Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

Анон · 2015-07-03 12:51:43

А меня бесит юзер, который осел на заброшенном сообществе и стал постоянно там постить свои рисунки. Раньше было годное сообщество, где писали про актера в основном. Теперь выкладывают рисунки деффачкоф с яйками, а даже и без яек, выдавая типа за мужиков. Зацените:
http://bagoas-in-love.diary.ru/
У анона рука не поднимается отписаться, вдруг снова будут про актера постить.

*по 2103 стр.

▼ЛИЧНОЕ ДЕЛО⬍

▼ДЕВОМЕМЫ⬍

Анунахи, аннонаки. В треде прижился благодаря монструозному фиклу Бздевы "Аннунаки" и пародийным фикам анонов.

Асексаул - асексуал с девиной грамотностью.

Баклань. Эльва сама причислила себя к туркам и балканцам, анон принесший высер назвал ее туркой и бакланкой, а потом и Баклань появилось. https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 3#p2132503

Баклажан. Девобатя. Пошло от его собственной многомудрой кортинощки с цытаткой https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 1#p2603661

Белое вино/испить белого вина - сперма/сделать минет. Из фика Девы "Аннунаки", в котором Александр "пьёт белое вино" Багоаса.

Бешеный бабуин - типаж мужчины мечты Эльвы. Стереотипный, агрессивный джигит с балшим кынжал, режущий глотки всем кто не так посмотрел.
Бугогас - от "Багоас". В исполнении Девы это нелепейшее существо, которое вызывает смех. Или фейспалм.

Я не гой. Ненавижу и презираю.
Гитрер, Сталин и Полпот.
Кострация.
Мемчики авторства самой Девы, были принесены из ее днявки еще в самом начале треда, потом Дева окуклилась и только два года спустя раскуклилась и анон внес содержимое ее днявки вместе со скринами
https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 0#p3356780
https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 7#p3356797

Гомодиды, гомодидятня, гомодинастия, гомоберложка, близуны, полировать бананы, невступление в секс, перейти/не перейти ЧЕРТУ - мемы порожденные совместным фичком Девы и Криски "Тайна близнецов Декарт", который пишется уже полтора года и родился из порноролевочки Девы и ее соавторши. Волосатый член, каждый яичко и растараненная попка - из прочих фиков их соавторства.

Груди-арбузы и жопы-дирижабли (дирижопли). От самой Девы https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 5#p1134765

Гомогусары. Создано аноном, как реакция на толпу абсолютно одинаковых персонажей Эльвы типажа "усатый гусар с ирокезом трахает девочку мальчика"

Девопризма - особо целомудренный и чистый взгляд Девы, превращающий персонажей в переломанных, жопастых уродов внешне и редкостных свиноебов внутренне, и перерождающий больноублюдочные отношения в виликую любовь.

Деревня Гомосеково/Колхоз Гомосеково. Пошло от Эльвиных йумарных фанфиков про Мехмедо-Раду и Грозный-Басманов в колхозных реалиях.

Духовное стояло. Мем авторства 48-го, порожденный во время очередного выпляса в защиту Пихмедки https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 4#p2653174

Дева не барышня. Из девиного бомбалейо о том, что она не возмущается, когда ее называют барышней, так и трансы МтФ не Лорды расстраиваться, что она считает их мужчинами https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=766563#p766563

Ебля в фонтанах - из фанфика Девы, в котором Александр Македонский и Багоас 20 дней подряд "предавались любовь в садах и фонтанах под смущенными взглядами случайных свидетелей". Также есть арт с соответвующим содержанием.

Заебанные сердца. От Эльвиного эпопейного фикла "Завоеванные сердца", которое заебало своей тупостью всех чтецов.

Золотые трусы или написьник. Униформа Багоаса. Дева возмущалась, что Багоаса рисуют в набедренной порядке, хотя сама рисовала точно так же.

ЗОПРЕЩЕНО - из фика анона об амазонке Калено. Высмеивает манию Девы Багоаса запрещать в фичках мясо, выпивку и все, что ей ему не нравится.

Иггдрасилье. Пошло из девиного фичка "За гранью Иггдрасилья".

И они сели пить чай с конфетами. - к девиному комиксу о стродающем-ебущемся тройничке Багоас-Александр-Гефестион. Дева всегда говорит, что пишет/рисует высокую драму, но всегда скатывается в дочки-матери. https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 4#p2421104

Кросивое - у дев все кросивое, особенно ошибки, которыми их писанина кишит, как лисья шуба блохами.

Кебаб моего сердца. Попугай сердца в устах, саз лица и арфа шеи. Из дословных подстрочных "переводов" Эльвы с османского.

Молодой бог - из фика Девы "Иггдрасилье", в котором Локи всегда все делал лучше всех и как молодой бог.

Нет чистоты во взгляде, Противные бабы с дряблой кожей - Дева обсирала фотографии обычных иранских женщин. https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 2#p1972112

Не бабы, а мужчины! Приписка Девы под каждым ее артом, на котором изображена широкобедрая грудастая куколка с ололоконами и томным взглядом из-под метровых ресниц. https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 5#p2091675

Охуевнух. Очевидно, охуенный евнух, то есть такой, от которого все охуевают. В исполнении Девы - с волосами до пят, сиськами 3 размера, смоки айз, в пищевой плёнке и с двумя сундуками дорогобогатых украшений.

Пихмед, Сраду- Мехмед и Раду из эпопеи Эльвы. Родилось как реакция на маниакальное стремление эльвиного Мехмеда пихать свое духовное стояло во все, что движется и на инфантильного эгоиста Раду.

Полутюрка. От самой Эльвы https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 6#p2081336

Мемы, родившиеся вне треда, но прижившиеся:

Гей-радар. С помощью него сабжи безошибочно определяют, что всегеи. Использовано верной хомячихой Лизкой при обсуждении фильма "Коловрат" https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 5#p2871145

Гетеронормативность, гетеропропаганда, гетерасы, гетерофобия, евнухофобия. Ответ дев на любую критику.

Дгуг, какисторик, какпереводчик и производные перекочевали из треда Галуасты, когда видамчик подсасывался к девам.

Ололоконы - родилось в треде ролевиков, прижилось к девиным куколкам как родное.

Червепидор
В этом треде оно пришлось очень в тему, так как Дева любит рисовать своих пидоров в виде каких-то белесых червей, да и по характеру хуже их трудно найти. Изначально копипаста:
https://lurkmore.to/Копипаста:Червь-пидор

▼ГЛАВНЫЕ ПЛЯСКИ, СРАЧИ И ПЕРЕОПЫЛЕНИЯ⬍

▼ЗОЛОТОЙ ФОНД ЦИТАТ⬍

▼ХОЛИВАРКА ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ⬍

▼АНОНСКОЕ ТВОРЧЕСТВО⬍

▼ЧИТЕНИЯ⬍

▼My Only One. Части 1-31⬍

▼Part 1⬍

▼Part 2⬍

▼Part 3⬍

▼Part 4. The last night⬍

▼Part 5. Separation⬍

▼Part 6. The struggle⬍

▼Part 7. Life goes on⬍

▼Part 8. Without you⬍

▼Part 9. Stigma⬍

▼Part 10. Battle buddies⬍

▼Part 11. To be with you⬍

▼Part 12. I've found you⬍

▼Part 13. What happened to us?⬍

▼Part 14. Discipline⬍

▼Part 15. I remember⬍

▼Part 16. Next-door neighbors⬍

▼Part 17. It's been a long time⬍

▼Part 18. It's YOU⬍

▼Part 19. Protector⬍

▼Part 20. Like a man⬍

▼Part 21. Sacrifice⬍

▼Part 22. Whiskey Tango Foxtrot⬍

▼Part 23. Flower boy⬍

▼Part 24. Love hurts⬍

▼Part 25. The kiss of life⬍

▼Part 26. In the office⬍

▼Part 27. I'm fine⬍

▼Part 28. Have mercy⬍

▼Part 29. Against the wall⬍

▼Part 30. Out of my league (flashbacks)⬍

▼Бонус порисулька⬍

▼Part 31. Kiss-me kill-me⬍

Помни сам, и расскажи другому, Анон: лучшая тактика против 48-го - игнор!
Маскот треда: https://i.imgur.com/tWFwehW.png

Анон · 2018-03-08 10:40:58

Но при этом они не заявляют, что геи совершают ужасный грех, находятся в гуне страсти и одержимы демонами.

В фичках же Бздева осуждает секс даже между Сашком и Багусей, типа чистейший, лишенный мерсской похоти Бугагас, стиснув зубы, дает Сашку от большой любви ради цацек, потому что Сашок-то с яйцами несовершенен, его грязная, развратная природа требует регулярно полировать пипирку об огромные полужопия Бугаги.

Анон · 2018-03-08 11:42:07

Но при этом они не заявляют, что геи совершают ужасный грех, находятся в гуне страсти и одержимы демонами.
В фичках же Бздева осуждает секс даже между Сашком и Багусей, типа чистейший, лишенный мерсской похоти Бугагас, стиснув зубы, дает Сашку от большой любви ради цацек, потому что Сашок-то с яйцами несовершенен, его грязная, развратная природа требует регулярно полировать пипирку об огромные полужопия Бугаги.

И тем не менее, она зациклена на этой теме и раз за разом к ней возвращается. Если бы на самом деле искренне осуждала - рисовала бы действительно бесполых ангелов, без всех этих аппетитных округлостей и чувственных резиновых прогибов, писала бы совсем о другом. Да и вообще к теме отношений Александра и Багоаса не обратилась бы. Мне кажется, ее клинит на том, что Александру Багоас нужен больше, чем Багоасу Александр. Типа, евнух весь из себя такой высокодуховный, самодостаточный, совершенный, желанный всеми без исключения, но при этом сам никого не желает. Но ему все равно - ах, какая неприятность! - приходится заниматься сексом... Хотя он выше этого, да-да.

Анон · 2018-03-08 18:10:01

Анон пишет:

В фичках же Бздева осуждает секс даже между Сашком и Багусей

А это как в стрипе Оглафа про гомотеатр.
- Это возмутительно, нет слов! Завтра будет представление? Надеюсь вы меня опять огорчите!

Анон · 2018-03-08 22:05:08

▼Скрытый текст⬍

Был сегодня на выставке, что-то прям очень знакомые черты. За качество извиняюсь

Анон · 2018-03-09 00:50:46

Анон пишет:

Дева рисует йумор
▼Скрытый текст⬍
Немного юмора) Высокий и золотоволосый Василий Лакапенос и женоликий Иосиф Вринга. Два непримиримых соперника, и оба - великолепные и выдающиеся личности Византийской империи.
Подробнее о них:
Василий https://vk.com/feed?q=%23Albagoi_%D0%92 … 86050_4436
Иосиф: https://vk.com/feed?q=%23Albagoi_%D0%92 … 86050_5156

Это не Иосиф, а Сара Брайтман какая-то

Анон · 2018-03-09 01:29:28

Что-то давненько не было всратых бакланских кадавров, пожалуйте к столу.
Бату и Олег

Эльв
вчера в 19:35
Действия
#история #Бату #Батый #Князь_Олег #Олег_Ингваревич #русь #монголы #рязань
«И увидел царь Батый Олега Ингваревича, паче всех красивого и храброго, изнемогающего от тяжких ран, и хотел уврачевать его от тех ран и к своей вере склонить. Но князь Олег Ингваревич укорил царя Батыя и назвал его безбожным и врагом христианства. Окаянный же Батый дохнул огнем от мерзкого сердца своего и тотчас повелел Олега ножами рассечь на части».
— Повесть о разорении Рязани Батыем.
Согласно летописным данным, Олег Красный, не был убит, а был пощажен Великим ханом «ради редкой его красоты» и затем находился в плену у монголов целых 14 лет. Может показаться странным, почему у монголов, степных и суровых воинов , ценится мужская красота? Если учитывать, что Батый вырос в восточной части Орды, близко к Хорезму, где издавна господствовала персидская поэзия, то вполне можно найти ответы на этот вопрос в литературе той эпохи.
Продолжение читайте в статье.

▼Статья⬍

О рязанском князе Олеге Красном, Хане Батые и силе красоты
«И увидел царь Батый Олега Ингваревича, паче всех красивого и храброго, изнемогающего от тяжких ран, и хотел уврачевать его от тех ран и к своей вере склонить. Но князь Олег Ингваревич укорил царя Батыя и назвал его безбожным и врагом христианства. Окаянный же Батый дохнул огнем от мерзкого сердца своего и тотчас повелел Олега ножами рассечь на части». (Повесть о разорении Рязани Батыем)
Оригинал на старославянском языке:
«Царь Батый и видя князя Олга Ингоревича велми красна и храбро, и изнемогающи от великих ран, и хотя его изврачевати от великых ран и на свою прелесть* возвратити. Князь Олег Ингоревич укори царя Батыа, и нарек его безбожна, и врага христьанска. Окаяный Батый и дохну огнем от мерскаго сердца своего, и вскоре повелъ Олга ножи на части роздробити». (см. также «Памятники литературы Древней Руси: XIII век» Л.А. Дмитриев)
*Прелесть – 1) обман, обольщение, хитрость 2. блуждание, уклонение; 2) обольщение, обаяние, соблазнъ (Словарь церковно-славянского и русского языка. Второе отделение Императорской Академии Наук)
«Только одного князя — Олега Ингваревича Красного привели к Батыю. Пораженный мужеством и красотой его, Батый предлагал ему дружбу свою, если он переменит веру. Олег с презрением отверг это предложение, и Батый приказал разнять его по частям». (Святые вожди земли русской. Поселянин Е. Н.)
Следуя информации из «Летописи о разорении Рязани Батыем» многие считают, что Олег погиб в битве с войсками Батыя; на самом же деле, он попал в плен и возвратился из Орды в 1252 г., умер же в 1258 г. (Россия на путях централизации: сборник статей. 1982). Точные пособия по истории учитывают этот факт: «Согласно тем же летописным данным Олег Красный, не был убит, а находился в плену». (За землю русскую: древнерусские повести. Л. А. Дмитриев. 1980)
Общая информация об Олеге:
Олег Ингваревич Красный (около 1215—8 марта 1258) — великий князь рязанский (1252—1258), сын Ингваря Игоревича (ум. 1235). Во время монголо-татарского нашествия на Русь зимой 1237/1238 годов в битве под Коломной был ранен и взят в плен. Батый принуждал Олега сменить веру. Но Олег резко и смело отказался, презирая явно угрожавшую ему за то смерть. Однако он был пощажен «ради редкой его красоты»*. На рязанское княжение выпущен только в 1252 году, после смерти брата Ингвара. После четырнадцатилетнего плена у монголов Олег возвратился на родину и правил ещё шесть лет. За шесть лет правления Олега известен только факт переписи татарами земель Суздальской, Рязанской и Муромской. (см. А. В. Экземпярский. Великие и удельные князья (т. II, 572); Д. И. Иловайский. История Рязанского княжества. Соч., том I) В 1258 году, чувствуя приближение кончины, князь был пострижен в схиму с именем Космы. Олег передал престол своему сыну Роману и мирно скончался 8 марта 1258 года. Похоронен в Храме Святого Спаса и на Рязанской земле почитается как местночтимый святой. (см. также Экземплярский А.В. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период, с 1238 по 1505 г. Т. II, стр. 572)
Весьма интересно читать, как разные историки комментируют случай с ханом Батыем и князем Олегом:
«Суть дела оказывается не в чистой героичности самой по себе: «сценичность», зрелищная эффектность типична для героических, да и для не героических эпизодов повести. Например, автор пояснил, как молодцевато выглядел обличитель Батыя Олег Ингоревич, его именно видят: «Царь Батый и видя князя Олга Ингоревича велми красна и храбра»; и как трагично выглядел потом князь убитый, когда приказано было его «на части раздробити». Позднее его «раздроблены уды» (части тела) и «честную его главу» собрали вместе и торжественно понесли. Особенно зрелищны, «сценичны» в повести речи и плачи князей у себя в Рязани. Так, обращение князя Юрия Ингоревича к окружающим автор превратил в яркую картину, пояснив, какое бодрое зрелище видел князь перед собой и какую эффектную позу он принял: «Князь великий Юри Ингоревич, видя братию свою и боляръ своих и воеводе храбры и мужествены ездяше, и возде руце на небо со слезами и рече: "...Лутче нам смертию живота купити, нежели в поганой воли быти». (История древнерусской литературы. Аналитическое пособие. А. Демин)
«Early in his campaign in Russia, his men spared the life of a young Russian named Oleg. Batu thought him so handsome he could not refrain from caressing his captive. As the khan began to stroke Oleg, the young man slapped his hands away. That broke the spell. Batu ordered his guards to take Oleg outside and kill him». (How the Barbarian Invasions Shaped the Modern World. Thomas J. Craughwell)
Интересно, что Олег не единственный мужчина, очаровавший Батыя своей физической и духовной красотой, известно, что Великий Хан был восхищен силой и храбростью рязанского богатыря Евпатия Коловрата, и когда погиб тот в сражении, Батый изрёк знаменитую фразу:
«О Евпатий Коловрат! Здорово ты меня попотчевал с малою своею дружиною! Многих богатырей сильной орды убил, и много войск пало. Если бы у меня такой служил, любил бы его всем сердцем».
(Памятники литературы Древней Руси. XIII век. пер. Д. С. Лихачева. М. 1981) Оригинал:
В оригинале: «Аще бы у меня такий служил, держал бых его против сердца своего». Батый выказал большое уважение павшему герою, отдав тело Евпатию оставшимся в живых из его дружины, которые были захвачены в бою. Велев своим воинам не причинять им никакого вреда, он отпустил русских воинов с почестями.
Способность оценить честь и благородство других – тоже достоинство, однако может показаться странным, почему у монголов, степных и суровых воинов, ценится мужская красота? Если учитывать, что Батый вырос в восточной части Орды, близко к Хорезму, где издавна господствовала персидская поэзия, то всё встаёт на свои места. Хорезм – исторический регион у реки Амударья в современном Туркменистане и Узбекистане, в 13 веке был центром тюркской культуры, а она, в свою очередь, испытав сильное влияние Персии, как раз давала толчок процветанию гомоэротизма в искусстве и в жизни народа.
В 1219 г. войска Чингисхана вторглись в Хорезм и полностью снесли город, который на тот момент был центром мусульманской Азии.
«Хорезм после его завоевания монголами вошел в состав вновь образованного золотоордынского государства как одна из наиболее богатых и культурных провинций» (Архитектурные памятники Туркмении, 1939). «Следующим после Кашгара центром мусульманской турецкой литературы сделалась местность по нижнему течению Сыр-Дарьи вместе с Хорезмом. В XIII веке, в эпоху монгольского нашествия, о Хорезме уже говорится как о стране по языку совершенно турецкой. Процесс отуречения совершился, следовательно, между XI и XIII вв., когда Хорезм находился под властью сельджукских наместников турецкого происхождения, сохранявших, однако, старый иранский титул хорезмшах. В последние годы XI в. здесь утвердилась наследственная династия хорезмшахов, представители которой почти все носили турецкие имена». (Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. Бартольд В.В.)
Именно с тюркскими завоеваниями Ирана и близлежащих территорий, в персидской и особенно суфийской литературе прославлялся возлюбленный воин-тюрк, луноликий, с раскосыми глазами, с длинными кудрями и нежными усами, прекрасный, но жестокосердный грабитель сердец и умов. «Слово тюрк/турк стало синонимом возлюбленного в персидской лирической поэзии... тюрка/возлюбленного по разному называли «идолом» (бут, нигар, санам) или «куклой/статуэткой» (лу’бат –изначально буддийские статуи), который был охарактеризован стандартным набором привлекательных качеств: он был высоким, ровным и стройным, как кипарис, темноглазым и темноволосым, с ароматными локонами, среброкожим, румяным – и эта фразеология стала установившейся в описании физической красоты молодого мужчины» (мой пер. The Ghaznavid and Seljuk Turks. G.E. Tetley)
«Наиболее активными центрами религиозного, в том числе суфийского, влияния на туркмен были Хорезм и Бухара. Хорезм. Если сравнить общий удельный вес религиозного, и в том числе суфийского воздействия на туркмен каждого из двух вышеназванных мусульманских центров, то следует оговориться, что роль Хорезма и в хронологическом, и в территориальном отношении была значительнее, чем Бухары». (Суфизм в Туркмении. С. М. Демидов, Н. Байрамсахатов. 1978)
Ведущие персидские и турецкие авторы, сочинявшие гомоэротические или гоморомантические тексты до монгольского завоевания, это Ахмад Газали, Фахр Хуваризм, Абу-ль-Фадль Байхаки, Омар Хайям, Амир Му'иззи, Рашид аль-Дин Ватват, Ахвадуддин Кермани, или заставшие их Фаридуддин Аттар, Саади Ширази, Джалаладдин Руми, Фахруддин Ираки, Юнус Эмре, и это лишь общий список самых знаменитых литераторов. Таким образом, однополая любовь была целым течением в культуре Востока, которая расцвела в результате смешения разных народов после завоеваний: было множество пленников, рабов, наемников и прислужников, чью юную красоту ценили их покорители. Именно поэтому в источниках записано, что монголы захватывали в плен не только симпатичных девочек, но также красивых мальчиков.
Воспевание прекрасного юноши в поэзии характерно для иудаистской и впоследствии мусульманской поэзии, в которых изначально прославлялась красота ангелов и пророков (например Юсуф – Иосиф, Исхак – Исаак, Адам и т.д , которые в обеих религиях являлись символом красоты).
«Правители из династий Газнавидов, Сельджуков и Хорезмшахов продвигали любовь к юношам в Иране, так что большая часть средневековой иранской любовной лирики о женщинах была вытеснена юношами». (Men, women, and boys Love and Sex in the Works of Sa'di, Minoo S. Southgate).
Хотя монголы не особенно впитывали чужие традиции, но, по крайней мере, они были им знакомы. Следовательно, логично, что воспитавшийся в тюркской среде Батый был терпимым к их вере – к Исламу, который отчасти влиял на него. "Батый в некоторой степени поддерживал исламскую религию и окружил себя мусульманскими советниками и купцами. Он, в действительности, был обязан это делать для того, чтобы угождать армии, которая состояла, в основном, из тюрков, кипчаков (половцы), косогов (черкессы) и аланов (осетин). Лишь командиры были полностью рекрутированы из монголов." (Очерки из истории татар. Борис Ишболдин аль Бекри. Глава III. Влияние религии на трон Золотой Орды при Батый-хане и его наследниках)
Из этого следует, что Батыю не был чужд персидско-тюркский идеал возлюбленного, именно поэтому вышеприведенные факты отвечают на вопрос, почему монгольский хан оценил мужскую красоту и, возможно, был способен и полюбить мужчину. В заключение я бы поэтично выразилась о Батые и Олеге:
«Ты взял его в плен, но он пленил тебя красотою своей».

В качестве образца для доспехов Батыя я использовала элементы с настенных росписей Пенджикента V—VIII вв. н. э., в частности некоторые детали на «Воине» (прорисовка П.И. Кострова) были схожи с тем, что изображено на Батые из средневековой китайской рукописи (История первых четырех ханов из рода Чингиза. 13 в.)

▼Кортина Всратые кадавры. Полная версия⬍

Комменты

▼Скрытый текст⬍

Елизавета Часовских
Ох, даже сердце забилось в сладости! Пуще всех цветов сегодня мил мне исторический Бату, к мужской красе неравнодушный... Я помню Ваше желание изобразить эту историю, от значения которой мы возликовали, видела кусочек словно древней летописной иллюстрации в Вашем Instagram... и вот, дождалась.) Через несколько часов прочту статью и обрадуюсь заново.))
UPD: ну вот и прочла. Как замечательно, что Вы ввели в статью все те моменты, с которыми ознакомили меня и дополнили их другими важными штрихами! Как же здорово, когда такие открытия делаешь об уже вроде известных персонах, правда?) Гляжу, Вы эпизод и про Евпатия Коловрата включили. Он звучит чрезвычайно хорошо, вот только размышляя об исторических лицах, я полагаю, что Коловрат, скорее всего, выдумка, даже без прототипа. А вот ситуация с Олегом Ингваревичем мне видится очень убедительной в доказательном смысле, понимаете о чём я... ^_~
Кстати, когда мы с Вами поговорили тогда о вдохновении Хорезма, Вы упомянули так же поэзию, и я тогда несколько опечалилась, потому как хотела бы прочесть хоть несколько стихов о прекрасных юношах времён Бату, и именно из Хорезма. Но ведь за давностью лет то творчество могло и не сохранится... и отныне, читая, благодаря Вам, строки Саади и Джалаладдина, я с полным на то основанием могу представить хорезмскую лирику.)
Бату Хан
Какие сладкие щечки у этих двоих (っ˘ω˘ς )
А можно утащить на аватарку в другую соц.сеть?
Эльва Фрумос ответила Бату
Бату, Это румянец от мороза ☺ Пожалуйста)
Бату Хан ответила Эльве
Эльва, Спасибо ^^

Лизка, ты бакланское очко скоро насквозь пролижешь.

Отредактировано (2018-03-09 01:34:03)

Анон · 2018-03-09 08:11:33

Мои глазаааа :creepy:

Анон · 2018-03-09 09:07:06

Ну тут с анатомией совсем пиздец, баклань уже даже не старается. А ещё персонажки, похоже, слепые, тупо смотрят в пустое пространство перед собой, особенно у блондинки заметно.

Анон · 2018-03-09 09:21:28

Мне доспех монголки напомнил доспех безумия из Облы)))

Анон · 2018-03-09 09:56:58

Как Батый так руку вывернул, это больно пиздец. Блондиночка-то умственно отсталая, глаза пустые абсолютно, ноги и бедра у обоих Эльва по ходу вообще не строила, тупо нарисовала платье наверх. Эх, халтурит Баклань, халтурит.
анон наконец-то прочел весь тред, поздравьте анона!

Анон · 2018-03-09 10:13:09

Ну Батый-то с известного изображения сперт, я узнал эти тапочки.

▼Скрытый текст⬍

Анон · 2018-03-09 10:33:36

Блять, теперь эльвины обдолбанные подростки особенно омерзительны в контексте ее дроча на бачей.

Анон · 2018-03-09 10:42:25

Ну Батый-то с известного изображения сперт, я узнал эти тапочки.

Так она в статье разместила картиночки, которыми вдохновлялась, правую она тупо обмазала, а с левой утащила лук и тапки.

Анон · 2018-03-09 10:46:58

Две недели дорисовывала. Чет долго для такой поделки.

▼Скрытый текст⬍

Анон · 2018-03-09 10:48:59

Это румянец от мороза

Баклань, и почему князь у тебя в сиреневых носках и платьюшке на морозе?

Анон · 2018-03-09 10:56:12

Анон пишет:

Ну Батый-то с известного изображения сперт, я узнал эти тапочки.
Так она в статье разместила картиночки, которыми вдохновлялась, правую она тупо обмазала, а с левой утащила лук и тапки.

.
Тогда пардон, я просто её простыни не читаю

Анон · 2018-03-09 13:49:21

Блин, я рисую как пятилетний олигофрен, мне даже до Дев, как пешком до Плутона, но я все равно уделяю анатомии больше внимания, чем они. На руку Батыя вообще страшно смотреть :creepy:

Анон · 2018-03-09 14:22:25

У блондинки опять характерное овечье лицо, глаза трупа и нет лба.

Анон · 2018-03-09 14:54:48

Анон пишет:

А тут все показно. Да и с другими девушками у него нет искренности, одно только сестринское, и то на премьерах, светские чмоки и подружки. Жаль что стигма правит миром. А так еще бы одним совершенным, чистым, искренним, не опороченным связью с вагиной, - мужчиной, мужчиной из мужского мира гармонии, геем, - стало бы больше. Это необходимо для космоса. Гей не обязан служить вагине. Гей это часть космоса, а не подстилка для кунилингуса и уреаплазмоза. Чем больше знаменитостей признают себя геями тем больше гармонии Космоса на Земле.

"...мать, мать, мать..." - привычно отозвалось эхо.

Анон пишет:

Крепись. Твой мир уже никогда не будет прежним.

Да я уж понял... :blabla: :popcorn:
анон-некрокомментатор со 131 страницы

Анон · 2018-03-09 14:55:17

Анон пишет:

Ну Батый-то с известного изображения сперт, я узнал эти тапочки.

Которые не слишком похожи на нормальные монгольские гутулы. Зато в них батыевская ножка тридцать пятого размера выглядит аж на тридцать третий, а это очень важно!

Анон пишет:

Баклань, и почему князь у тебя в сиреневых носках

Что-то музыкой навеяло:

▼Скрытый текст⬍

Анон · 2018-03-09 14:57:09

Анон пишет:

Был сегодня на выставке, что-то прям очень знакомые черты. За качество извиняюсь

Анон, ты в курсе, что тебя на этой фотке видно? :troll:

Анон · 2018-03-09 14:59:12

Анон пишет:

Кортина Всратые кадавры. Полная версия

Это замаскированная Василиса Микулишна и Забава (или как там царевну звали)?

Анон · 2018-03-09 15:24:00

Анон пишет:

Забава (или как там царевну звали)

Путятишна она.
И - нет, Василиса была милее даже в той стилизации. По крайней мере, она была живая

Анон · 2018-03-09 15:28:25

Подстилка для куннилингуса, оё-моё...

Анон · 2018-03-09 15:32:15

Анон пишет:

анон-некрокомментатор

ыыыыыы, спасибо, анон, что напомнил прЭкрасное из анналов треда :shock: :creepy:

Холиварофорум

Объявление

#1 2015-07-03 12:51:43

Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36651 2018-03-08 10:40:58

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36652 2018-03-08 11:42:07

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36653 2018-03-08 18:10:01

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36654 2018-03-08 22:05:08

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36655 2018-03-09 00:50:46

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36656 2018-03-09 01:29:28

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36657 2018-03-09 08:11:33

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36658 2018-03-09 09:07:06

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36659 2018-03-09 09:21:28

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36660 2018-03-09 09:56:58

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36661 2018-03-09 10:13:09

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36662 2018-03-09 10:33:36

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36663 2018-03-09 10:42:25

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36664 2018-03-09 10:46:58

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36665 2018-03-09 10:48:59

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36666 2018-03-09 10:56:12

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36667 2018-03-09 13:49:21

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36668 2018-03-09 14:22:25

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36669 2018-03-09 14:54:48

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36670 2018-03-09 14:55:17

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36671 2018-03-09 14:57:09

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36672 2018-03-09 14:59:12

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36673 2018-03-09 15:24:00

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36674 2018-03-09 15:28:25

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#36675 2018-03-09 15:32:15

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

Подвал форума