-22 13:36:39)

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Двусмысленности фразы это не отменяет, но устранением запятой ее вылечить нельзя.

Говорю же, косая фраза, даже с поправкой на прямую речь.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Двусмысленности фразы это не отменяет, но устранением запятой ее вылечить нельзя.

Если б Цыпу можно было вылечить запятыми, это было бы невкусно

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Заебем Цыпу запятыми 

Зарозенталим, анон, зарозенталим! Заебать это так пресно!

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Мы тут раньше сами заебемся зарозенталимся. Давайте лучше чтения?

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Свеженькое уже приносили, после этого у нее только один рецептик. А в старом копаться страшно. Подождем лучше отважного анона-разведчика

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Никакого знака там не нужно, анончики.

1. В сложносочиненном предложении простые не разделяются запятой,если
они соединены одиночными союзами И, ИЛИ, ЛИБО и имеют:
- общий второстепенный член (его одинаково можно отнести к каждому
из простых предложений);
- общее вводное слово;
- общее придаточное предложение;
- общую интонацию вопроса.
Упрощая, можно сказать: если простые предложения в составе
сложносочиненного имеют "нечто общее", то они не разделяются запятой.

http://www.hi-edu.ru/CentrDovusBooks/Intensive/94.pdf

Прочитай это с паузой в месте, где стоит запятая, и оно распадется на два вопроса: "А кто украл отца? Он знает?" А по замыслу там вопрос один: "А он знает?"

И где ты видишь тут у частей общий союз И, ИЛИ, ЛИБО? Где ты видишь нечто общее?
Кстати, с коего рая оно вообще сложносочиненное, а не сложноподчиненное с подразумеваемым пересказным "что" - "знает ли он, кто украл отца".
Запятая обязательна.

Отредактировано (2016-04-22 17:17:48)

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Вот примерно за это и ненавидят граммар-наци.

Даешь свободную пунктуацию!!!111

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Вот примерно за это и ненавидят граммар-наци.
Даешь свободную пунктуацию!!!111

Какой ты душный. Цыпа со своим цыпанидом и то веселее.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

А я люблю граммар-наци. Я не люблю граммар-наци, которые при этом называют сложноподчиненные предложения сложносочиненными или там бессоюзными и ищут правила не в тех разделах

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Цыпа со своим цыпанидом и то веселее.

Собственно ради цыпанида все мы здесь сегодня собрались.
Цыпа, даёшь цыпаниду! Даёшь! Даёшь! А то аноны от голода уже Розенталя грызут. И пиздят граммар-наци.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Цыпа, даёшь цыпаниду! Даёшь! Даёшь! А то аноны от голода уже Розенталя грызут. И пиздят граммар-наци.

А Цыпа ужо )))

Щаз притараню...

Анон

Re: №407 Критический батхерт

http://inesacipa.livejournal.com/873227.html

▼очередная простыня гуру боллитры ⬍

Наконец-то тему сисек раскроют! И не на материале кубинских дятлов, а на куда более приятном глазу материале. Вопрос, который подбросили к порогу моего ЖЖ, показался мне на удивление не новым и все таким же бездонным, как и двести лет назад, в эпоху академизма.

Как известно, академизм, позевывая от скуки, без всякого похотливого чувства рисовал обнаженную натуру разной степени упитанности, нимфы с мелкими сиськами и толстыми попами плелись нога за ногу из картины в картину, чтобы разлечься у очередной речки в сладком сне, сатиры сопровождали их со скукой на козьих мордах... Так все и шло, пока античная невинность не ебаквакнулась с появлением моды ампир. В период Директории модницы Тереза Тальен, Жозефина Богарне, мадмуазель Ланж переодели дам из высшего света в легкие платья, больше напоминающие сорочки, тонкое, на просвет, нательное белье. Парижские острословы смеялись, что парижанкам достаточно одной только рубашки, чтобы быть одетыми по моде. Эта мода получила название а-ля соваж ("a la sauvage" — нагая). В Англии ампирный нудизм популяризовала Эмма Гамильтон.

"Все в женском костюме было направлено на обрисовывание формы тела. Прозрачная батистовая рубашка позволяла видеть всю ногу, украшенную над коленом золотыми обручами. Если у женщины не видны были ноги от туфель до ягодиц, то говорили, что она не умеет одеваться. Когда дама шла, платье, кокетливо подобранное спереди и позади, обтягивающе показывало всю игру ягодиц и мускулов её ног при каждом шаге", — пишет Я.Нерсевов. Наполеон прекратил это безобразие, опозорив одну из отчаянных модниц. Он заметил красивую молодую даму в очень смелом наряде и грозно сказал: "Мадам, вы раздеты, идите оденьтесь!" — и все сразу завернулись в бархат и плотные шелка, никакого больше вертопрашества в рубашонках.

Прошло двести лет — и что мы видим? Да всё то же самое, только на новых видах искусства. В эпоху Директории мода была одним из самых передовых и динамичных искусств. В ней можно было выразить общественные настроения куда быстрее, чем отобразить их искусствами монументальными. Бон-мо, острые словечки, куплеты, шутки и шаржи, да изменчивая мода — вот главные выразители общественных настроений.

В наше время общественное настроение можно выразить в таком количестве быстро реагирующих медиа-сфер, что глаза разбегаются. И одна из таких сфер, сколь ни удивительно, компьютерные игры. И не потому, что игру разработать проще и быстрее, чем, скажем, издать книгу или снять кино. Все эти процессы могут отсрочить момент выражения социальных поветрий на месяцы. А за месяцы поветрие исчерпает себя и выветрится. Поэтому создатели игр (как и создатели фильмов и книг) пытаются нащупать такие слабости коллективного мышления, которым не придет карачун за полгода. Что-то более глубокое, на уровне инстинктов... но способное регулярно меняться в своих проявлениях.

Одним из таких вопросов является вопрос сисек. Открывать, не открывать, а если открывать, то на какую глубину, что первично, что вторично — красота или удобство, не просквозит ли модницу, если она с голой грудью на балах фигуряет/в рукопашный бой идет? Все эти размышления актуальны по сей день и всё так же служат предметом бугуртов, то бишь холиваров. Ломаются копья, как правило, на следующие темы:
а) раскрытие сисек оскорбляет Женщину Вообще, позиционируя ее как аппетитный кусок мяса, Женщина Вообще горько плачет/матерно ругается;
б) зрелище сисек растлевает детей, начиная с тех, кого пару лет как от титьки отняли и они еще не забыли, как ЭТО выглядит;
в) сражаться, когда у тебя сиськи лежат в бронелифчике, словно арбузы в умывальнике, попросту невозможно;
г) с такими буферами не то что сражаться, но и двигаться сложно, ибо центр тяжести смещен и остеохондроз на подходе;
д) это просто пошлятина, а никакое не искусство, поскольку плохо нарисовано и смотрится глупо, так что нахуй с пляжа с арбузами.

Из перечисленного я могу согласиться... со всем. Ну да, это довольно отвратительное ощущение, когда человек разговаривает с твоим декольте — пункт а. И дети, которые рано начинают шариться по Сети в поисках "горячих картинок", могут вырасти порнофилами, что сильно испортит им сексуальную жизнь — пункт б. И сражаться с большой грудью сложней, причем как обладательнице груди, так и противнику, особенно гетеросексуальному мужчине — пункт в. Большие импланты могут вызвать боли в спине и даже остеохондроз — пункт г. И нарисовано оно может быть настолько хреново, что никаких эмоций, кроме ядовитой ухмылки, не вызовет — пункт д.

Все эти утверждения могут быть верными. Только не в ста процентах случаев, в чем, собственно, и проблема. Есть и случаи, подтверждающие вышесказанное, и опровергающие. Приводить одни, надеясь ими, как более старшими картами, побить другие — это, собственно, и есть холивар. Я, как бывшая картежница, подобного не люблю. Игра глупее, чем в дурака, уж не обессудьте.

Попробуем разобраться в том, шо это было — периодически накатывающее возмущение масс по поводу наличия у женщин молочных желез и обнажение оных желез в культурном контексте.

Соглашусь, зрелище прыгающих сисек способно оказать гипнотическое действие, которым охотно пользуются создатели низкопробной продукции. Если зрителю скучно смотреть само аниме, он зависнет на титьках. То же и с играми: симулятор прыгающих сисек может вызвать нечто вроде транса у созерцателей столь медитативного зрелища, практически не связанного с либидо. Зрелище арбузных грудей, мотыляющихся в вырезе, даже у пылких подростков подсознательно связано с воспоминанием о грудничковом детстве и грудном кормлении. Иначе человек не в нирвану бы впадал, а приходил в возбуждение при виде такого телесного ландшафта.

Ну а если прибегнуть к основам архетипической психологии, то сиськи есть часть архетипа. Все архетипы обладают следующими свойствами:
— являясь структурой коллективного бессознательного, архетип проявляется у всех народов и во все эпохи;
— архетип должен восприниматься доосознанно, а не вследствие научения;
— архетип, отраженный в сознательном, должен иметь как концепт, так и символ (возможно, не один).
Так что титьки, увесистые или не очень, есть в любой культуре и отражаются в искусстве как символ. Концепт же сисек многогранен, по крайней мере двояк.

Архетип является цельной, амбивалентной структурой, которая имеет позитивный и негативный аспекты. Односторонний образ (к примеру, обладающий только светлой или только темной стороной) не может быть архетипом. Так и обладательница сисек не может быть только положительной Великой Матерью, но и связана с негативной аватарой Матери-Детоубийцы, подсознательно пугающей любого индивида. К тому же сиськи в качестве символа принадлежат как архетипу Матери, так и архетипу Шлюхи (она же Афродита, Фрейя и прочие богини любви). Следовательно, в искусстве Священные Сиськи могут возникать и в том, и в другом, и в третьем концепте: кормящие сиськи, отравляющие сиськи, развращающие сиськи.

Архетипы обладают собственной инициативой, они заключают в себе определенный способ реагирования. В благоприятной для его проявления ситуации архетип способен порождать мысли и импульсы, и даже, возможно, искажать истинные намерения человека. Архетип — самостоятельная область психики. Архетип наделен чертами, связывающими его с жизнью, не бывает оторванных от жизни архетипов. Архетип обладает сильным влиянием на эмоции человека.

Архетип должен иметь устойчивость, то есть сопротивляться попыткам исказить его структуру. Сакральность приобретается в бою с теми, кто пытается травестировать, принизить роль символа или стоящего за символом архетипа. Отсюда бесконечные споры на тему сисек. Они не прекратятся до тех пор, пока сиськи не перестанут быть частью архетипа, потому что архетип до последнего будет сопротивляться их десакрализации.

Признаюсь, мне тоже порой хочется травестировать Священную Титьку. Особенно в плане практическом и, если так выразиться, военном. Притом, что мне нравятся бронелифчики, особенно как сценический костюм и дизайнерский элемент — если, конечно, они стильно выглядят. Но выглядеть и функционировать — задачи разные. Я бы даже сказала, диаметрально противоположные.

Фехтовать в жестком лифчике с твердой закраиной нельзя, в нем и быстро двигаться нельзя — край декольте при инерционном движении молочных желез, особенно крупных, наносит мягким тканям травмы, болезненные и чреватые воспалением, онкологическими заболеваниями, грыжами. Грудь — место совершенно беззащитное, это жир и кожа, кожа и жир. Под кожей молочных желез нет мышц, зато полно кровеносных сосудов и нервных окончаний. Недаром во всех культурах есть табу — бить женщину в грудь нельзя. Это может кончиться не только гематомой, но и опухолью. Но даже если у вас нет молочных желез (вы мужчина, инсектоид, рептилоид), фехтовать можно в тораксе или в кирасе, если, конечно, доспех не зашибись какой тяжелый и негнущийся. Иначе только и остается, что торчать пугалом и принимать удары.

Латы не созданы для того, чтобы активно драться и маневрировать, точно рыбацкая лодочка среди дредноутов. В броне ты и сам становишься дредноутом. Даже если броня дырявая и оставляет на твоем теле превеликое множество открытых мест. Бронелифчик выглядит нелепо именно по этой причине: он как нарочно приглашающе открывает самые "убойные" места, которые всегда стремились закрыть доспехом — шею, грудину, живот, бока. Попадание стрелы, меча или кинжала в любой из этих участков заканчивался смертью. А со спины одетая в бронелифчик воительница буквально голая. Удар алебардой или протазаном — и ее можно хоронить. С точки зрения концепции доспехов это глупейшая штука, которая годится разве что для представления на театре сцен битвы истинных героев с амазонками и прочими женскими батальонами смерти. Чтобы настоящим воинам было на что поглядеть из зала.

Однако в наши дни у как бы беззащитного персонажа, скорее всего, имеется МАГИЯ. Предположим, он закрывается силовыми щитами, а видом своего голого тела заманивает врага. И тогда бессмысленный при фулл-контакте доспех становится оружием, да еще каким! Психотронным, вот каким. Враг и сам не поймет, отчего у него рука не поднимается порубить в капусту Священную Сиську, когда та нанесет удар первой! Сила архетипа против грубой силы меча и доспеха!

Хотя без всякой МАГИИ, с помощью одной только красы адовой я бы воевать не советовала. Не каждая воительница столь щедро наделена природой, чтобы ее, гм, одаренность погружала в транс противников и соратников. Или попадется убежденный гей — и ка-ак рубанет! Не знаю, какова обстановка в играх, а в историческом вчера, в толерантные-то античные времена вероятность подобного была весьма высока.

И опять у нее лучшее, любимое и только для нас )))
Кстати, товарищ Цыпа, вы большой филолог - но стиль a la sauvage это все-таки "дикарка", а не "голая". Википедия такая википедия, да. Но если я ошибаюсь - поправьте мя, аноны.

И опять Виликая рассказывает о своем видении титек в жызни и аниме. Ну что ж ты будешь делать...

Отредактировано (2016-04-22 19:36:39)

Анон

Re: №407 Критический батхерт

М-м-м-м, сиськи это хорошо. Когда они молодые и упругие, а не старые и отвислые как у Цыпы.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

И опять у нее лучшее, любимое и только для нас

А, это обещанный пост. Еще когда шел срач с Далиным, кто-то из хомяков под тем же постом начал болтать на тему бронелифчиков, и у Цыпы, как у великого эксперта, попросил пост на эту тему. Наскоро просветили ее про Скайрим и еще что-то, ну вот и получили.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Мммм, смотрю на журнальную статистику Великой:

3 311 записей
165 857 комментариев написано
255 404 комментария получено

Если учесть, что это за менее чем за 8 лет написано. Ежедневно 2-3 часа на пост и 3-4 часа на просмотр и написание комментариев. А ведь она ещё чужие жж мониторит.
А ведь ещё надо сериальчики посмотреть, фанфики почитать, холиварку не почитать. 

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Латы не созданы для того, чтобы активно драться и маневрировать, точно рыбацкая лодочка среди дредноутов. В броне ты и сам становишься дредноутом.

У Цыпы стандартное неправильное представление о латах, прям как из школьных учебников 50 летней давности.
Впрочем могучей боевой саблистке можно и это простить.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

гы-гы)) цыпины хомячки успели устроить эпический срач, разделившись во мнении относительно кошерности сисек в играх)