Холиварофорум

Анон

Re: Махабхарата

Блин, я бы не стала выживать родственника-инвалида, даже если он хотел меня зарезать за то, что я всю его родню зверски убил.

Я бы и резaть исподтишкa не стaлa, но я не Дхритaрaштрa 

Олсо, цaрь в конце жизни должен стaть отшельником, это один из 4 этaпов жизни, кaк ученичество и т.д. Дело не только и не столько в Бхиме.

Анон

Re: Махабхарата

По-моему, кто-то просто не может понять, что ЭПОС!!11 можно воспринимать как обычное литературное/кинематографическое произведение о непростых родственных отношениях царской семьи в Древней Индии, как миф, сказку, как ту же Илиаду с Одиссеей, а не как филосовско-религиозный трактат.

Можно, конечно. Можно и Илиаду воспринимать исключительно как материал для дрочки. Можно воспринимать стол как унитаз, а ведро как тарелку, всё это не запрещено законом, но не удивляйся, если окружающие будут ржать как кони с такого восприятия.

Анон

Re: Махабхарата

никого резать палец не заставлял

Ну точно нож к горлу пристaвил.
Олсо, все ещё не преступление вида "исподтишка убить 5 братьев и тётку". И с остальным - то же самое. Когда Юдхи ставит жену на кон, это не то же самое, если бы он тайком кузенов и Гандхари в смоляной дом отправил.

Анон

Re: Махабхарата

Тем более что древние арии Индии действительно родичи наших славянских предков, мы с ними произошли из одного этнического корня.

Как и немцы, англичане, французы, поляки, латыши и прочие 

Анон

Re: Махабхарата

Как и немцы, англичане, французы, поляки, латыши и прочие 

Правильно. Поэтому искать параллели и общие корни в их и славянской мифологии тоже нормально. Общие (изначально) образы богов тоже могут быть, общие типажи, мотивы и сюжеты мифов. Было бы странно, если бы их не было.

Анон

Re: Махабхарата

Когда Юдхи ставит жену на кон, это не то же самое, если бы он тайком кузенов и Гандхари в смоляной дом отправил.

Ну если он по правилам ритуальной игры не мог не поставить жену, если другие цари в таком положении тоже ставили жён, то претензия снимается.

Отредактировано (2020-08-08 12:21:46)

Анон

Re: Махабхарата

Правильно. Поэтому искать параллели и общие корни в их и славянской мифологии тоже нормально. Общие (изначально) образы богов тоже могут быть, общие типажи, мотивы и сюжеты мифов. Было бы странно, если бы их не было.

Так речь не о поиске аналогий, а о "Кришна - славянский бог Крышень, Махабхарата написана про русских, поле Куру - это деревня Курочкино в Ростовской области, а учёные пиздят, потому что жидомасоны и хотят скрыть Наше Bеликое Славянское Прошлое".

Есличо, про Крышня - это фантазии уровня Bелесовой книги, культурологи о нём не слышали.

Отредактировано (2020-08-08 12:27:17)

Анон

Re: Махабхарата

Ну если он по правилам ритуальной игры не мог не поставить жену, если другие цари в таком положении тоже ставили жён, то претензия снимается.

Да даже если не брать ритуал, тупо с т.з. современной морали смотреть, это всё ещё не то же самое, что попытка убить шестерых ничего не подозревающих (по задумке) родственников.

Анон

Re: Махабхарата

В упрёк Арджуне можно поставить только утверждение, что он после отрубания пальца успокоился и ходил довольный. Но это подбросили враги! могут быть следы прокауравской версии 

Анон

Re: Махабхарата

поле Куру - это деревня Курочкино в Ростовской области

Бери выше, поле Куру - это Курская дуга.

Анон

Re: Махабхарата

следы прокауравской версии

Bроде уже отказались от теории, что она была.

Анон

Re: Махабхарата

Я бы и резaть исподтишкa не стaлa, но я не Дхритaрaштрa

Честно убить Бхимасену слепому Дхритараштре проблематично, но очень хочется. И мне лично очень жаль, что Гандхари так и не сняла повязку, и Юдхиштира отделался мизинчиком...

Анон

Re: Махабхарата

следы прокауравской версии

Bроде уже отказались от теории, что она была.

У пандавоебов жопоболит, что даже в этой версии Кауравы кому-то могли зайти, поэтому, если что хорошее, это кауравоверсия!

Анон

Re: Махабхарата

он после отрубания пальца успокоился и ходил довольный

Сразу видно няшу!

Анон

Re: Махабхарата

В упрёк Арджуне можно поставить только утверждение, что он после отрубания пальца успокоился и ходил довольный.

А он был именно доволен? Об этом прямо сказано? Цитату бы.

Анон

Re: Махабхарата

Вечером или завтра посмотрю цитату, я сейчас на вокзале.

Анон

Re: Махабхарата

Из Википедии: "Когда страшный лесной аскет, отличавшийся рыжей бородой и отвратительным запахом, вошел в спальню к юной царице, она от ужаса закрыла глаза, и по проклятию гневного отшельника её сын Дхритараштра, «мощью равный десяти тысячам слонов», родился слепым." А мне говорили, что нийога не ритуальное изнасилование и вообще заебись обычай...

Вьяса, вообще-то, предлагал маме не торопиться, мирно привестись в приличный вид, познакомиться с невестками, проделать кучу ритуалов. помто уже трахаться. Но маме надо было вотпрямсчаз, а родительский приказ - он штука такая, придется подчиняться.
Опять же мамо как-то забыла рассказать невесткам, что ритуально трахать их будет не ее пасынок, а сын, так что было чего шугнуться.

Анон

Re: Махабхарата

если что хорошее, это кауравоверсия!

Тут говорится плохое об Арджуне, но это не означает "хорошее о Кауравах".

Анон

Re: Махабхарата

не ее пасынок, а сын

А они раскатали губу на Бхишму? И это тоже есть в эпосе?

Анон

Re: Махабхарата

не ее пасынок, а сын

А они раскатали губу на Бхишму? И это тоже есть в эпосе?

А почему нет-то? Он принадлежит к династии по крови, в отличии от сына какого-то Парашуры или как его там...

Анон

Re: Махабхарата

Я бы и резaть исподтишкa не стaлa, но я не Дхритaрaштрa

Честно убить Бхимасену слепому Дхритараштре проблематично, но очень хочется. И мне лично очень жаль, что Гандхари так и не сняла повязку, и Юдхиштира отделался мизинчиком...

Гандхари всю дорогу было норм, что ее сыночки делали подлости и подставы. Но проклясть кого - это завсегда. Кришна ей вообще ничего не сделал, и войны пытался остановить, и ее лично привез на похороны и помогал идти - но, блядь, прокляла она не братца Шакуни с его шулерством, даже не Пандавов, которые убили ее  сыновей и внуков (там второе поколение тоже нехило месилось), даже не лично Кришну, а Ядавов! Всех, включая Балараму, наставника Дурьодханы, и Самбу, мужа ее дочери.

В сериале она вообще ужасна. Женщина, намертво искалеченная традицией и дискурсом.
Ее сватают за наследника хастинапурского престола - вау, я уже его люблю!
Выясняется, что он слепой - а-а-а, пиздец, обман, гроб, кладбище, пидр (с).
Надевает эту свою повязку, начинает изображать образцовую ведическую жену (не ведийскую - есть разница).
Дхритараштра, и так не слишком доверчивый и ждущий постоянно подвоха, охуеваэ. Но ладно, нехай родит своих сто сыновей, как ей обещано Шивой. Ну, она для него изначально инструмент, хотя в его мечтах о том, что жена станет его глазами, его проводником и помощницей в делах есть зародыш человеческих отношений.
Ок, вот вам сто сыновей и дочечка впридачу. Дочка, правда, ни папе, ни дяде нахуй не нужна.
И дальше Гандхари живет как мать ста сыновей. Это ее главное достижение в жизни. Реальные сыновья - пиздец на выезде, но ее это уже не касается. И только когда ей Кунти говорит, что не будет просить своих сынвоей за сыновей Гандхари, до Гандхари доходит. Но она не сыночков пытается удержать - там сотня упитанных лосей, у всех уже  свои жены и дети, а пытается уговорить Кунти, чтобы та сказала своим сыновьям, чтобы они этих великовозрастных отморозков простили. Да ну нафиг, даже у Кунти уже кончилось все, что могло кончиться.
Ей было норм. что Дхритараштра вцепился в свой трон, как дурень в писаную торбу. Ей было норм, что ее сыновья разбойничают в городе. Ей было норм, что ее сыновья и брат строят заговоры. Ей было норм, что ее невестку унизили и опозорили, что племянников ограбили. Ей было норм, что Дурьодхана и Шакуни пытались убить или заточить посланника. Но когда настал пиздец и ее сто сыновей были убиты, она прокляла тех, кто вообще в этой распре ни сном ни духом - Ядавов!
Словом, даже в сериале она творит ебаную хуйню, хотя создатели сериала ей сочувствуют и изображают жертвой (ну да, она жертва всей этой сраной системы).

Анон

Re: Махабхарата

следы прокауравской версии

Bроде уже отказались от теории, что она была.

У пандавоебов жопоболит, что даже в этой версии Кауравы кому-то могли зайти, поэтому, если что хорошее, это кауравоверсия!

Ты просто идиот. Пофапать на красивых Кауравов никто не мешает, но инверсная версия происхождения "Махабхараты" давно закопана учеными.
Нет, анон, не бывает таких инверсий внутри одной культуры. Вот когда дэвы и асуры меняются местами в отделившейся культурной ветви - бывает, у иранцев и индоариев зеркальный пантеон, но и у иранцев Веретрагна, в девичестве Индра Вритрахан, не хухры-мухры, а бог войны и победы, а Митра - тот же самый бог Солнца и правды, покровитель царей.

Анон

Re: Махабхарата

То есть Кунти просить Карну за своих "мальчиков" не жало? А как Гаудхари к ней обратилась, так сразу "не забудем, не простим"!

Анон

Re: Махабхарата

не ее пасынок, а сын

А они раскатали губу на Бхишму? И это тоже есть в эпосе?

Даааа!

Тогда в период, благоприятный для зачатия, уложив на ложе невестку, совершившую омовение, Сатьявати тихо сказала ей такие слова: «О царевна Косалы, у тебя есть деверь, сегодня он вступит с тобою в связь. Ожидай же его без небрежения, он придет ночью». Услышав слова свекрови, она, лежа на великолепном ложе, стала думать тогда о Бхишме и о других быках из рода Куру. И вот, когда уже горели лампы, тот правдоречивый мудрец, которому было поручено (приблизиться) сначала к Амбике, взошел к ней на ложе. Увидев рыжие волосы Кришны, его сверкающие глаза и меднокрасную бороду и усы, царица закрыла глаза. Желая сделать приятное матери, он сочетался с нею ночью, но дочь царя Каши из страха не могла смотреть на него. И, когда сын ее вернулся, мать, приблизившись к нему, спросила тогда: «Будет ли от нее, о сын, достойный царевич?». Услышав то слово матери, Вьяса, одаренный высочайшей мудростью и сверхъестественным знанием, побуждаемый судьбою, ответил ей: «Он будет по силе равен десяти тысячам слонов, будет мудрым и знаменитым, лучшим среди царственных мудрецов, одаренным великой доблестью и разумом. А у него же, благородного, будет сто могучих сыновей. Но из-за оплошности матери сам он будет слепой».
Услышав от него такие слова, мать сказала тогда сыну: «Слепой ведь не (может быть) достойным царем кауравов, о богатый подвигами! Благоволи дать для рода Куру второго царя, – хранителя отчего рода, продолжателя рода своих предков». Обещав ей и сказав «хорошо», тот великий подвижник удалился. А та царевна Косалы в надлежащее время родила слепого сына. Тогда Сатьявати, безупречная царица, уговорила другую невестку и опять позвала, как прежде, мудреца. И тот великий мудрец явился к ней, как было о том условлено. Затем он направился к Амбалике. Она же, при виде того мудреца, изменилась в лице и стала бледной на вид, о Бхарата! Видя, что она испугалась, побледнела и расстроилась, сын Сатьявати Вьяса сказал ей такое слово: «Так как при виде меня, безобразного, у тебя появилась бледность, то и этот сын твой будет также бледным. И имя ему будет (дано) такое же,107 о прекрасноликая!». Сказав так, великий и наилучший мудрец вышел. Увидев, что сын вышел оттуда, Сатьявати обратилась к нему. И он сказал и матери, что сын будет бледным. Тогда мать снова попросила его с другом сыне. «Хорошо», – ответствовал своей матери великий мудрец. А та царица в свое время родила мальчика бледного на вид, обладавшего счастливыми приметами и блистающего красотою. И у него потом родились пять сыновей – пандавов, могучих стрелков из лука.
Через некоторое время (Сатьявати) снова приказала старшей своей невестке, когда наступило время, благоприятное для зачатия, (идти) к тому (отшельнику). Она же, подобная дочери богов, подумав об облике и запахе великого мудреца, не исполнила из страха повеления царицы. И, нарядив в свои украшения рабыню, подобную апсаре, дочь повелителя Каши послала тогда ее к Кришне. Когда же явился мудрец, она подошла к нему и приветливо стала прислуживать ему. И мудрец тот нашел в ней удовлетворение от наслаждения любовью. И, проведя с нею ночь, великий риши, вставая сказал ей, получившей удовольствие: «Ты не будешь больше рабыней. Этот удачный зародыш, о прелестная, вошел в твою утробу. (Твой сын) будет справедливым и лучшим среди всех мудрых в мире». И родился от Кришны-Двайпаяны сын, наделенный неизмеримым умом, – брат Дхритараштры и Панду. Свободный от страсти и гнева, он сделался знатоком подлинной сути вещей. Это был Дхарма, (родившийся на земле) в облике Видуры из-за проклятия великодушного (отшельника) Мандавьи. А тот, освободившись от долга перед законом, снова встретился с матерью и, поведав ей о потомстве, снова исчез. Так родились от жен Вичитравирьи и от Двайпаяны продолжатели рода Куру, подобные божественным отпрыскам.

Анон

Re: Махабхарата

То есть Кунти просить Карну за своих "мальчиков" не жало? А как Гаудхари к ней обратилась, так сразу "не забудем, не простим"!

Это к авторам сериала. В каноне Гандхари не ходила просить Кунти.
Но как бы к этому моменту и в каноне, и в сериале было ясно,ч то Кауравы наскребли себе очень плохую карму, и эта карма к ним уже летит и машет крылышками.

С Карной сложнее. Потому что убийство брата - это очень пиздецовое дело. Даже по незнанию. Но Карна никак не мог не посостязаться с Арджуной в длине члена.