Крапивин

Анон · 2015-04-12 11:56:53

Давайте перетрем за Крапивина :chearleader:

Как подсели? Как соскочили? Что вызывало любовь и ненависть? Изменилось ли с годами впечатление от прочитанного? Хотели вступить в Эспаду или бороться с мировой несправедливостью? Были "Крапивинским мальчиком/девочкой" или антиподом? ВПК бойлавер или как?

Анон недавно прочитал последнюю на данный момент вышедшую книгу "Переулок капитана Лухманова" и ностальгически расстроился. Мог же когда-то ВП, а сейчас вместо проглатывания строчек одно чтение по диагонали. Плоско, блекло, расплывчато и ни о чем.

▼Чтения⬍

Крапивин-бинго

Анон · 2018-05-17 18:35:35

Гуси-гуси, га-га-га, кусок 5
Кусок 1: https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 6#p3268246
Кусок 2: https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 0#p3271300
Кусок 3: https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 6#p3274626
Кусок 4: https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 7#p3278927

▼Скрытый текст⬍

После обеда Цезарь переодевается в выстиранное своё и опять отдаляется от коллектива: пока все остальные в честь именин Тышки и Ножика строят «балаган» для пикника из пустых контейнеров и прочего мусора, Цезарь мрачно сидит под забором. Через некоторое время его отличное воспитание (которого мы, впрочем, пока особо не видели, поэтому приходится верить Корнелию на слово) превозмогает:

Что ни говори, воспитание – великая вещь. Если мальчишку десяти лет учили быть человеком, он не позволит себе долго смотреть волчонком на тех, кто не виноват в его беде.

Цезарь присоединяется к строительству, помогая открыть старый контейнер стамеской. Следом идёт один из самых неуклюжих переходов от одного к другому, какие чтец когда-либо видел, хотя все можно было бы сделать куда как проще:

маленький Чижик сунул нос в контейнер.
Сунул, сморщился.
– Фу, там грязища, смазка какая-то… Давайте, вымою!
Обхватил, потащил контейнер к садовому крану, стукая по гулкой пластмассе коленками. Споткнулся, перелетел через свою ношу, расцарапал нос. Подскочил его приятель Кот. Подбежала Дина:
– Ой, кувыркальщик… Пошли, смажу бактерицидкой.
– Не, она щиплется!
– Не сочиняй.
– Иди, Чижик, иди, – посоветовал Кот. – Я в прошлом году нос расковырял и не помазал, дак помнишь, он раздулся, будто булка.
–«Булка»… – фыркнули рядом Тата и Тышка.
Потом Тышка весело округлила глаза:
– Ой, я придумала!
Она отбежала к Антону, встала на цыпочки, что-то зашептала ему в ухо.
Корнелий словно собственным ухом ощутил теплый этот шепот. В точности так же когда-то шептала ему свои секреты маленькая Алка (и торопливые неразборчивые слова щекотали кожу и шевелили волосы на виске).
Ведь это же было так, было…
Антон кивнул, осторожно отодвинул Тышку и зашагал к Корнелию.
– Господин Корнелий, можно вас попросить?.. Разрешите мне на десять минут выйти за ограду. Там на углу есть лавка, в ней булочки продают, всегда горячие, с изюмом. В доставке таких не бывает даже по воскресеньям. Изюму там густо-густо… Ребята говорят: мы бы в балагане именинный чай устроили…

Почему-то надо было расцарапать кому-то нос, чтобы дети захотели в честь именин поесть булочек, ну окей. Ну хорошо.
Корнелий объясняет, что он-то не против, но инспектор Альбин запретил выходить за ограду. Тогда Антон выдвигает мысль: а может, Корнелий за булочками сходит? Никто, кроме Цезаря и инспектора, не в курсе, что Корнелий лучше не соваться в людные места, где его индекс могут считать, и Корнелий, поборовшись минуту с искушением, соглашается. Так как у него нет денег, дети отдают ему для булочек свои карманные, состоящие из алюминиевых монеток.

На этом месте у чтеца возникают вопросы к бытовой экономике Западной Федерации. Если там уже выросло несколько поколений поголовно индексированных граждан, почему наличные вообще ещё существуют? Берут ли их хоть в одном нормальном магазине? Если да, то как они это вообще проводят - кассовых аппаратов старого образца, для наличных, у них наверняка нет, деньги класть просто некуда, чек вручную отбивать нечем, все делается через сканирование индекса. Все, блин, все делается через него, родимого. Наличные в этом мире должны были морально устареть и выйти из широкого обращения задолго до рождения Корнелия. Не думает ли Корнелий, что, даже если в магазине на углу работает добрая тетушка, которая на свой индекс покупает эти несчастные булочки, когда к ней приходят дети-безынды из госприюта с бесполезными кусками алюминия в руках, оная тетушка сильно удивится, если к ней заявится взрослый человек, вроде бы не бомж и не маргинал по виду, но откажется давать индекс и начнёт всучивать ей монетки? А как же сидеть тихо и не шебуршиться, как призывал инспектор Альбин?
Алсо, зачем государство выдаёт детям деньги, если едой, водой, одеждой, крышей над головой, учебными материалами они уже и так обеспечены? Учитывая, как неактуальны должны быть наличные, возможно, это просто шутка такая несмешная со стороны государства? Давайте дадим им алюминия, пусть порадуются будто бы у них есть деньги, как у нормальных граждан - так, что ли?

Автора, тем не менее, не волнуют все те же вопросы, что и чтеца, и мы стремительным домкратом ухаем в более интересные темы - внутренние переживания Корнелия. Выходя из тюрьмы, он очень волнуется, сравнивает себя с птицей, вылетающей из клетки, а потом умиротворяется, наслаждается солнцем, неспешно шагая по пустой улице. Шанс продлить прогулку представляется Корнелию, когда лавочка с булочками оказывается закрыта. Корнелий решает пойти дальше и поискать открытую лавочку, а заодно и неиндексный телефонный аппарат - Цезарь тоже всучил ему с собой монетку в десять колосков, антикварную с портретом Юхана-Хранителя, и просил позвонить папиным друзьям и сказать им, где он, Цезарь, находится.
Кто в здравом уме в мире победившей индексации занимается техобслуживанием древних неиндексных будок? Почему они ещё работают, а не отключены и не снесены вообще? На эти вопросы нам ответа тоже не дают.

Корнелий успешно прячется от патруля уланов, которые проносятся мимо на мотодисках по каким-то своим делам, напоминая чтецу неуловимого Джо из анекдота, а потом попадается опять на том же самом: переходе улицы в неположенном месте. По всей видимости, жизнь Корнелия таки ничему не учит.

Когда улан пытается взять индекс Корнелия, последний паникует и сбегает. Его преследуют, потому что от уланов убегают только преступники, а их надо немедля ловить, и Корнелий наталкивается на рояль в кустах храм Девяти Щитов в парке. Никакая паника не мешает Корнелию насладиться архитектурой храма, а также отметить стройность незнакомца, который выходит ему в храме навстречу:

А старый храм опрокидывается сверху, как серый падающий айсберг… Нелепое сооружение, дикая смесь архитектур. Похожие на минареты угловые башни, готический портал с розеткой над входом, тяжелый романский купол. Чудовищная эклектика… Откуда силы думать об этом?.. Откуда вообще силы?
Опять свистят…
Стрельчатая арка входа надвинулась, сумрак и пустота храма обдали каменным холодом. Мерцали огоньки. Корнелий с ходу уперся руками в резной деревянный столб. Все… Теперь пусть берут… Он со всхлипом дышал.
Странный посвистывающий звук послышался в полумраке. Кто-то невысокий, стройный, в длинной одежде шел из мерцающей мглы. Это его одежда шелковисто посвистывала при быстрых шагах.

После того, как Корнелий подтверждает, что за ним гонятся и ему грозит гибель, храмовый стройный незнакомец опускает решетку, тем самым перегораживая вход в храм.
Незнакомец отшивает уланов, ссылаясь на древний закон об убежище храма, и оказывается настоятелем Петром. Так как уланы, возможно, и рады были бы не обращать внимания на древние законы, но не могут пробиться через толстую решетку, по которой пущен ток, Корнелий отходит от своей паники и начинает общаться с Петром. Чтец начинает захлебываться в густом потоке пафоса, пристального внимания Корнелия к серым глазам и тонким пальцам настоятеля и отсутствия логики. Несколько пафосных пассажей о внешности и манере двигаться Петра:

А священник шел впереди, словно не касаясь пола, – легкий, в шелестящем шелке.
«Прелат», – подумал Корнелий. Это слово было из старых книжек о рыцарях, монахах и трубадурах. И в то же время чудилось в нем что-то летящее… Как чудно: всякая случайная мелочь лезет в голову в такой момент. Насколько же многослойны человеческие мысли.
Сутана священника полыхнула у близкого светильника вишневым отливом.

Сутана отбрасывала вишневые блики. Лицо настоятеля Петра было теперь хорошо различимо. Он оказался не таким уж молодым. Скорее всего, ровесник Корнелия. Но что-то мальчишечье проскальзывало в лице. Оно мало вязалось с одеждой и чином священнослужителя – вздернутый нос, редкие бледные веснушки, короткая светлая прическа, большие подвижные губы. Корнелий встретился с настоятелем глазами и поежился от неожиданного стыда.

Настоятель Петр наконец опустил свои пристальные серые глаза. Побарабанил очень тонкими пальцами по обтянутому вишневым шелком колену.

Тот быстро встал и, невысокий, гибкий, отошел к стене. Шаровая лампа из ниши бросала на него резкий свет. Лицо изменилось от контрастных теневых пятен. Но голос остался прежний: чистый и спокойный.

Корнелий рассказывает Петру свою историю, и тот предлагает Корнелию уйти на пресловутые луга. Через два часа, по расчетам компьютера, должен как раз открыться такой проход прямо тут, в храме, а открывается он раз в полгода, и никто не знает толком, почему именно тут и с такой периодичностью. Ну вот так ведёт себя Великий Кристалл. Заодно Петр спрашивает, не держит ли что-то Корнелия в Федерации, из-за чего он не смог бы уйти. Корнелий мельком вспоминает дочь и решает, что она ему ни за чем не сдалась, а про жену не вспоминает вовсе.

Они также беседуют о религии, добре и зле. Разумеется, есть зло и есть добро, и нет полутонов, а ещё самое важное - это сила духа.

– Значит… вы счастливы? – не удержался Корнелий. («Ну кто меня за язык дергает? Какое мне дело?»)
– Ну, понятие счастья – вопрос трудный… Если счастливый человек – тот, кто живет в согласии с требованиями души, то, пожалуй, да. Я живу как хотел, – просто сказал настоятель. – Слуги Хранителей сделали смыслом своей жизни помощь гонимым, защиту добра от зла. Я один из таких слуг.
– Посильная ли это задача для людей? – невольно попадая в тон священнику, спросил Корнелий. – Разве всегда человеку дано отличить добро от зла?
– Задача тяжела, но посильна. Добро в мире – изначально. Оно родилось вместе со Вселенной. Зло возникло просто как отрицание добра и всего мира. Беда в том, что злу живется гораздо легче. У него ведь одна цель: уничтожить добро. А у добра целей две: во-первых, творить, строить, созидать мир, а во-вторых, защищать то, что сделано, от зла. Значит, и энергии нужно вдвое. А ее у добра и зла, увы, поровну. Если же добро забудет о творчестве и направит усилия только на войну со злом, то погубит себя. Станет двойником зла.
– Где же выход… настоятель Петр? – Корнелий спросил это уже с искренним интересом.
– В силе духа, друг мой. Боюсь показаться банальным, но именно в ней. Сила эта неизмерима. Просто она еще дремлет, почти не разбужена в людях. А зло бездуховно по своей сути. И потому, верим мы, в итоге обречено.
– Жаль, что я не был знаком с вашей религией раньше, – сумрачно, с нарастающим беспокойством произнес Корнелий.

Петр утверждает, что учение о Хранителях - вовсе не религия, хотя сам он священник и находится в храме. После этого он упоминает одного из хранителей, мальчика, и Корнелий вспоминает о детях-безындах и понимает, что вот без них он никуда не пойдёт. Он знаком с ними неделю, а с Цезарем и того меньше, но уже не может их бросить никак, а должен взять с собой на луга. Петр поначалу против, так как переход сразу пятнадцати человек (сироты + Корнелий + Цезарь) - это серьезное дело и должно решаться Советом Настоятелей, но потом машет рукой на всякие Советы, так времени нет, спасать надо. Попутно в разговоре нам анонсируют Витьку:

Я несколько раз встречал мальчика, он приходит оттуда. Он обычный ребенок того мира. Удивительная отвага и ясность души. Если все они такие, можно верить, что дети там не знают обид…

Петр вручает Корнелию ключ от тайного хода, которым надо будет тайком провести детей, и Корнелий возвращается в тюрьму, чувствуя себя киногероем. В тюрьме его встречает взъерошенный и переполошенный инспектор Альбин: оказывается, в тюрьму через сорок минут заявится комиссия, и, так как спрятать в целой большой тюрьме Корнелия никак невозможно, Альбин решил, что самым лучшим выходом будет Корнелия убить. Ампулу он уже раздобыл и готов уколоть Корнелия ядом, хотя надеется, что Корнелий сам все сделает.
Корнелий притворяется, что согласен с планом, и говорит Альбину, что есть у него дорогая сердцу вещь, которую он хочет Альбину отдать перед смертью. Альбин терпеливо ждёт, пока Корнелий изображает поиски несуществующей вещи, и не успевает отреагировать, когда Корнелий разворачивается и кулаком с зажатым в нем ключом въезжает Альбину по затылку. Корнелий запирует бессознательного Альбина в камере и уходит, сообщая дежурным уланам, что в такой-то камере сидит буйный, на которого не стоит обращать внимания, а ещё - что всех детей срочно вызывают в школьный отдел муниципалитета. Уланы верят умному слову «муниципалитет» и не чинят Корнелию никаких препятствий.

Дети несколько разочарованы, увидев, что Корнелий вернулся без булочек, а Цезарь верно пронзает, что Корнелий и не позвонил никуда, хотя его просили. Корнелий игнорирует всеобщее разочарование, приказывает всем одеться и буквально выпихивает всех за ворота. Уже снаружи он объясняет, что они собираются на луга, и Цезарь откалывается от группы - ему не с руки носиться по лугам, даже если они Луга, ему надо искать родителей. Корнелий решает не гнаться за одним Цезарем, так как у него на руках ещё тринадцать детей, и тащит их оврагами и буераками к тайному ходу.
Там их встречает Петр и сообщает:

– Вот, мы здесь. Мы не опоздали, мы точно.
– К сожалению, опоздали. Вы не виноваты, «врата» закрылись раньше. Компьютер ошибся в расчетах, точные сроки трудно предсказать. Пойдемте в келью.

Уланы уже обложили храм и скоро найдут путь внутрь, поэтому Петр велит Корнелию с детьми уходить тем же тайным путём, укрываться в кустах у старой рельсовой дороги до темноты, а потом идти в таверну в Окружной Пищевой - известном неблагополучном квартале. Так как Альбина в камере скоро найдут и долго отпираться он не сможет, уланы будут вести охоту по индексу Корнелия, и старая рельсовая дорога, по расчётам Петра, помешает сигналу уланских локаторов. Хозяин таверны в курсе Хранительских дел и поможет, надо только дать ему опознавательный знак, чтобы он не решил, что Корнелий и дети - уланские шпионы. Знаком оказывается знакомый Корнелию значок - оло Альбина. Петр, осознает Корнелий, это Альбин Ксото! Далее нам показывают краткое и трогательное воссоединение друзей детства:

– Настоятель Петр! Вы… Скажите, вы не…
– Да, Корнелий, да, – ответил он с ласковым нетерпением. – Я тоже узнал тебя, сразу. Принимая обет, мы меняем имя, и наш устав не разрешает говорить о прошлом, поэтому я молчал. Но раз ты сам понял… Я рад. Я всегда тебя помнил, потому что помнил детство. Нам с тобой было хорошо.
– Но я же…
– Я очень рад, – перебил Петр. – Но я буду рад в сто раз больше, когда узнаю, что ты с ребятишками ушел благополучно. Хозяин таверны сделает все, завтра окажетесь там. Дети, вставайте, вам с Корнелием надо спешить. Зато потом… Потом будут Луга.

Почему устав не разрешает им говорить о прошлом? Зачем они меняют имя? Учение о Хранителях - не религия, но секта?

Корнелий хочет сознаться, что тогда в детстве нарочно саботировал свой поход в зонг, но Петр не слушает и выталкивает их поскорее прочь, на прощание целуя Корнелия в лоб и глядя доверчиво и ясно, совсем как маленький Альбин.
87306bc94c3aa3293d29b6164bafe3fc_f073fa5eef76428fa01602d40d2c12ae.jpg

А завтра чтец идёт вечером в кино, поэтому до таверны мы доберёмся в субботу.

Отредактировано (2018-05-17 18:45:04)

Анон · 2018-05-17 19:19:23

А детей не удивило, что у взрослого дядьки нет безнала даже на булочки?

Анон · 2018-05-17 19:27:22

Почему у меня складывается такое впечатление, что Альбин-Пётр наврал про портал? Что никакие врата из храма в Луга не открывались.

Анон · 2018-05-17 19:32:35

Анон пишет:

А детей не удивило, что у взрослого дядьки нет безнала даже на булочки?

Так дети же безынды, а кругом все индексированные. Видимо где-то есть подпольная торговля булочками за наличку, которой они пользовались.
Но все равно эта история какая-то не проработанная, даже если где-то есть рассчет наличными, с чего бы ему быть в рандомных киосках с булками?

Отредактировано (2018-05-17 19:41:02)

Анон · 2018-05-17 19:41:28

Монетки, например, могли иметь хождение для туристов и командированных из других стран. Или для тех редких обладателей браслетов, которые, судя по тексту, могли еще оставаться с давних времен. Но в те же браслеты можно вмонтировать электронный чип с информацией о состоянии банковского счета. Для тех же туристов - карточки. Думаю, ВПК в конце 80-ых просто не видел в своих ебенях банковских карт, а подсказать никто не догадался.

Анон · 2018-05-17 19:42:48

Какое совпадение, что именно сегодня инспектор запретил выходить за ограду, ведь судя по всему безынды не раз покупали эти булки. И уж не для них ли специально поставили лавчонку, где можно рассчитываться какой-то мелочью вместо индекса?

Анон · 2018-05-17 20:59:44

Анон пишет:

Почему у меня складывается такое впечатление, что Альбин-Пётр наврал про портал? Что никакие врата из храма в Луга не открывались.

Цепочка совпадений слишком нарочитая. Дом из хлама, контейнер, царапины, "раздуются как булки", а давайте купим булочек, хоба, киоск закрыт, хоба, пошёл позвонить и перешёл не там дорогу, опа, бежит-бежит от улан (пешком от мотодисков? зачем у них вообще эти мотодиски, если они, по-моему, ни разу на них не догнали персонажей, убегающих пешком?), опа, храм, а там и портал, который открывается раз в два года и именно сегодня.

Я не думаю, что Альбин наврал, но ВПК не умеет в построение сюжета и городит цепь совпадений так, что всё это в какой-то момент начинает выглядеть неестественным, фальшь проглядывает.

Анон · 2018-05-17 22:09:53

Я вас умоляю. Какой безнал, какие банковские карты? У Командора кругозор советского провинциального журналиста, он заграницу примерно по Прибалтике представляет. Ну, по Польше с ГДР. И осведомленность об электронике и всем примкнувшем как у чтеца "Юного техника".

Анон · 2018-05-17 22:17:21

А мне нравятся индексы, представьте, как это удобно? Всё равно что NFC и прочие приложения в телефоне, только намного круче, потому что всегда с тобой.

Анон · 2018-05-17 22:37:21

Анон пишет:

Я вас умоляю. Какой безнал, какие банковские карты? У Командора кругозор советского провинциального журналиста, он заграницу примерно по Прибалтике представляет. Ну, по Польше с ГДР. И осведомленность об электронике и всем примкнувшем как у чтеца "Юного техника".

Ты опять забываешь, что книга написана в 1988?
Ты бы еще про чековую книжку к индексам приплюсовал. :lol:

Анон · 2018-05-17 22:41:30

Анон пишет:

Я вас умоляю. Какой безнал, какие банковские карты?

Вово. Книга 1989 года. Кредитки в СССР только появились. Сотовые телефоны - тоже.

Анон · 2018-05-17 22:55:38

Анон пишет:

А мне нравятся индексы, представьте, как это удобно? Всё равно что NFC и прочие приложения в телефоне, только намного круче, потому что всегда с тобой.

А соцсети вообще красота. Ввел имяфамилию, по фото нашел - вот тебе и вся информация. Причем даже добывать не надо. Сами всё вываливают. :troll:

Анон · 2018-05-18 00:54:13

Анон пишет:

Книга 1989 года. Кредитки в СССР только появились. Сотовые телефоны - тоже.

Шо, правда? Про кредитки, положим, поверю. Я продвинутый анон-динозавр, я даже е-мейл в конце 80-ых видел и юзал. Еще до ваших интернетов. Но сотовый телефон впервые увидел в 94-ом. В Москве. Именно увидел где-то у малиновых пинжаков, а не в своем окружении.
Нет, верю, что раньше появились. А банковские карты тоже примерно тогда же.

Анон · 2018-05-18 06:00:43

Анон пишет:
Книга 1989 года. Кредитки в СССР только появились. Сотовые телефоны - тоже.
Шо, правда? Про кредитки, положим, поверю. Я продвинутый анон-динозавр, я даже е-мейл в конце 80-ых видел и юзал. Еще до ваших интернетов. Но сотовый телефон впервые увидел в 94-ом. В Москве. Именно увидел где-то у малиновых пинжаков, а не в своем окружении.
Нет, верю, что раньше появились. А банковские карты тоже примерно тогда же.

Согласно Вики "первая успешная карточная транзакция по карте, эмитированной российским банком была произведена 21 сентября 1991 года в магазине «Калинка-Стокман» на Павелецкой — Игорь Липанов по карточке Visa Кредобанка купил блок сигарет Marlboro и упаковку пива Heineken"

Отредактировано (2018-05-18 06:02:05)

Анон · 2018-05-18 07:49:58

Анон пишет:

Анон пишет:
Книга 1989 года. Кредитки в СССР только появились. Сотовые телефоны - тоже.
Шо, правда? Про кредитки, положим, поверю. Я продвинутый анон-динозавр, я даже е-мейл в конце 80-ых видел и юзал. Еще до ваших интернетов. Но сотовый телефон впервые увидел в 94-ом. В Москве. Именно увидел где-то у малиновых пинжаков, а не в своем окружении.
Нет, верю, что раньше появились. А банковские карты тоже примерно тогда же.
Согласно Вики "первая успешная карточная транзакция по карте, эмитированной российским банком была произведена 21 сентября 1991 года в магазине «Калинка-Стокман» на Павелецкой — Игорь Липанов по карточке Visa Кредобанка купил блок сигарет Marlboro и упаковку пива Heineken"

Ну ты же понимаешь, что "первая успешная карточная транзакция по карте" =/= массовый выпуск и массовое использование?

Анон · 2018-05-18 09:23:33

Осталось понять какое отношение выдуманная крапивинская Труляляндия или как там, имеет к СССР?

Анон · 2018-05-18 09:38:11

Анон пишет:

Осталось понять какое отношение выдуманная крапивинская Труляляндия или как там, имеет к СССР?

Спроси у него.

Я вас умоляю. Какой безнал, какие банковские карты? У Командора кругозор советского провинциального журналиста, он заграницу примерно по Прибалтике представляет. Ну, по Польше с ГДР. И осведомленность об электронике и всем примкнувшем как у чтеца "Юного техника".

Отредактировано (2018-05-18 09:38:29)

Анон · 2018-05-18 14:27:36

Думаю, отношение такое, что у Крапивина всегда очень плохо было с технической стороной фантастики. Не его это, что уж там. Все технические детали это либо подсмотренное у других, более изобретательных фантастов, либо описание каких-то известных ему бытовых девайсов и процессов, но чуть более усовершенствованных. Либо уже реально существующих, но мало распространенных пока в силу дороговизны и сложности изготовления (использования).
В качестве примера сразу вспомнились "Кораблики". Пит Викулов, возвратившись с "Иглы", приходит во двор своей старой школы. У школы выстроен новый корпус, а в старом, кирпичном, как рассказывают Питу мальчишки, теперь читаются некоторые лекции, а в основном там хранилище дискет. Дискет, Карл! Не карт памяти, не микрочипов, не искусственных нейронных кристаллов. А дискет. Может быть я доебываюсь до ерунды. и дискетами там называлось вовсе не то, что у нас, но на фоне множества описаний продвинутого быта будущего, упоминание дискет выглядит диковато.

Анон · 2018-05-18 15:20:22

В качестве примера сразу вспомнились "Кораблики". Пит Викулов, возвратившись с "Иглы", приходит во двор своей старой школы. У школы выстроен новый корпус, а в старом, кирпичном, как рассказывают Питу мальчишки, теперь читаются некоторые лекции, а в основном там хранилище дискет. Дискет, Карл! Не карт памяти, не микрочипов, не искусственных нейронных кристаллов. А дискет. Может быть я доебываюсь до ерунды. и дискетами там называлось вовсе не то, что у нас, но на фоне множества описаний продвинутого быта будущего, упоминание дискет выглядит диковато.

Кораблики - 1993.
Да что ты ж ты будешь делать :hmm:

Анон · 2018-05-18 15:26:52

Анон пишет:

Кораблики - 1993.

Ну да, и мы видим "описание каких-то известных ему бытовых девайсов и процессов". Дискеты - современная ему технология, не фантастическая, и он не делает предположений, что в будущем информацию будут хранить как-то иначе (а в 1993 году у школ не было столько дискет, чтобы под их хранение отдавать целое здание).

Анон · 2018-05-18 15:40:41

Анон пишет:

Дискеты - современная ему технология, не фантастическая, и он не делает предположений, что в будущем информацию будут хранить как-то иначе

Именно. Хотя, в 1993 уже были компакт-диски, видеодиски, т.е. дискеты уже не были самым современным даже из существующих тогда носителей. Ну херово у Крапивина с технической частью. Где не нужен научно-технический обоснуй, там он прекрасно справляется - параллельные миры, прямой переход между ними силою мысли, управление предметами и событиями с помощью магических ритуалов и атрибутов.

Анон · 2018-05-18 15:47:29

Анон пишет:

Кораблики - 1993.

Я читала рассказ западного фантаста ещё в советском издании (то есть, написан не позднее 1980-х), там радио, он же плеер, он же телефон просто вставляется в ухо вроде современных наушников-вкладышей.

Анон · 2018-05-18 15:48:19

Хотя, в 1993 уже были компакт-диски

Ты опять пиздишь?
Или не отличаешь 18 треков пугачевой на сд и огромные объемы памяти для обработки? :lol:

Анон · 2018-05-18 15:48:52

Анон пишет:

Анон пишет:
Кораблики - 1993.
Я читала рассказ западного фантаста ещё в советском издании (то есть, написан не позднее 1980-х), там радио, он же плеер, он же телефон просто вставляется в ухо вроде современных наушников-вкладышей.

Автор? Название?

Анон · 2018-05-18 15:50:02

Анон пишет:

Анон пишет:
Кораблики - 1993.
Ну да, и мы видим "описание каких-то известных ему бытовых девайсов и процессов". Дискеты - современная ему технология, не фантастическая, и он не делает предположений, что в будущем информацию будут хранить как-то иначе (а в 1993 году у школ не было столько дискет, чтобы под их хранение отдавать целое здание).

Он не фантаст. Зачем ты его в этом обвиняешь?
Сама придумала - сама обиделась?

Холиварофорум

Объявление

#1 2015-04-12 11:56:53

Крапивин

#24926 2018-05-17 18:35:35

Re: Крапивин

#24927 2018-05-17 19:19:23

Re: Крапивин

#24928 2018-05-17 19:27:22

Re: Крапивин

#24929 2018-05-17 19:32:35

Re: Крапивин

#24930 2018-05-17 19:41:28

Re: Крапивин

#24931 2018-05-17 19:42:48

Re: Крапивин

#24932 2018-05-17 20:59:44

Re: Крапивин

#24933 2018-05-17 22:09:53

Re: Крапивин

#24934 2018-05-17 22:17:21

Re: Крапивин

#24935 2018-05-17 22:37:21

Re: Крапивин

#24936 2018-05-17 22:41:30

Re: Крапивин

#24937 2018-05-17 22:55:38

Re: Крапивин

#24938 2018-05-18 00:54:13

Re: Крапивин

#24939 2018-05-18 06:00:43

Re: Крапивин

#24940 2018-05-18 07:49:58

Re: Крапивин

#24941 2018-05-18 09:23:33

Re: Крапивин

#24942 2018-05-18 09:38:11

Re: Крапивин

#24943 2018-05-18 14:27:36

Re: Крапивин

#24944 2018-05-18 15:20:22

Re: Крапивин

#24945 2018-05-18 15:26:52

Re: Крапивин

#24946 2018-05-18 15:40:41

Re: Крапивин

#24947 2018-05-18 15:47:29

Re: Крапивин

#24948 2018-05-18 15:48:19

Re: Крапивин

#24949 2018-05-18 15:48:52

Re: Крапивин

#24950 2018-05-18 15:50:02

Re: Крапивин

Подвал форума