Холиварофорум

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

И ведь сколько ночей ворочался, прокручивая бесконечные фанфики о спасении этих воображаемых дев. Сейчас вспоминать стыдно. Единственно, что меня, недопеска, оправдывает перед собой, взрослым, что даже тогда в мечтах не пытался навязать общество спасителя спасенным.

Эм... Тебе стыдно за то, как ты эмоционально воспринял искусство? Оно для этого и существует, и это значит, что ты живой, чувствующий и открытый опыту. Что тут может быть стыдного и зачем это сейчас прикрывать иронией или циничностью? Постмодерн всё равно закончился, можно выдохнуть.
Странное, сюрное, вязкое повествование, даже в пересказе очень понравилось, спасибо. Нет ничего удивительного, что на подростка оно тем более произвело сильное впечатление.

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Оно для этого и существует, и это значит, что ты живой, чувствующий и открытый опыту. Что тут может быть стыдного и зачем это сейчас прикрывать иронией или циничностью? Постмодерн всё равно закончился, можно выдохнуть.

Ты прав, анон, я и правда перегнул палку, этот баг пофиксим. Наверное, неловкость возникла от того, что сейчас я мало способен на сильные чувства и с открытым опытом тоже не оч, поэтому сильные эмоции из прошлого воспринимаются как громкое "мама, я покакал!", что вроде и ничего страшного в нужном возрасте, но как то не але.
Но блоху восприятия отловил, за что тебе спасибо.

Отредактировано (2021-12-09 22:34:05)

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Но блоху восприятия отловил, за что тебе спасибо.

Да не за что! Ты клёво пишешь и показываешь атмосферу всех этих сказок и мифов Нечего тут стесняться, стесняться искренности - странное поветрие современности, да и этой твой личный блог, ты ж не пришёл с этим на рэп-баттл

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Новая мать

С этой сказкой у меня вышла прямо-таки Бухта Кэндл пополам с Манделой. Пишут, что викторианская сказка Люси Клиффорд издавалась на русском языке только в 2016 году, в сборнике "Цвет зла" (его я не нашел), но я точно помню, что читал ее примерно в 1989-1990 году,  ориентируюсь на семейные события, точно не позднее 1991. Причем нашел книгу на помойке вместе с кучей других, дело было зимой, был снег,  остальные книжки были не интересны мне тогда, старые учебники и "библиотечка коммуниста". Книга была большая, альбомного формата, без обложки и сильно замызганная. Иллюстрации больше всего напоминали ту, что сверху и еще вот эту, темные такие, дымчатые, но не старинные, а скорее стилизация.

Ятей-твердых знаков в книге не было, шрифт крупный, детский. Совершенно отчетливое воспоминание, что сижу на перевернутом мусорном ведре и читаю, смахивая со страниц мелкий снег. И перевод был другой, не тот, что нашел в сети. Например, вместо мандолины у демонической бродяжки-цыганки был какой-то "грушевый барабанчик" и девочек звали по-другому. Не Синеглазка и Индюшка, а что-то вроде Голубка и Индейка (то есть у обеих были птичьи клички, хотя в тексте сказано, что Голубку так назвали за голубые глаза, они вообще видели глаза голубя? Впрочем, на фоне остальной дичи это не имело значения. Помню, что сказка поразила некой перекошенностью, муторной нереальностью, как чаепитие у Пеннивайза за пару минут  до преображения. Вроде все на месте, сказочка, моралька,  а самосохрание вопит: "алярм, пора валить". Книжку я принес домой, но меня спалила бабка и в общем совершенно справедливо наорала, чтобы я домой заразу не тащил. Книгу я долго сушил, расправлял, подклеивал, но потом она куда-то пропала, больше нигде и никогда этого издания не видел и этого перевода тоже, издательства тоже не помню, а тут еще и пишут, что ее вообще не издавали и не переводили до 2016 года.
Конечно, никакой мистики нет, скорее всего это что-то самопальное из тысяч перестроечных издательств, которые появлялись и лопались бесследно. Но жаль, что не сохранилось.

Говорят, что НЁХ из этой сказки стал прототипом Другой Мамы из "Коралины" Нила Геймана, хотя больше ничего общего. И Новая Мать меня морозит своей полной нелогичностью. Она не убивает, не преследует девочек, не хочет их поглотить или заполучить души,  она просто тупо есть. И вытесняет из мира. И торчит посреди реальности ржавым гвоздем и ничего ты с ней не сделаешь вообще.
Впрочем Старая Мать тоже вела себя более чем странно.

Полный текст нашел в ЖЖ, вот две ссылки:

https://fem-books.livejournal.com/1987189.html

https://fem-books.livejournal.com/1987435.html

Под спойлером пересказ, цитаты и картинки:

▼Скрытый текст⬍

(Любительская иллюстрация, скорее по мотивам сказки - на самом деле девочки так и не увидели пляшущих человечков, спрятанных в музыкальном инструменте. Бродяжку (которая в сказке играет роль сатанинского соблазнителя-сбивателя с пути) обычно изображают в виде цыганки, хотя у автора она цыганкой впрямую не называется, скорее селянкой, но приметы вроде шали, черных спутанных волос, странного инструмента вроде соблюдены. Может, художникам проще ее изображать в джипси-стайл, характерный образ получается)

На первый взгляд это обычная мрачноватая викторианская сказка для детей с радикальным педагогическим посылом: воспитанные дети не искажают лиц дети, слушайтесь мамочку, а то пипец придет в буквальном смысле.

Но ощущение "эй, что-то не то", начинается почти сразу. Ну ладно, одну девочку зовут Синеглазка, потому что у нее папины голубые глаза, но вторую зовут Индейка. Потому что....

Младшенькая, когда была еще совсем маленькой, однажды горько плакала по индюшке, что жила при доме: птица любила время от времени прогуливаться в лесу, но одним зимним вечером сбежала. Девочку тогда стали так звать, чтобы утешить.

Что в общем тоже не удивительно, мало ли откуда берутся милые семейные прозвища, вспомнить хотя бы прозвища девочек Лидделл.
Сначала все традиционно - папа моряк дальнего плавания, в домике живет одинокая мама, две сестрички, видимо погодки и совсем маленькая дочка - Кроха, судя по описанию год-два. Мама много работает на дому, но из дома почти не выходит. Живут очень далеко от деревни посреди темного леса. Мило описана утварь и обстановка.
Единственное развлечение старших девочек - походы в деревню за письмами от отца, который, впрочем, почти не пишет. Девочек в очередной раз отправляют на почту, в деревеньке или городке проходит ярмарка, но девочки ее не застали, девочкам хочется пряников, но у них нет денег, -  семья живет бедно. Впрямую это не говорится, но показано через описание дома - потрепанная кастрюля, еле живые часы, начищенная единственная лопатка для торта и форма, которые хранятся, как реликвии.
Короче, от отца нет письма, девочки разочарованы. Но в деревне им встречаются очень странные личности:

В конце улицы, подле Голубого Льва, где по обыкновению останавливались кареты, на земле сидел в полудреме усталый старец, спиной опираясь о стену старого здания. У его ног пластом лежали две собаки в тугих ошейниках. Очевидно, что псы это были не простые, а дрессированные. Девочкам очень хотелось посмотреть на какие-нибудь трюки, но собаки казались такими же измотанными, как их хозяин, и со стороны казалось, словно в их хвостиках не осталось сил даже на один взмах.

Изначально я вообще не понял, при чем тут этот старик, хотя - спойлерну,  он и его собачки потом так "выстрелили", что меня даже взрослого слегка знобит.

У моста девочки встречают "слегка одичавшую" нищенку:

Незнакомка была долговязой, худощавой, на вид пятнадцать лет отроду. Одета она была в очень потрепанную, рваную одежду, ее плечи были обернуты старой коричневой шалью, порванной от угла до середины спины. Она не носила чепчик, и желтый платок, повязанный на голове как бы вместо него, небрежно спал и свернулся вокруг ее шеи. Волосы девчушки были черными, точно молотый перец, и кошмарно лохматыми. Короткие блестящие пряди как раз под стать темным глазам и смуглому веснушчатому лицу. На ноги были натянуты грубой вязки серые чулки и громоздкие заношенные ботинки, которые, очевидно, забыли зашнуровать.
Она точно что‑то прятала под шалью, только дети никак не могли понять, что именно. Поначалу им подумалось, что девчушка, должно быть, прижимает к себе грудного ребенка. Но как только незнакомка заметила, что сестры бегут прямехонько к ней, то сразу спрятала загадочную безделушку внутрь и уселась на нее, как ни в чем не бывало. Дети поняли, что обознались.
Она сверлила приближающихся девочек сосредоточенным угрюмым взглядом, не двигаясь и, кажется, даже не дыша, пока сестры не подошли к ней ближе, чем на ярд; тогда девчушка вдруг протерла глаза, так, словно только что горько плакала, и вскинула голову.
Дети замерли в нерешительности, размышляя, что же предпринять.
— Вы плачете? — неуверенно спросили девочки.
К их удивлению, она ответила сразу же, очень воодушевленно и бодро:
— О, дорогие! Конечно, нет! Как раз наоборот. А вы?

Бродяжка сразу лжет девочкам, что она живет в деревне, но те ее ни разу там не видели. Дальше классическая замануха  соблазнителя, нищенка, все слова которой нелогичны, рассказывает, что у нее есть мандолина, внутри которой живут пляшущие человечки.
В том варианте моей загадочной книги с помойки был грушевый барабанчик, помню, я тогда еще удивился, почему у барабанчика были струны (тамбурин? бубен?) и колки. И как вообще можно показать человечков, не порвав барабан. Так что вариант с мандолиной логичнее.

Это был изящный инструмент, по форме очень схожей с гитарой. У него было три потрепанных струны, но всего два колка. Третья струна, судя по всему, была не настроена и потому очень причудливо дребезжала. Что удивительно, мандолина звучала не тогда, когда бренчали по его струнам, а только если поворачивался небольшой рычажок на обратной ее стороне.
Но странность инструмента заключалась отнюдь не в его звучании, и не в струнах, и не в ручке, а в маленькой квадратной коробочке, прикрепленной с одной из его сторон. У коробочки была плоская маленькая крышка, которая, вероятно, должна была открываться резким движением. Это единственное, что дети сходу смогли предположить. Сестрам страсть как захотелось увидеть, что хранится внутри. Но сразу спрашивать напрямую, конечно, было бы не очень‑то вежливо.
— Самое большое сокровище на всем белом свете, — протянула она с любовью в голосе.
— Откуда она у вас? — поинтересовались девочки.
— Я купила ее, — ответила она.
— Она ведь наверняка стоила невероятных денег?..
— Да, — медленно протянула селянка, покачивая головой. — Она стоила целое состояние. Я, знаете ли, очень богата, — объяснила она.
Сестры точно знали, что богатые люди обычно не носят старую одежду, не ходят без чепчиков, а также регулярно причесываются. Но, будучи вежливыми детьми, они все не решались упрекнуть незнакомку.
— Вы совсем не выглядите богатой, — пробормотали детишки. Они старались донести свою мысль как можно вежливее.
— Пожалуй, — живо согласилась селянка.
Собравшись с духом, они все же осмелились на замечание:
— Вы… вы больше похожи на оборванку, — дети надеялись, что это не прозвучало слишком уж грубо.
— О, правда? — протянула она так, словно чужие слова дали ей нешуточный повод для гордости. — Немного заношенный вид очень ценится, — добавила она, довольно улыбаясь.

Описание инструмента больше напоминает все же не мандолину, а колесную лиру или рылей, харди-гарди, раз есть ручка,  нищие часто были рылейщиками, у бродяжки, мб, было что-то вроде:

Вполне сходится и струны есть и полочка, под ней вполне могли прятаться человечки.
Собственно человечки и есть главная приманка.

Да. Тут у меня маленький мужчина, одетый, как крестьянин, на нем шляпа с большими опущенными полями и большим пером. И маленькая женщина, под стать ему, в красной юбке и белом платке, обмотанном вокруг ее груди. Я положила их в коробочку, и, когда я играю, они необыкновенно красиво танцуют. Мужчина снимает шляпу и машет ей в воздухе. Женщина подбирает юбку одной рукой, а другой посылает воздушные поцелуи.
— Ого! Позвольте нам посмотреть, позвольте, пожалуйста! — слезно, в один голос тут же принялись умолять дети.
Деревенская девчушка посмотрела на них с сомнением.
— Дать вам посмотреть? — медленно протянула она. — Что ж… я не уверена, что могу. Скажите, вы хорошие дети?
— Да, да, — горячо завопили они, — мы очень хорошие!
— Тогда… это определенно невозможно, — ответила она, решительно захлопнув крышку коробка.

Бродяжка объясняет Индюшке и Синеглазке, что человечков можно показывать только плохим, озорным детям и заслужить шоу можно только нарушением правил и всяческими непотребствами.
Сначала все невинно, дома сестры просто ревут, мама пытается их кормить сладкими булочками и всячески комфортить, дети прощупывают почву и выясняют, что будет, если они начнут себя плохо вести. Мать сначала отделывается общими словами о любви и расстройстве, но на лобовой вопрос дает лобовой ответ:

-

- Что если мы будем очень, очень и очень непослушными и не будем хорошими, что тогда?
— Тогда, — начала огорченно Мама, и, пока она говорила, ее глаза блестели в рыжем свете огнива, — тогда… — повторила она, — мне придется уйти и оставить вас. И тогда вместо меня придет другая Мать, со стеклянными глазами и деревянным хвостом.

На следующий день сестры спрашивают у бродяжки, что за фигня и почему в контракте это было написано очень мелкими буковками.

— Матушка говорит, что если бы не будем слушаться, она уйдет и пришлет нам новую Мать со стеклянными глазами и деревянным хвостом.
— Ну, конечно же, — беззаботно протянула селянка. — Они все так говорят.
— Что это значит? — спросила Индюшка.
— Это самая заурядная угроза. Разумеется, на самом деле не бывает никаких Матерей со стеклянными глазами и деревянными хвостами — это же очень дорого!
То прозвучало так здраво, что девочки тут же поверили.

Человечков опять не показывают, сестры дома устраивают дестрой.

: вместо того, чтобы прилежно сесть за стол и выпить с  Матушкой чай, а после помочь с уборкой, они разбили все кружки, разбросали по полу масло и ошметки хлеба, а на каждую просьбу Матушки отвечали тем, что делали все наоборот; они и пальцем не шевельнули, чтобы убрать за собой, и только затопали ножками, когда Матушка наказала им идти наверх и не спускаться, «пока она не станут вести себя хорошо».

Но бродяжке этого мало, она требует, чтобы они залили огонь в очаге, сломали часы, растоптали масло и хлеб, раскидали всю оставшуюся посуду, а главное - выбросили в окно зеркало и почему-то поставили свою сестру Кроху на голову.
Что это значит, так и не вдуплил, попытка убийства что ли? Не понял.
Короче, девочки все это делают, только перевернуть и поставить младенца на голову не хватает духа. Но и этого достаточно.
Мать забирает Кроху и уходит.
И не куда-то, а в реку, вместе с маленьким ребенком.

сердце их дражайшей Матушки обливалось кровью, а по щекам катились слезы. Наконец, она поднялась наверх, надела свое лучшее платье и новую соломенную шляпу, вырядила Кроху в воскресную одежку и спустилась в ту самую секунду, как Индюшка выбросила из окна зеркало. Стекло с оглушающим звоном разбилось оземь.
— Прощайте, дети мои, — горько прошептала Матушка, поцеловав сестер. — Прощай, моя Синеглазка. Прощай, моя Индюшка. Новая Мать совсем скоро вас навестит. О, мои бедные, несчастные дети!
С этими словами она взяла Кроху на руки и, смаргивая злые слезы, повернулась к двери.

А через некоторое время раздается скрежет Деревянного Хвоста Новой Матери.

В назначенное время к дому девочек является бродяжка с "мандолиной", а при ней старик с собаками и выглядит это все, как Дикая Охота на минималках. Может я себя накручиваю, но такое ощущение, что у собак не просто так "слишком тесные" ошейники, они вообще выглядят, как заводные трупы.

А девчушка тем временем была почти на пороге и продолжала играть. Бой тугих струн, казалось, отдавался прямо в их сердцах. Селянка все танцевала и вот — миновала домик. Она не замолкала; ее слова точно сами собой вплетались в эту чудовищную песню. Старик не отставал, сохраняя дистанцию одинаковую до дюйма, как послушная марионетка. Визгливо надрывалась флейта, собаки все вальсировали, вальсировали, вальсировали. Их хвосты были неподвижны, лапы неестественно прямы, ошейники белы и туги.
— Ох, остановись же! — молили дети. — И покажи нам маленьких человечков!
Девчушка запела громче; звон натянутых струн фальшиво вился над ее голосом.
— Маленькие мужчина и женщина сейчас далеко. Смотрите, их короб пуст!
И дети увидели, что короб был распахнут настежь, а внутри не было ни следа маленьких человечков.
— Я ухожу восвояси, — пропела селянка. — На землю, откуда я родом.
И шаги ее труппы зашелестели по длинной прямой дороге, что вела к городу за много, много миль.
— Но наша Матушка ушла. Наша дорогая Матушка. Она вернется к нам?
— Нет, она никогда не вернется. Я видела ее у моста: она плывет вниз по реке, к морю. Там она встретит вашего отца, и они отправятся в путешествие. Далеко‑далеко.

И, конечно же гроб на колесиках едет очень медленно, но верно.

— Ваша новая Мать уже близко. Она ходит медленно — все‑таки у нее очень длинный хвост, — но она уже близко. Близко, близко, близко…

Девочки пытаются убирать бардак, сделать все, как было, но поздно. Новая Мать явилась ночью.

Индюшка встала на стульчик у окна и осторожно поглядела наружу. Рассмотрела она лишь черный чепец с рюшами по краям и длинную костлявую руку, вцепившуюся в черную кожаную сумку. Из‑под чепца сверкнул странный яркий свет, и сердце Индюшки упало в пятки: она тут же узнала блеск неживых стеклянных глаз. Едва переставляя ноги, она ступила на пол и прошептала:
— Это… Это… Это новая мать! Она здесь!
— О, что же нам делать? — Заплакала Синеглазка в унисон с ужасным стуком. — Индюшка, помоги мне. Боюсь, дверь сломается.
И вместе они навалились на хлипкую деревянную дверь, одни против страшной новой мамы. Опустилась тишина. Они подумали, было, что новая Мать ушла, решив, что дома никого, но тут чудовище наклонилось к замочной скважине и прошептало:
— Видимо, мне придется ломать дверь хвостом.

Что она и делает. Девочки убегают в лес. Новая Мать их не преследует. Она просто есть. И будет, судя по всему вечно. Потому что расти девочки тоже уже не будут. И закат почему-то больше не наступает. Время вязко замерло. С закатом я не понял, может погрешность перевода.

Финал смазанный и безнадежный, как-то "тумач" даже для викторианской морали.

Дети бросились бежать — прочь, прочь из дома через заднюю дверь и прямо в бесконечный лес. Всю ночь они тряслись в темноте, жались друг к другу от холода и страха. Эту ночь, наутро и в следующую ночь тоже. В тоскливые серые дни и длинные одинокие ночи, что следовали после заката, что никогда не наступал.
Они и сейчас там, дети мои. Спустя недели, месяцы и годы. С подушками из зеленого тростника и одеялами из старых мертвых листьев. Летом они едят дикую клубнику и орехи, если те созревают, ежевику они собирают осенью, когда она становится послаще, а зимой довольствуются крохотными алыми ягодками, что зреют под снегом. Они бродят средь высоких темных елей, иногда устраивают ночлег на берегу пруда близь рощицы папоротника и все тоскуют, и та тоска тяжелей, чем можно описать словами. Они хотят увидеть свою любимую Матушку — хоть разочек — и сказать ей, что они теперь всегда‑всегда будут хорошими. Еще хоть разочек.
А их новая Мать по‑прежнему живет в маленьком коттедже с запертыми окнами и дверьми. Никто не знает, как он выглядит изнутри. Иногда, в те ночи, что мертвы тишиной, самые темные ночи, Синеглазка и Индюшка подкрадываются к дому, где когда‑то были счастливы, и смотрят, смотрят и слушают, как бешено бьются два маленьких сердца. Порой из‑за занавесок рвется слепящий свет, и они знают, что это новая Мать следит за ними, выжидает, медленно моргая стеклянными глазами. Порой они убегают, если из‑за дверей доносится глухой скрежет. Это новая Мать тащит свой деревянный хвост к двери.

Помню осталось от сказки тусклое  послевкусие, не страшно, а как будто волосок на язык попал или рыбная косточка застряла в десне, вроде не больно, но противно и достает. Хотя на тот момент вроде вышел из возраста детских страшилок. Необратимость какая-то.
И наказание в принципе несоразмерно преступлению.
Ладно, Андерсен тоже "выспался" на девочке с хлебом и с красными башмачками. Но тех хоть после смерти простили. А тут вечная бзхднст и тлен.
А еще у Новой Матери с собой была большая черная кожаная сумка.
Интересно, что там внутри?
И непонятно, откуда Новая Мать взялась, ведь старая Мать говорила, что она ее "пришлет", а тогда при чем тут вообще замес с человечками и нищенкой и старик с мертвыми собаками...
Кажется, я тоже задаю слишком много вопросов.

Отредактировано (2021-12-09 23:34:49)

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Крипота-то какая, крипота 

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Крипота-то какая, крипота 

+ 1, жесть, конечно. И таки правда: от сказочки остается стремное послевкусие. Вот и не съели никого, не утащили в логово, но...

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Вот и не съели никого, не утащили в логово, но...

Так ведь умерли все в этой сказочке) хоть и аллегорически

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Какая ж шикарная крипота... 

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Экзистенциальный ужас и суровое наказание за не такой большой проступок – это же куда хуже смерти 

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Ух, все умерли, мощная сказка, конечно.
Чисто опять же метафорически заливание водой водой домашнего очага - это очень серьёзно. Фактически это равняется по желанию всем в этом доме не есть и не согреваться. То есть фактически пожелания смерти. Которое и сбылось.

Отредактировано (2021-12-10 12:19:29)

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Какая жуткая сказка, спасибо анончик
Особенно жутко, что детей все таки обманули

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Чисто опять же метафорически заливание водой водой домашнего очага

Ну да, там требования странные, залитый огонь, зеркало, выброшенное в окно. Правда при чем тут перевернутый и поставленный на голову ребенок не знаю) Хотя девочки так никого и не перевернули, но все равно накосячили с ритуалом и соблазнительница их нафиг послала:

— Вы сделали все неправильно. Вы окатили водой огонь не на той стороне камина, опрокинули оловянную посуду не совсем посреди комнаты, недостаточно поломали часы и не поставили Кроху на голову.

Когда впервые прочитал сказку, то происходящее даже не показалось "все умерли", смерть в данном случае была бы хоть каким-то освобождением (Девочку с хлебом и девочку с красными башмаками пусть даже в протестантском суровом посмертии все же простили и наконец отстали от них "и никто не напоминал ей больше о красных башмачках", а тут оба ребенка оказываются в подвешенном состоянии, в нигде, где закат не настает, а времена года почему-то меняются, писательница дотошно показывает, где и как они ночуют в лесу, какими ягодами питаются.
Вообще если уж совсем удариться в СПГС, создается впечатление, что бродяжка, мертвый собаковод и приторная положительная Матушка - одна шайка-лейка. Еще неизвестно, куда Матушка дела папу-моряка, который все в плавании и не пишет (может он вообще тихо в том же лесу прикопан вместе со сбежавшей индюшкой  ) , сама не ходит никуда, живет в глуши, все коммуникации с миром через дочерей, кем работает непонятно, дети вон понятия не имеют, откуда продукты в буфете берутся. Прямым текстом говорит, что НЁХ не просто придет и заберет, а она его "пришлет". Да и ее уход на самоубийство не похож. Бродяжка, конечно, говорит, что мол мама с младенцем в речке плавает, но она врет через слово.
К тому же уходя мать зачаровывает детей, так, чтобы они не могли ее преследовать:

Но Матушка лишь подхватила сверток с хлопковым фартуком и парой старых туфель и вышла за порог. Казалось, детей зачаровали, и они не могли открыть дверь, не могли пойти следом за Матушкой.

И вообще как-то борзо себя ведет, как будто давно ждала момента свалить, оставив детей в доме на подмену.
Мутная история)

Нашел еще одну картинку с Новой Матерью

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Автор, а вы знаете про сборник, где вот эта сказка была?
https://smena-online.ru/stories/rusalka
Помню, в детстве зачитывалась, а так тоже крипота, тлен и безысходность.

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Нашел еще одну картинку с Новой Матерью

От это отборная крипота

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Помню, в детстве зачитывалась, а так тоже крипота, тлен и безысходность.

Спасибо за сказку, анон, люблю Франко. Про сборник такой даже не знал.

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Конечно, никакой мистики нет, скорее всего это что-то самопальное из тысяч перестроечных издательств, которые появлялись и лопались бесследно. Но жаль, что не сохранилось.

Я нашел такое:
История была переписана Элвином Шварцем как «Барабан» для More Scary Stories to Tell in the Dark в 1984 году, второй части Страшные истории для рассказа в темноте . В версии Шварца сестры (переименованные в Делорес и Сандра) пытаются получить от цыганки барабан, на котором находятся танцующие механические мужчина и женщина. Шварц ошибочно приписал оригинальную историю анонимной сказке под названием «Грушевый барабан».
И еще, откуда вообще похоже взялся этот барабан

▼Скрытый текст⬍

The girl did not cease her playing or her dancing, but she called out in a voice that was half speaking half singing, and seemed to keep time to the strange music of the peardrum.
“You did it all badly. You threw the water on the wrong side of the fire, the tin things were not quite in the middle of the room, the clock was not broken enough, you did not stand the baby on its head.”

"peardrum" гугл не ищет, а вот посложно это как раз и можно перевести как "грушевый барабан"
Интересно, что ребенка таки пытались поставить на голову, это не ошибка.

Я вообще так думаю, что это что-то вроде фейри, вот та "земля, откуда я родом", музыкальный инструмент, имеющий власть над людьми, Мама с деревянным хвостом, а всякие лишние детали тела обычно признак нечисти и фейри разного пошиба.
Возможно младенец, если его перевернули бы, достался бы странной девочке. 

Еще поискал, и нашел любопытное мнение — а что если старая мать сама фейри, что-то вроде селки, которая вынуждена после всего того, что сделали ее дети, уйти "обратно в море"

Отредактировано (2021-12-11 13:34:13)

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Я вообще так думаю, что это что-то вроде фейри, вот та "земля, откуда я родом", музыкальный инструмент, имеющий власть над людьми, Мама с деревянным хвостом, а всякие лишние детали тела обычно признак нечисти и фейри разного пошиба.
Возможно младенец, если его перевернули бы, достался бы странной девочке. 

Еще поискал, и нашел любопытное мнение — а что если старая мать сама фейри, что-то вроде селки, которая вынуждена после всего того, что сделали ее дети, уйти "обратно в море"

Аноооон! Спасибо тебе огромное  Вот уж реально, холиварка образовательная, так ситуация еще интереснее, кажется, та найденная на помойке книжка на русском  была каким-то микстом из "Грушевого барабана" и "Новой матери", потому что у девочек имена были ближе к сказке Клиффорд - Голубка и Индюшка, а у Бродяжки точно грушевый барабанчик.
Версия насчат того, что старая мать не так проста, как кажется - вполне. Причем заметь, забирает она только одного ребенка, а где папа вообще неизвестно, во будет ржака, если он-таки вернется из плавания, а дома деревянным хвостом Новая Жена стучит и девочки в  лесу Одичалые бегают)
И про хвост тож интересно, плюс там еще и стеклянные глаза. И загадочное содержимое сумки Мэри Поппинс 
Странно, получается что Новой Матери нужен только дом, детей она от него просто гоняет. Да и Старая Маман тоже гостей не приглашала и из дома не выходила. Бедные девчонки. Видимо полукровки ни рыба, ни мясо. А Кроха явно мамина дочка, мать ее с собой забрала, и Бродяжку интересовала только она)

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Вспомнил старую  советскую рок-оперу "Стадион" о пиночетовском перевороте в Чили и судьбе Виктора Хары. Да и Градский мне не нравится, слишком уж завывно и надрывно. И события в Чили мало интересовали. Это было что то вроде кухонных взрослых шуток "поменяли хулигана на Луиса Корвалана, где б найти такую блядь, чтоб на Брежнева сменять"

В юности рок-опера  казалась мне странной, слишком трескуче  громкой. И временами стихи не оч. Сплошной коммунизм и карл маркс.  Тогда я еще перебирал харчами, двадцать пять лет назад. Ни хрена я тогда не понимал. А сейчас не понимаю и вовсе ничего. Точнее понимаю. Слишком хорошо до кишок.
У родителей была пластинка, иногда я крутил винил на старой "Веге", нет уже ни пластинок, ни проигрывателя со скрипучей и съезжавшей иглой.

+
Кому-то командовать армией, кому-то лежать убитым
Кому-то остались сутки, кому-то мгновенье прожить!
Отшучены милые шутки из книг либеральных глупцов!
Удача к нам повернулась своим постаревшим лицом.
+
Политика? Что вы? Бог с вами!
Политика - игры для сильных,
Да я и газет не читаю,
На выборы я не ходил...
Сами знаете: жена, дети.
Только не бейте!
Только не бейте!
Только не бейте!
Только не бейте!
+
Мы начинаем игру - свиньи и свинопас,
Мы говорим хрю-хрю, ты узнаёшь нас.
Хрю-хрю, здравствуй свинопас, ты ведь скажешь мне,
Кто из нас, кто из нас, враг стране?
Этот враг стране, я его предавал!
Не угадал, не угадал!
Этот враг стране, я его предавал!
Не угадал, не угадал!

+

Когда в стране законность и порядок,
Когда не топчут собственность и веру,
Тогда пусть выбирают президентов
И спорят о гражданских пустяках!
Но если сброд, забывший про покорность
Теряет почитание и меру
К чертям собачьим бантики и ленты -
Здесь нужен штык в уверенных руках!

+ Могу за повара, могу за палача!

Шуточки кончились, простите, если кого раздражал в это "прощеное", а точнее кровавое воскресение. Вы классные, аноны. Спасибо вам.
Пусть у вас все будет если не хорошо, то просто будет.

https://www.youtube.com/watch?v=KO5uoClTk8E

Текст либретто https://www.gradsky.com/txt/095.shtml

Отредактировано (2022-03-06 21:37:27)

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

А блог все?