Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

Анон · 2015-07-03 12:51:43

А меня бесит юзер, который осел на заброшенном сообществе и стал постоянно там постить свои рисунки. Раньше было годное сообщество, где писали про актера в основном. Теперь выкладывают рисунки деффачкоф с яйками, а даже и без яек, выдавая типа за мужиков. Зацените:
http://bagoas-in-love.diary.ru/
У анона рука не поднимается отписаться, вдруг снова будут про актера постить.

*по 2103 стр.

▼ЛИЧНОЕ ДЕЛО⬍

▼ДЕВОМЕМЫ⬍

Анунахи, аннонаки. В треде прижился благодаря монструозному фиклу Бздевы "Аннунаки" и пародийным фикам анонов.

Асексаул - асексуал с девиной грамотностью.

Баклань. Эльва сама причислила себя к туркам и балканцам, анон принесший высер назвал ее туркой и бакланкой, а потом и Баклань появилось. https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 3#p2132503

Баклажан. Девобатя. Пошло от его собственной многомудрой кортинощки с цытаткой https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 1#p2603661

Белое вино/испить белого вина - сперма/сделать минет. Из фика Девы "Аннунаки", в котором Александр "пьёт белое вино" Багоаса.

Бешеный бабуин - типаж мужчины мечты Эльвы. Стереотипный, агрессивный джигит с балшим кынжал, режущий глотки всем кто не так посмотрел.
Бугогас - от "Багоас". В исполнении Девы это нелепейшее существо, которое вызывает смех. Или фейспалм.

Я не гой. Ненавижу и презираю.
Гитрер, Сталин и Полпот.
Кострация.
Мемчики авторства самой Девы, были принесены из ее днявки еще в самом начале треда, потом Дева окуклилась и только два года спустя раскуклилась и анон внес содержимое ее днявки вместе со скринами
https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 0#p3356780
https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 7#p3356797

Гомодиды, гомодидятня, гомодинастия, гомоберложка, близуны, полировать бананы, невступление в секс, перейти/не перейти ЧЕРТУ - мемы порожденные совместным фичком Девы и Криски "Тайна близнецов Декарт", который пишется уже полтора года и родился из порноролевочки Девы и ее соавторши. Волосатый член, каждый яичко и растараненная попка - из прочих фиков их соавторства.

Груди-арбузы и жопы-дирижабли (дирижопли). От самой Девы https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 5#p1134765

Гомогусары. Создано аноном, как реакция на толпу абсолютно одинаковых персонажей Эльвы типажа "усатый гусар с ирокезом трахает девочку мальчика"

Девопризма - особо целомудренный и чистый взгляд Девы, превращающий персонажей в переломанных, жопастых уродов внешне и редкостных свиноебов внутренне, и перерождающий больноублюдочные отношения в виликую любовь.

Деревня Гомосеково/Колхоз Гомосеково. Пошло от Эльвиных йумарных фанфиков про Мехмедо-Раду и Грозный-Басманов в колхозных реалиях.

Духовное стояло. Мем авторства 48-го, порожденный во время очередного выпляса в защиту Пихмедки https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 4#p2653174

Дева не барышня. Из девиного бомбалейо о том, что она не возмущается, когда ее называют барышней, так и трансы МтФ не Лорды расстраиваться, что она считает их мужчинами https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=766563#p766563

Ебля в фонтанах - из фанфика Девы, в котором Александр Македонский и Багоас 20 дней подряд "предавались любовь в садах и фонтанах под смущенными взглядами случайных свидетелей". Также есть арт с соответвующим содержанием.

Заебанные сердца. От Эльвиного эпопейного фикла "Завоеванные сердца", которое заебало своей тупостью всех чтецов.

Золотые трусы или написьник. Униформа Багоаса. Дева возмущалась, что Багоаса рисуют в набедренной порядке, хотя сама рисовала точно так же.

ЗОПРЕЩЕНО - из фика анона об амазонке Калено. Высмеивает манию Девы Багоаса запрещать в фичках мясо, выпивку и все, что ей ему не нравится.

Иггдрасилье. Пошло из девиного фичка "За гранью Иггдрасилья".

И они сели пить чай с конфетами. - к девиному комиксу о стродающем-ебущемся тройничке Багоас-Александр-Гефестион. Дева всегда говорит, что пишет/рисует высокую драму, но всегда скатывается в дочки-матери. https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 4#p2421104

Кросивое - у дев все кросивое, особенно ошибки, которыми их писанина кишит, как лисья шуба блохами.

Кебаб моего сердца. Попугай сердца в устах, саз лица и арфа шеи. Из дословных подстрочных "переводов" Эльвы с османского.

Молодой бог - из фика Девы "Иггдрасилье", в котором Локи всегда все делал лучше всех и как молодой бог.

Нет чистоты во взгляде, Противные бабы с дряблой кожей - Дева обсирала фотографии обычных иранских женщин. https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 2#p1972112

Не бабы, а мужчины! Приписка Девы под каждым ее артом, на котором изображена широкобедрая грудастая куколка с ололоконами и томным взглядом из-под метровых ресниц. https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 5#p2091675

Охуевнух. Очевидно, охуенный евнух, то есть такой, от которого все охуевают. В исполнении Девы - с волосами до пят, сиськами 3 размера, смоки айз, в пищевой плёнке и с двумя сундуками дорогобогатых украшений.

Пихмед, Сраду- Мехмед и Раду из эпопеи Эльвы. Родилось как реакция на маниакальное стремление эльвиного Мехмеда пихать свое духовное стояло во все, что движется и на инфантильного эгоиста Раду.

Полутюрка. От самой Эльвы https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 6#p2081336

Мемы, родившиеся вне треда, но прижившиеся:

Гей-радар. С помощью него сабжи безошибочно определяют, что всегеи. Использовано верной хомячихой Лизкой при обсуждении фильма "Коловрат" https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 5#p2871145

Гетеронормативность, гетеропропаганда, гетерасы, гетерофобия, евнухофобия. Ответ дев на любую критику.

Дгуг, какисторик, какпереводчик и производные перекочевали из треда Галуасты, когда видамчик подсасывался к девам.

Ололоконы - родилось в треде ролевиков, прижилось к девиным куколкам как родное.

Червепидор
В этом треде оно пришлось очень в тему, так как Дева любит рисовать своих пидоров в виде каких-то белесых червей, да и по характеру хуже их трудно найти. Изначально копипаста:
https://lurkmore.to/Копипаста:Червь-пидор

▼ГЛАВНЫЕ ПЛЯСКИ, СРАЧИ И ПЕРЕОПЫЛЕНИЯ⬍

▼ЗОЛОТОЙ ФОНД ЦИТАТ⬍

▼ХОЛИВАРКА ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ⬍

▼АНОНСКОЕ ТВОРЧЕСТВО⬍

▼ЧИТЕНИЯ⬍

▼My Only One. Части 1-31⬍

▼Part 1⬍

▼Part 2⬍

▼Part 3⬍

▼Part 4. The last night⬍

▼Part 5. Separation⬍

▼Part 6. The struggle⬍

▼Part 7. Life goes on⬍

▼Part 8. Without you⬍

▼Part 9. Stigma⬍

▼Part 10. Battle buddies⬍

▼Part 11. To be with you⬍

▼Part 12. I've found you⬍

▼Part 13. What happened to us?⬍

▼Part 14. Discipline⬍

▼Part 15. I remember⬍

▼Part 16. Next-door neighbors⬍

▼Part 17. It's been a long time⬍

▼Part 18. It's YOU⬍

▼Part 19. Protector⬍

▼Part 20. Like a man⬍

▼Part 21. Sacrifice⬍

▼Part 22. Whiskey Tango Foxtrot⬍

▼Part 23. Flower boy⬍

▼Part 24. Love hurts⬍

▼Part 25. The kiss of life⬍

▼Part 26. In the office⬍

▼Part 27. I'm fine⬍

▼Part 28. Have mercy⬍

▼Part 29. Against the wall⬍

▼Part 30. Out of my league (flashbacks)⬍

▼Бонус порисулька⬍

▼Part 31. Kiss-me kill-me⬍

Помни сам, и расскажи другому, Анон: лучшая тактика против 48-го - игнор!
Маскот треда: https://i.imgur.com/tWFwehW.png

Анон · 2018-04-20 13:35:02

Анон пишет:

Наверняка Иисус с учениками

Нагорная проповедь или благословение хлебов :vanga:

Анон · 2018-04-20 14:04:52

Анон пишет:

Анон, ты прекрасен и эпичен))))))))))

Анон · 2018-04-20 14:48:28

По-моему это вариант сцены с женщиной, взятой в прелюбодеянии.

Анон · 2018-04-20 15:54:16

Да, взгляд у Александра подозрительный прям.

Анон · 2018-04-20 15:58:40

Анон, ты кросив и прекрасен!) :lol:

Анон · 2018-04-20 19:20:02

Ебать, как оперативно нас нечитают, только на прошлой странице аноны заикнулись про византийские шмотки и обмазки, и пожалуйста. Она не копирует, она вдохновляется, все совпадения случайны. Ну и как всегда бабы-говно, всегеи, Афродита мужик.

▼Бздева о твАрьческих муках над Бугагой с венком⬍

Александр Великий и Багоас
сегодня в 14:32
Действия
#Albagoi_Deva #Albagoi_Alexander_the_Great #Albagoi_Bagoas
"Творческий процесс и символика"
Над картиной я работал достаточно долго, и результат, я думаю, оправдывает труд. Это искусство родилось из глубин души... хотя я старался следовать классическим формам и образам, вдохновлялся работами старых художников, не копировал, но пытался уловить мягкость, чистоту и свежесть цвета, линии форм, в целом, то что родилось на цифровом полотне, является откровением воображения, чувств и слияния идей. Для изящных складок ткани я использовал свой шелковый шарф, который драпировал как надо и рисовал с натуры (кстати, это я уже сделал потом, после того как складки никак не хотели ложиться гармонично, мне приходилось перерисовывать одежды Багоаса и Александра несколько раз). Для Багоаса я вдохновлялся образами ангелов с картин замечательного художника Михаила Нестерова (вы можете заметить даже нечто византийское в позе и одежде Багоаса), а для Александра - образами олимпийских богов, и, собственно, бюстами самого Александра Великого.
Багоас выражает покорность любви, но одновременно в нем великая сила духа и воли, его физическая красота и совершенство в сочетании с духовной чистотой, преобразовывают его в "ангела во плоти", как называли идеальных евнухов в древнем мире, а Александр в своем благородстве, величественной царственности и при этом, мягкой заботливости и внимании становиться достойным объектов восхваления Багоаса.
Багоас как бы благословляет Александра, надевая ему венок. Венок надевали победителям или возлюбленным, и здесь Багоас делает и то, и это; Голубой цвет венка — цвет Урании, Небесной любви и красоты. Существует две Афродиты — Урания (дочь Урана, возвышенная любовь) и Пандемос (приземленная сексуальная страсть, даже с налетом разврата, с фатальными привязанностями). И Урания — в первую очередь любовь мужская (однополая), ее еще называют "философической любовью".
"Очевидно, что платоновский идеал любви, определяемый как «жажда целостности и стремление к ней» («Пир», 193а), строится на гомоэротической основе. Объектом чувственной любви, восходящей к «Афродите всенародной» (Пандемос), считает Платон, могут одинаково быть и юноши, и женщины. Эрот «Афродиты небесной» (Урания) восходит к богине, причастной только мужскому началу, поэтому «одержимые такой любовью обращаются к мужскому полу, отдавая предпочтение тому, что сильней от природы и наделено большим умом».
В истолковании Марсилио Фичино (комментарий к «Пиру» Платона) небесная Венера — «мышление ангельского ума», вульгарная Венера — порождающая сила мировой души."
К слову, сама Афродита изначально была андрогинным божеством и имело мужское имя Афродитус, он изображался как прекрасный юноша с женской грудью, ему служили жрецы в женских одеждах, а жрицы, напротив, в мужских одеждах.
"Левий (Макробий) же свидетельствует, что благословляющая Венера появляется то в мужском, то в женском обличье: «Поклоняющийся Венере, благодатному божеству, молится (не акцентируя), женщина оно или мужчина» (то есть единому двуполому божеству)"
Лиловый цвет в одежде Александра и в общей гамме картины - это цвет божественности, величия, тайны. Издревле фиолетовый или пурпурный цвет считался вбирающим в себя многие цвета, а значит стоял над всеми другими, выражал власть и вдохновение творца. Цвет богатства, царственности, высшей красоты. Он был одним из самых почетных и прекрасных в греко-римской античности. У Гомера этот цвет носили герои и боги.
«…пурпур объединял вечное, небесное, трансцендентное (синее, голубое) с земным (красное). Соединяя в себе противоположности, пурпурный цвет приобрел в культуре антиномического мышления особую значимость.» (Бычков В. В. Византийская эстетика, 1977, с.103)
По задумке, Александр и Багоас находятся в горах Гиндукуша, аллегория вершины мира. Александр - победитель, царь и первооткрыватель не только в обычном, материальном понимании этих слов, но и в духовном, внутреннем значении, Багоас же рядом с ним, как верный помощник, и главным образом, он его возлюбленный, который не просто поддерживает, но восхваляет, направляет и благословляет. Они оба, верные друг другу в любви, несомненно великие, прекрасные и умиротворенные, стоят на этой вершине мира, в гармонии природой, ближе к Небесам (к обители Божества), вдали от мирской суеты и грязи, от осуждений и ненависти... они как часть самого мира, и как венец этого мира. Символ внутри символа.
P. S. Все узоры, орнаменты, цвета, композиция и идея проработаны по личной фантазии, так что, если есть совпадения с другими работами, то они случайны :3
И спасибо всем кто комментировал, поддерживал и делился информацией!

▼Бугага с венком в детальках⬍

▼Еще комменты. Явление Мериамона⬍

Александр Мериамон ответил Иве
Ива, наконец и до этой темы дошла чудесная кисть, а я, как верный поклонник, хотя и отправленный навеки в бан, всё же захожу посмотреть со стороны на жизнь этого интереснейшего сообщества. Тема ангелов мне близка и интересна так же, как и та, что заявлена в заглавии группы как основная, и я любуюсь картинами и читаю статьи с прежним интересом...
Александр Мериамон
Мне кажется, что-то новое появилось в образе Александра. Больше мужественности в божественной красоте:)
Ива Сиринга ответил Константину
Константин, какой документ? О__о
Ива Сиринга ответил Александру
Александр, спасибо большое за комментарий) что ты, никто не отправлял тебя в бан... О__о
Просто... ну, иногда мы можем не сходиться в мнениях, и это нормально. На вкус и цвет товарища нет. Однако можно и нужно уметь уважать чужую точку зрения и не навязывать свою. А рассказать о своих впечатлениях или эмоциях можно, если они будут уместны.
Ива Сиринга ответил Александру
Александр, я рад, что ты находишь мои статьи и посты интересными, и про ангелов - тоже) я думаю, что образ Александра и Багоаса из чего-то частного и личного переросли в символ более сильный, всеобъемлющий, они оба воплощают все, чего затрагивает эта группа. Очень красивый символ, и одновременно они оба - живые, исторические личности с необыкновенной и сильной историей.
Ива Сиринга ответил Александру
Александр, спасибо) я развиваюсь, не стою на месте. Нужно раздвигать и расширять горизонты творчества, достигать высот и глубин, познавать новое, и не забывать старое?
Константин Витриол ответил Иве
Ива, картину в формате документа. Ну, чтобы вк не съедал качество и можно было рассмотреть ее во всей красоте.

Анон · 2018-04-20 19:27:00

Бакланкин высер про Пихмеда.

▼Скрытый текст⬍

Рождение Султана Мехмеда II
Событие
Ожидали ли во дворце рождение принца? Наиболее вероятно, что да. Может ли быть случайным совпадением его имени Мехмед? Мурад однажды уже пытался завоевать Константинополь в 1421-м году, когда он принял трон от своего покойного отца Мехмеда I. 11 лет спустя Мурад назвал своего третьего сына именем своего отца. Существует любопытный факт: все мусульманские правители прекрасно знали достоверный хадис аль-Бухари «Тарихуль кабир» (2/81) согласно которому сам Пророк Мухаммад предсказал завоевание Константинополя и гласит он так:
«Константинополь непременно будет завоёван, и как же прекрасен тот предводитель,
который завоюет его, и как же прекрасно то войско, что завоюет его!»
Это не было просто красивой легендой. Следуя этому писанию, правители Ближнего Востока не раз пытались завладеть городом:
1) Между 674–678 годами Омейядский халиф Муавия I атаковал Константинополь;
2) В начале 800 года Харун аль Рашид пытался завладеть Константинополем;
3) Снова Омейяды в 717–718 годах под предводительством Маслама ибн Абдул-Малика, осаждали город;
4) В 1411 году Султан Баязид I осадил крепость, но не смог взять её;
5) Летом 1422 года Мурад II также не смог взять город.
Быть может, рождение Мехмеда просто удачно совпало со священным предсказанием? Ведь Мурад не мог знать, завоюет ли его сын этот город. Но, тем не менее, есть основания полагать, что Мурад возлагал некоторые надежды на своего сына и не игнорировал его, как это может показаться из общих биографических очерков про Мехмеда.
Миф о нежеланном сыне от рабыни слишком преувеличен западными авторами, будто бы Мехмед из жалкого ничтожества стал Великим Завоевателем, так сказать, "из грязи в князи". На самом деле, многие не учитывают турецкую культуру того времени, когда родители всегда с трепетом и вниманием ждали рождение любого ребенка, будь то девочка или мальчик, от законной жены ли, или от рабыни — они не делали разницу. Также учтем, что даже во времена воцарения Мехмеда институт гарема был слишком прост и мал, чтобы иметь сложные структуры иерархии, и поэтому не было интриг и противоборства за главенство и власть в гареме. Дворец больше напоминал большую семью, нежели город с хитросплетениями взаимоотношений, которые имели место в гареме ближе к концу 16-го века.
Об укладе семьи в Османской Империи можно узнать из книги "Ежедневная жизнь Османской Империи" автора Киа Мехрдада:
"Сначала зачатие ребенка согласовалось с астрологами, и их спрашивали, могла ли женщина согласно её гороскопу родить, и стоит ли? Нужно было выбирать благоприятное число. Несмотря ни на что, новости о беременности женщины принимали с радостью и большим ожиданием. В богатых семьях особенно радовались слуги, так как если их госпожа рожала, то она раздавала деньги и дары всем членам её дома".
В самом деле, рождение любого ребенка справляли, как целую церемонию. Повитухи, принимающие роды произносили текбир "Аллах Акбар", и когда дитя рождалось, все женщины вокруг должны были произнести шехадет или по другому шехаду (главная молитва начинающаяся с "Ла Илахи..." и т. д.). Совершались также суеверные церемонии, например чтобы защитить мать от сглаза, ставили над ее головой Коран, а у ног ставили сушеный лук с чесноком, завернутый в красную ткань. Только затем, когда мать приводили в порядок, приходил отец и снова исполнял церемонии: он поднимал младенца в сторону Мекки и снова повторял шехаду и еще басмалу ("Бисмиллахи..."). После этого родители звали посланника и платили ему, чтобы оповестил об этом всех родственников и созвал их к празднику. Любое рождение ребенка было большой радостью, потому как молодым женщинам роды давались особенно тяжело и нередко, если не умирали матери, то их дитя. Если ребенок рождался живым и здоровым, то делали всё возможное чтобы уберечь его и защитить от сглаза. Особенно рождение мальчика становилось праздником, поэтому, согласно церемониалу, например, если в гости приходили подруги жены, новорожденного прятали в углу дома, делали вид, что игнорировали его и называли маленьким уродцем, шайтаном (чёртом) и т. п., таким образом, сглаз не находил завистливых умов, чтобы навредить гордости семьи - сыну. Другие опасливые и суеверные матери даже до 7 лет наряжали мальчика в девичье платье и отпускали ему косы, как бы для того, чтобы никто не знал, что у них в гареме растет мальчик, и только после его выхода из гарема его одевали в мужскую одежду.
Из этого следует, что рождение Мехмеда могли ожидать и справлять, как об этом пишут османские хроники, может и не с такой пышностью, но всё же, с радостью, и не потому, что Мехмед стал каким-то особенным ребенком, а потому, что ценить свое потомство обязывала традиция. Совершать церемонии было даже нужно, пусть отец или мать не были в восторге, но родители обязаны были следовать обычаю.
Хотя, увы, османские хроники, посвященные жизни Фатиха, редко описывают события его дня рождения, а когда тема касается именно этого, то вокруг много сказок, сочиненных уже в 16-17 веке. Точно также нет описаний рождения Мурада, или его двух других любимых сыновей. В то время хроники стремились больше запечатлеть не жизнеописания правителей от А до Я, а их великие дела во имя государства и страны, потому записи часто и называли "Газаннаме" или "книга о Гази" – благородных воинах, к ним причисляли человека за военные победы или достижения в развитии религии и образования.
Тем не менее, существует легенда об имени Мехмеда, а также о якобы предсказанном святым суфием завоевании Константинополя. Я вкратце перевела с турецкого текста рассказ о Мураде и Хаджи Байраме Вели, который повествует османский историк, живший чуть более полувека после смерти Мехмеда - это Ходжа Саадетдин (1536/1537- 1599) в своих хрониках "Таджут Теварих":
"Когда Хюма Хатун забеременела, её стали трепетно беречь, чтобы ни один мужчина не увидел её. К концу девятого месяца, когда ей пришло время рожать, в тот субботний вечер Мурад тихо читал в комнате Коран. Когда на заре к нему пришли с хорошими новостями, что родился мальчик, он читал 47-ю суру "Суру Мухаммада", и когда его спросили, какое имя он даст ребенку, он воскликнул "Я даю ему имя Мехмет!"
Хаджи Байрам-и Вели*, которого пригласили во дворец Эдирне по случаю рождения мальчика, подошел к колыбели младенца и прочел суру "аль-Фатиха"*. Тогда святой суфий был спрошен султаном прочитать какой-нибудь красивый стих для новорожденного сына:
-Альхамдулиллах!* В саду Мурата расцвела роза Мехеммета! – прочитал Хаджи Байрам Вели.
Мурад был очень удивлен, а суфий ответил:
-Султан! Йылдырым Баязид* сделал все, чтобы завоевать Истанбул. Вопреки этому, завоевание не удалось – значит не пришло время. Ибо всё, что должно произойти, зависит от Бога.
- Шейх, значит ли это, что завоевание города будет даровано нам? — Спросил Мурад, и тогда тот ответил:
-Нет, султан мой, я не вижу ни тебя, ни себя в Стамбуле. - И тогда он указал на маленького Мехмеда. - но этого маленького удальца* ты должен показать Акшемседдину – пусть он станет ему учителем, ведь мы знаем его достоинства".
Тогда Хюма Хатун кормя ребенка, молоком всякий раз повторяла 36-ю суру Корана "Ясин".
*Хажди Байрам (1352-1430), святой суфий и поэт Турции. Для истории рассказ анахронистичен тем, что этот человек умер за два года до рождения Мехмеда. Но вся путаница в том, что историк Ходжа Саадетдин утверждает, что Фатих родился 1429-м году, и потому его рассказ в своих рамках правдоподобен;
*Первая сура Корана "Открывающая";
*Переводится как "Вся хвала Богу";
*Баязид Молниеносный – прадед Фатиха;
*Ийит (yiğit) - от слова джигит;
*Странно, но суру "Ясин" обычно читают покойникам, для того чтобы простить их прегрешения.
Легенда красива, но не реалистична. Вряд ли такое происходило на самом деле, тем более, учитывая год смерти суфия и настоящую дату рождения Фатиха. Однако отрицание такой легенды не дает повода считать, что рождение принца было незначительным и не важным событием, и будто ни Мурад, ни Хюма не дорожили своим новорожденным сыном. Это можно вывести хотя бы из того, сколько потом Мурад вложил в Мехмеда стараний обеспечить его образованием, властью и другими возможностями, и важно заметить, почти столькими же, сколько он давал первым двум сыновьям.
После рождения Мехмеда, Дайя хатун стала кормилицей (сюттане) принца Мехмеда, её другое имя Хунди Хатун, возможно, что она сестра Хюмы Хатун.
Когда Мехмеду исполнилось два года, Мурад отправил малыша вместе с матерью в Манису. Принц Мехмед довольно часто путешествовал из столицы в этот город. Похоже, что отец считал, что сыну будет лучше познавать мир еще с пеленок, ведь Маниса считалась одним из главных образовательных центров Османского Государства.

Анон · 2018-04-20 19:35:42

Как же у бакланских личинок от Хюррем печет :yeah:

▼Скрытый текст⬍

Анон · 2018-04-20 19:39:32

Прэлестное от Баклажана.

пятница, 20 апреля 2018 г.
Тонкость
В конце интервью с Олегом Тиньковым в программе «вДудь», ведущий спрашивает у Олега, что он подарит победителям какого-то там ютубсабантуя. Тот предложил в качестве приза либо свою штурмовку «Tinkoff», либо бутылку вина за 1000 евро. Юрий Дудь выбрал бутылку. Хотя, лучше было бы, наверное, одёжку. Бутылку, что там, распил да отструил, как говорится, евры в землю, а кафтан, как-никак, с плеча. Всё-таки память о человеке. Штука тонкая! Понимать надо. Ну, да ладно, о вкусах не спорят.

Анон · 2018-04-20 20:38:01

Бугага с венком в детальках

Анон-фотошопер гадкий и пиздуховный, но не мог не)

Анон · 2018-04-20 20:40:11

Бугага с венком в детальках
Анон-фотошопер гадкий и пиздуховный, но не мог не)

Анон, ты кросив как рассвет
Если у тебя хватит вдохновения ещё и на Бугогаса, то мироздание простит тебе твою пиздуховность, я уверена)

Анон · 2018-04-20 20:48:05

Анон гадкий и бездуховный, ты прекрасен, как тысяча рассветов! :awe:

Анон · 2018-04-20 20:52:00

Продолжение

▼Скрытый текст⬍

Анон · 2018-04-20 20:54:15

ОМГ! :lol: :lol: :lol:

Анон · 2018-04-20 21:00:36

Бугогас)

Анон · 2018-04-20 21:01:53

Ыыыыыыыыы!

Анон · 2018-04-20 21:05:39

Ы
Ыыыыыыыыыыы!

Анон · 2018-04-20 21:18:25

я развиваюсь, не стою на месте.

Развиваешься, развиваешься, а рисуешь с каждым годом все хуевее, раньше хоть задорные сиськи, круглые пердаки и смехотворные сосисочки искупали всратую анатомию румяных барбей, а сейчас одни унылые, синюшные трупы.

Анон · 2018-04-20 21:28:30

Бугогас)

С Ы меня порвало

Анон · 2018-04-20 22:22:56

Аноны, кажется этого ещё не было.

Косплей по просьбе друзей, образ под Восточного Ангела Рассвета (Хилель бен Шахар).
▼Скрытый текст⬍

Анон · 2018-04-20 22:34:28

Первая фотка - я такой: :yeah:
А потом промотал до второй. У меня упал и разбился насмерть.

Анон · 2018-04-20 23:17:30

Она чё, косая? Оо

Анон · 2018-04-20 23:19:19

Анон пишет:

Она чё, косая? Оо

да, слегка

Анон · 2018-04-21 00:03:43

у анона эта кросивая кортина породила столько ассоциаций, что он не сдержался

▼жалкая пародия⬍

Анон · 2018-04-21 00:58:44

Анон пишет:
Она чё, косая? Оо
да, слегка

Да что-то я только на этой фотке увидела. На старых, емнип, вообще не заметно, даже на той, где вообще без фотошопа.

Холиварофорум

Объявление

#1 2015-07-03 12:51:43

Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36951 2018-04-20 13:35:02

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36952 2018-04-20 14:04:52

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36953 2018-04-20 14:48:28

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36954 2018-04-20 15:54:16

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36955 2018-04-20 15:58:40

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36956 2018-04-20 19:20:02

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36957 2018-04-20 19:27:00

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36958 2018-04-20 19:35:42

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36959 2018-04-20 19:39:32

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36960 2018-04-20 20:38:01

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36961 2018-04-20 20:40:11

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36962 2018-04-20 20:48:05

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36963 2018-04-20 20:52:00

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36964 2018-04-20 20:54:15

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36965 2018-04-20 21:00:36

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36966 2018-04-20 21:01:53

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36967 2018-04-20 21:05:39

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36968 2018-04-20 21:18:25

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36969 2018-04-20 21:28:30

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36970 2018-04-20 22:22:56

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36971 2018-04-20 22:34:28

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36972 2018-04-20 23:17:30

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36973 2018-04-20 23:19:19

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36974 2018-04-21 00:03:43

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36975 2018-04-21 00:58:44

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

Подвал форума